春游五公祠

周炳臣

于东坡外,有此五贤,自唐宋迄今,公道千秋垂定论;处南海中,别为一郡,望烟云所聚,天涯万里见孤忠。 ——清-徐琪《琼州五贤祠联》 五公祠来过多次了，但没有沉下来好好看看它。春节假期小外孙女来海口提出要去五公祠看看，我和女儿陪她来了，从纪念馆到苏公祠和五公祠，我仔仔细细地看了个遍，拍了组照片，作此美篇，以学习先贤，勉力自己。 新建的五公祠牌坊 五公祠简介 五公祠，又称海南第一楼，建于清光绪十五年。它座落在原琼州府（现府城），是海南岛闻名的游览胜地。五公祠是为了纪念在唐、宋时期被贬谪到海南岛的历史名臣李德裕、李纲、李光、赵鼎、胡铨等人而建造的。解放后，为了纪念五公“只知有国，不知有身”的爱国爱民精神，学习五公正气凛然的人格，在保持原味原汁的基础上，当地人民政府对五公祠再次修建，使五公祠面貌焕然一新，供子孙后代学习与继承五公精神与人品，莫负斯楼，为中华民族伟大复兴而奋斗。 迎客亭 走进五公祠，你会被这里的古建筑群所震撼。五公祠中的各个古迹既有自己的独特风貌，又形成一个协调的整体，蔚为“瀛海人文”之壮观。这里的建筑风格典雅大方，每一处细节都透露出古人的智慧和匠心。你可以在这里漫步古道，感受那份历史的厚重；也可以在这里品味古韵，聆听那些遥远的故事。 南湖 除了五公祠本身，近旁还有学圃堂、五公精舍、观稼堂、苏公祠、拱桥、荷池、风亭、琼园等，构成了一组风雅别致的古建筑群落。这些建筑和景观与五公祠相互映衬，形成了一幅美丽的画卷。你可以在这里漫步赏景，感受那份宁静与祥和；也可以在这里品味文化，领略那份深邃与博大。 五公纪念馆 顺西路前行是刚修建的“五公纪念馆”。纪念馆展示六位唐宋年间被贬海南的贤臣名相在海南的生活经历，分别是唐朝的李德裕，北宋的苏东坡，南宋的李纲、赵鼎、胡铨和李光。 苏东坡雕像和事迹展 和外孙女阅苏东坡诗词 五公雕像和事迹简介 五公雕像和事迹简介 聚贤亭 济泉 济泉，民国四年（1915年），琼崖道尹朱为潮（字济丞）重修五公祠，添建“琼园”，在拓开道路的施工中，偶得此泉。因其与苏东坡“指凿”的浮粟泉“天然相对，淄浥交济，故名“济泉”，遂成人文景观之一。 济美逢盛世泉清缘佳境 从济泉一路往东，经过牌坊就进入古建区。东西各建有一朱红色的单檐硬山顶单门牌坊，两边各立一方形石柱，顶覆绿色琉璃瓦，挑角飞檐，西为“琼台胜境”、东为“瀛海人文”。 “琼台胜境”牌坊 迈过琼台胜境门，左是五公祠外墙，右是南湖。只见墙上有著名书法家、中国原佛教协会会长赵朴初先生所撰的“五公英烈气，千古南海潮”十个猶劲有力的对联字。他的上联很好理解，下联从字面理解就是千年来海南的潮水。但实际上王国维先生在《人间词话》中有“一切景语皆情语”。就是说诗词中暗含的意思就是：这五公的英勇壮烈之气像千年来一直滚滚不息的海南潮水永远激荡奔涌。这种抵制外侮、坚持自己的信念、勇而无畏的精神之潮千余年来绵延不绝，激励着一代又一代的人。 五公英烈气 千古海南潮 “瀛海人文”牌坊 正门是一坐“思贤”牌坊。 苏公祠 宋绍圣四年（1097年）苏东坡被贬来琼，曾借寓金粟庵（今五公祠内），后为纪念他，将该处题名为“东坡读书处”。尔后，又置学田，建书舍，聘山长，设讲堂，元代在此处开设“东坡书院”，成为海南历史上最早的书院之一，后荒废。明万历四十五年（1617年）琼州副使戴嬉在原址重建，并改书院为“苏公祠”。清顺治、乾隆年间又对该祠进行重修，光绪十五年（1889年），雷琼兵备道朱采主持修建海南第一楼时又对苏公祠进行了较大规模的整修，并增建山门等建筑。 