沁河之上，济水之源，济渎文化永流传

且听风吟

沁河在太行山中蜿蜒奔腾，走到济源的五龙口激荡而下，喧腾飞溅的浪花拍打在五龙口的沁河两岸，浇灌出众多的文明之花、文化之花。

沁河在冲出太行山时的蜿蜒曲折，让智慧的古人因势利导，以枋木为闸，用水流弯道的原理兴修水利——秦渠枋口，从此，物阜民丰的满园春光照遍沁河两岸！秦枋口吐珠飞练、五龙分流的壮丽景象使五龙口由此而来；太行山雄伟秀拔，沁河绵亘蜿蜒，五龙口旖旎风光让荆浩的山水画成为唐末之冠，十里画廊的优美景色写就的《匡庐图》更是让世人瞩目；沁河水的清澈甘冽让“茶仙”卢仝的七碗茶歌的风骨意蕴根植在华夏儿女的心中……

丰富的人文资源、壮丽的自然景观，使历代文人墨客陶醉其中，韩愈、白居易、李商隐、元好问、文彦博等都在这里留下了脍炙人口的诗篇。也正是历代文人吟诗作画、妙笔生花，使五龙口跃然纸上，沁河文化有了连续与绵延。

现在的五龙口已经成为风景名胜区，是自然之美与文化之韵的完美融合。行走在五龙口，能感受到与古人的连接，想到了白居易在这里写的赞美沁河的诗：“济源山水好，老尹知之久。孔山刀刃立，沁水龙蛇走。虚明见深底，净惧无纤垢。早晚重来游……”早晚重来游！吸引古人和今人的是美丽的风景更是它的文化底蕴！

山高水长

物象万千

非有老笔

清壮何穷

这是李白笔下的王屋山。

王屋山，道教名山，因“山形若王者之屋”而得名。伏羲在这里仰观天象、俯察地理，完成八卦推演，使河洛文化助推文明；轩辕黄帝在此设坛祭天，统一华夏；“愚公移山，改造中国”，伟人大笔如椽。这一切使王屋山尽显王者风范。

好山养好水，王屋山的巍峨苍茫孕育了济水。如果说沁河赋予济源的是深厚的文化底蕴与美丽景色，那济水的“穿黄不浊，三伏三现”则带给济源的是至清远浊、顽强不屈的精神。

“自今称一字，高洁与谁求。唯独是清济，万古同悠悠”、“朝宗未到海，千里不能休”这是白居易对济水的赞叹；“远朝沧海殊无碍，横贯黄河自不浑”这是文彦博在向济水致敬；济水的品质是出淤泥而不染的高洁，也是虽为细流，却不依附其它河流，一路劈波斩浪，独流入海的不屈不挠和独立精神。也正是济水这种虽是一脉细流，却拒绝成为一条支流，独成水系，独流到海的精神使它虽不如长江、黄河、淮河有名，但却能和它们一起并称为四渎。

自隋唐起，济水越来越细，日益式微，直至完全干涸、消失不见，但是它的文化和精神却永久流传下来，济渎庙便是济水文化展示和传播的载体。济水，从未离开我们！

济渎庙是济水文化的凝结，也是历代王朝祭祀济水的重要场所，在这里可以重温济水在大河历史上写下的重要篇章。

济渎庙的山门是明代重修的砖木牌楼，朱红色的，古朴大气，双翘双昂的九踩斗拱彰显出济渎庙的皇家身份。山门“位尊四渎泽华夏，福永千秋济众生”的楹联，则告诉人们济水在四渎中的尊贵地位以及它对华夏文化的深厚影响。

若从空中俯瞰，济渎庙的整体布局呈“甲”字形，寓意济水雄甲天下，这应该是现代的人赋予的，不是最初建造者的本意，济渎庙是经过历朝历代的增修扩建才成为现在的样子，古往今来，人们喜欢给事物赋予一些寓意，把自己的情感、思考以及文化融入进去。不过，且不说它的寓意如何，单凭庙中现存的20多座时代跨越上千年的建筑，便在河南的古建筑里独树一帜。