迈过思贤牌坊就是苏公祠山门了，祠堂山门外楹联为:忠良胜跡存正气瀛海光辉启文明 门内脊博下另悬一匾额，为明太祖朱元璋赞海南诗句“南溟奇甸”横匾。有行楷附言：“明太祖劳海南卫指挥敕中有南溟奇甸之语，邱文庄公曾标题作赋。近腾冲李印泉将军复索我大书四字，勒额皆所以彰耀名邦也，愧余拙书无能为役耳，时中华民国九年七月七日剑川石禅老人赵藩识”。唐宋时期，海南一直被当作贬官之所。明太祖朱元璋登基后，除对海南岛加强戍卫外，还将海南岛称为“奇甸”褒赞海南。 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士。他是北宋文学家、书法家、美食家、画家、治水名人，可谓全才式文学艺术巨匠。 现代著名作家、翻译家林语堂评价道：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、政治家、一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部…… 苏公祠是敝开的祠堂，祠堂两侧柱联是:此地能开眼界何人可配眉山 正堂建在高高的月台之上，月台上东西两侧种植了两株茂盛的鸡蛋花树。正堂单檐硬山顶，面阔、进深均三间。堂内正中立有苏轼的铜铸立像，龛内供奉苏过、苏轼和学生姜唐佐的牌位。 祠堂内苏东坡铜塑像 龛内供奉着(由左起)苏过、苏东坡、姜唐佐牌位，龛两侧的楹联:道德文章千秋颂才华气节百世尊横楣:高山仰止 五公祠 从苏公祠走过月亮门便进入了海南第一楼，即五公祠。 五公祠始建于明万历年间，清光绪十五年(1889年)重修，后又多次修缮，现仍是熠熠生辉。 “海南第一楼”是一幢以上等木料精心构筑的红楼，楼高十二米，分上下二层，四角攒尖式的层顶，素瓦红椽，与四周烂漫的绿叶繁枝相辉映，显得格外的庄严肃穆。 一楼门楣书“五公祠”，楹联是赵朴初题书的“五公英烈气，千古南海潮”；二楼正面，"海南第一楼"横额赫然入目。 二楼大厅楹柱上有二副脍炙人口的对联："唐嗟未造，宋恨偏安，天地几人才置诸海外；道契前贤，教兴后学，乾坤有正气在此楼中。""只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼"。 走进五公祠一层大厅是三排廊柱，目睹三组楹联后就到了祭台，祭台上供奉着唐宋五公的牌位。 二层的楣 五公祠外在绿树掩映下。分别矗立着五公的雕像，依次为(唐)李德裕，(宋)李纲、赵鼎、李光、胡铨。 李德裕 李德裕（公元787-850年）字文饶真定赞皇（今河北省）唐文宗，唐武宗年间两度为相，有才干，敢作为，重视边防，为主削藩，巩固中央集权，稳定动荡局面。因在“牛李党争”中失利，遭馋言构害，初贬荆南，次贬潮州：公元848年再贬崖州（今琼山市）公元850年卒于贬所。居琼期间，著书立说，扬善嫉恶，深受敬仰。 李纲 (公元1083-1140年)宇伯纪、邵武（今福建省邵武市)人，我国历史上著名民族英雄。公元1126年，金兵围困汴京，李纲临危受命，率领军民，浴血奋战，击退金兵，后却遭排斥。宋高宗即位。李纲为相，提出抗金建国十策；不为所用，反被罢相。公元1129年眨万安军（今万宁市》，不久遇赦北返。后力陈抗金大计，始然不为采纳，报国无门，壮志难酬。时人推崇，后人缅怀。 赵鼎 （公元1085-1147年）字元镇，解州闻喜（今山西省间喜县）人。宋高宗年间两度为相。处理才能非凡，使南宋一度出现中兴局面。力荐岳飞为帅统兵抗金；传为千古佳话。享有“南宋贤相，首推赵鼎“之誉。