穿过山门，走在当时的御道上，仿佛进入了一个历史瞬间，这条御道1400多年前诸多帝王走过，此刻，我也来了，我是闯入者，闯入了这千年的静谧，来感受祭祀时的庄严和神圣。

岁月流转千年，现如今，这条路已不再迎接前来祭祀的帝王以及其钦差大臣们了，而是在静静等候着前来体味济水文化之美的人们。

时间的无情会将历史遗迹与人的记忆冲刷的干干净净，但是济渎庙有一条碑廊，林立着从唐至清的四十余通碑碣石刻，还原了人们的记忆，跨越几个朝代，每块碑刻都在诉说不朽的传奇，把千百年来发生的历史故事讲给人们听，让丰润厚重的文化走进前来这里游览的人的视野里。此时的济渎庙更像是一本史书，把千年的济水文化带给人们，让人们有知识可获取，有意蕴可体味，济渎庙在用自己最独特的方式，释放着一种震撼尘世的美。

古人用“千年的疤，万年的流”来形容大树的古老。这两颗古柏的树干上被漫长的岁月之刀镂刻成的“疤痕”足以证明它的饱经风霜，苍劲古拙，虽然是风烛残年，但枝头依然一片翠绿，好像在诉说着千年不变的生命倔强和传奇。“夜来明月枝头动，疑是将军宝剑光”、“汉家何人留此柏，王母核桃生磐石”，更是给这两颗古柏增添了神秘色彩。

它是供济水之神休憩的寝宫，自北宋以来一直默默地关注着济渎庙的过往，平缓的屋顶、雄巨疏朗的斗拱向人们展现着东方美学以及它的磅礴之美，河南现存最早的木构之一的身份又让它身价倍增。

建在龙池之畔的龙亭，更为奇特，集中了宋、元、明三个朝代建筑特征，让人感受到一种跨越了时代的民族文化的延续。

远朝沧海殊无碍

横贯黄河自不浑

龙亭两边的对联让人看到济水“三隐三现，穿黄河而不浊”，不为世俗所染、不与浊流同污的高洁精神。

一日湖上行，

一日湖上坐。

一日湖上住，

一日湖上卧。

行、坐、住、卧，明代诗人袁宏道用这寥寥四字道出了对西湖美景的流连忘返，悠哉游哉，通过美的享受反衬了西湖之美。游览济渎庙何尝不是一种美的享受呢，漫步在济渎庙，感觉它更像一座古典园林，古柏参天，清泉静流，亭台楼榭，交相生辉，曲径通幽处享一方宁静，秀丽多姿的树木下感受如丝绸一样滑过的清风，给酷暑下的我们增加了许多小确幸，济渎庙带给我们的是传承、是人文、更是诗意。

古济水已逝，如今，从源头流出的济水已经汇入沁河流向黄河。现在的济渎庙也已不再是对济水的祭祀，而是对天下水神的祭拜。炉烟缭绕，在水神的护佑下，流经济源的沁河静谧安澜，济源大地风调雨顺，百姓幸福安康。

沦浚循遗址，源济尚可寻”，古济水已经消失，济渎庙犹存，千年济渎庙不仅见证着，而且默默地记载着它的历史。

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

前人走过的、看过的，后人还会继续，只是我们看的不仅是景观，更是一种精神，一种文化精神。

济源地处中原河洛地区，河洛文化凭借其强大的吸引力、包容力和凝聚力把济水文化和沁河文化吸引吸纳过来，这三种文化在这里交融汇聚，一起牵手滋养着济源，为济源创造出绚丽多彩的文化，铸就了济源的文化底蕴，使济源的文明熠熠生辉。

山风沁河风光摄影；感谢阿翁老师提供的部分照片。