因与权奸秦桧不和，被罢相，公元1144年被吉阳军（今三亚市），仍遭秦桧胁迫，公元1147年绝食而死！“天下闻而悲之”，为海南人世代景仰、怀念。 李光 （公元1077-1158年）字泰发，越州上虞（今浙江省上虞县）人，累官参知政事、资政学士。秦桧为相期间，李光力主抗金，反对割地议和，多次揭露秦桧弄权卖国，遭到秦桧陷害。公元1141年被贬吉阳军(今三亚市），再贬昌化军（今儋州市）。居琼十余年，积极倡导办学，对文化教育事业的发展贡献重大。 胡铨 （公元11021180年）字邦衡，吉州庐陵（今江西省吉安县）人，历任枢密院编修官、秘书少官，起居朗等职，是力主抗金的中坚分子。上书请斩秦桧等一伙投降派头目。遭到诬害，被一贬再贬到吉阳军(今三亚市)，居琼十年。传播中原文化，发展教育事业培养人才，加强汉、黎团结，功劳卓著。 五公碑廊 位于院内东侧，五公传碑原立于府城北门外景贤祠中，清光绪十五年迁碑至此。民国五年（1916）王国宪重书李纲、李光二公传记，勒石补立，碑文对五公研究具有重要的史料价值。碑廊共立四碑，分别为《宋胡忠简公传》、《宋赵忠简公传》、《宋李忠定庄简公传》、唐李卫国公传》。 东斋 东斋，位于院内东南角，面积仅三十平方米，单檐硬山顶房屋，为清光绪十五年（1889年）雷琼道台朱采所建，是当时老师读书研经之地。 五公祠落成之初，时任两广总督张之洞推荐著名学者郭晚香来琼讲学，他赴琼时带来八千多卷古版文献书籍，置于海南第一楼上，供诸生研习。郭晚香在海南任教时，东斋兼作他的起居室和书房。 西斋(又五公精舍) 西斋，又称“五公精舍”是晚清海南学子研究经史诗章之地。庭院内花木繁茂，四季凝阴，景色绚丽，别致幽静。郭晚香来海南时带有8000多卷古版书籍，置五公祠楼下，供五精舍诸生研究。郭晚香不久病故，五公精舍便改为五公祠图书馆，内藏郭晚香留下的书籍。这些古籍后来被军阀、官僚和政客抢夺偷窃一空。解放后，学圃堂和五公精舍经过修复，改为海南文物陈列馆。 学圃堂 清朝光绪十五年（1889年）雷琼道台朱采于东坡书院创建海南第一楼，并于楼左修建五公精舍，画题“学圃堂”，“采购经史子集，课以经史词章之学”，特选琼郡高材生在此修业。后书院迁往府城，此堂遂成遗迹。 学圃堂里存放的大明正统元年所铸的一口铜钟。 观稼堂 原名食源亭。据《琼山县志》记载：观稼亭建于明万历四十三年(1615)，是一座六角飞檐大亭，它为纪念苏东坡指凿双泉，造福桑梓乡里的丰功伟绩而建。“观稼”两字，寓意为：观浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千亩之意。清光绪十五年（1889）雷琼道台朱采移建该亭于五公祠。(1915）初夏，雷琼道台朱为潮重修时改为今名。 两伏波祠 为纪念西汉的路博德、东汉的马援两位伏波将军而建，最早建于宋朝，据《正德琼台志》记载：“伏波庙在郡城北六里龙岐村”。明万历四十五年琼州副使戴熹又在府城西边的教场演武亭建“汉二伏波祠水久该祠被毁，至清朝先后有重修，雍正八年郡城文武捐修”。清光绪十五年朱采主持修建五公祠时，把“汉二伏波祠”迁建在五公祠内，并改名为“两伏波祠”，同时增建了拜亭。 拜亭 当人们正式去大殿参拜祠堂内神像的时候，首先需要在拜亭内摆上供品，点燃香火，举行简短的仪式。同时，还要在亭内整理衣冠，调整情绪，做好正式祭拜前的准备工作。 宣和御碑 宋徽宗赵佶（1082-1135年）崇信道教，自称“教主道君皇帝”。宣和元年（1119年）他专为京城神霄玉清万寿宫撰书诏文，并令神霄宫刻记于碑，令天下摹勒立石，宣扬道教。此碑为海南所立之碑，原置于府城北三清观中，后世多次迁徙，“文革“后移入五公祠。 两汉将军辅国丰功昭万古，二朝人物安民大德耀千秋。歌颂的是西汉路博德和东汉马援两位“伏波将军”在海南岛开疆安民的历史功绩。 路博德（生卒年不详），河西平州（今山西离石）人，西汉武帝朝名将。早年事迹不可考，只知他曾跟随骠骑将军霍去病北征匈奴，并因功封邳离侯。汉武帝元鼎五年（公元前112年），地处岭南的南越国丞相吕嘉叛乱，带兵攻入王宫杀害了南越王赵兴、樛太后和汉朝派来的使者。元鼎六年（公元前111年），路博德挥师南下，与楼船将军杨仆会师于南越都城番禺（今属广州），一番激战后，擒获了南越王赵建德和丞相吕嘉，很快就平定了南越地区。《史记》的作者司马迁说：“伏波困穷，智虑愈殖，因祸为福。” 伏波祠内路博德塑像 马援（前14-49年），字文渊，扶风茂陵（今陕西扶风）人，著名军事家，东汉开国功臣之一。新朝末年，天下大乱，马援初为陇右军阀隗嚣的属下，很得隗嚣的信任，后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下一统后，马援虽已年迈，但仍不断请缨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，又因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概深得后人的崇敬。 伏波祠内马援塑像 琼园 民国四年（1915）重修五公祠时，添建“琼园”。 五公祠内最早的遗迹，要追溯到900多年前。北宋绍圣四年（1097年），苏东坡被贬海南岛，路过今美舍河边，发现此处有泉水，便“指凿双泉”，分别起名洗心、浮粟，今在琼园入口内便是这两处泉井了。 浮粟泉 二泉 再修浮粟泉碑记 泂酌亭 始建于北宋绍圣年间，因苏东坡“指凿双泉”而建。当时琼州郡守承议朗陆公品赏浮粟泉水后，赞其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，经常邀请朋友、同僚在亭上品茗赋诗。 元符三年(1100)六月苏东坡遇赦北返，再借寓金粟时，陆公邀苏东坡为亭命名和赋诗，苏东坡欣然命笔，即席写了《泂酌亭诗并叙》：“琼山郡东，众泉觱发，然皆冽而不食。丁丑岁六月，予南迁过琼，得双泉之甘于城东北隅，以告其人。自是汲者常满，泉相去咫尺而味异。庚辰岁六月十七日，迁于合浦，复过之。太守承议郎陆公求泉上之亭名与诗，名之曰泂酌。其诗曰：“泂酌彼两泉，挹彼注兹。一瓶之中，有渑有淄。以瀹以烹，众喊莫齐。自江徂海，浩然无私。岂弟君子，江海是仪。既味我泉，亦哜我诗。”明朝该亭被毁，清乾隆年间，琼州学使翁方纲在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修该亭。泂酌亭基本上保留了清代修建时的风格。清代海南学者王国宪重刻的《泂酌亭诗并叙》现陈列在五公祠碑廊里。 苏东坡“指凿双泉”之一洗心泉，因泉不及浮粟泉，后无人问津，日久湮没。清朝乾隆五十八年（1793年）琼州知府叶汝兰改建金粟庵(明万历年修)为亭，并亲笔题额 “洗心亭.”民国四年（1915年）雷琼道台朱为潮重修时改名洗心轩。 碑廊 洗心轩 五公祠堂 香火不断五公祠 五公塑像及牌位 园内风光随拍 湖心亭 忠心桥 南湖小船 二十四节气灯笼 五公祠三D画展 打卡留念 五公祠全景图 春节期间五公祠一角 恭祝元宵佳节快乐！