<p class="ql-block">▲ 修行懈怠容易被魔附体,修行精进的时候也容易被魔附体。总之魔无孔不入,无时不刻都在干扰修行人。所以佛一再告诫修行人,要修清净心。清净心的最高境界就是《金刚经》讲的【应无所住而生其心】。只要把《法华经》《楞严经》读懂,这个世界上所有的妖魔鬼怪都不敢出来犯上作乱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 卷九 四十四 想阴魔相 中间十境 贪求神力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【 又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱神通,种种变化,研究化元,贪取神力。尔时天魔候得其便,飞精附人,口说经法。其人诚不觉知魔著,亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处,敷座说法。是人或复手执火光,手撮其光,分于所听四众头上,是诸听人顶上火光皆长数尺,亦无热性,曾不焚烧,或水上行,如履平地,或于空中安坐不动,或人瓶内,或处囊中,越牖透垣曾无障碍。唯于刀兵不得自在。自言是佛,身著白衣,受比丘礼,诽谤禅律,骂詈徒众,讦露人事,不避讥嫌。口中常说神通自在,或复令人傍见佛土。鬼力惑人,非有真实,赞叹行淫,不毁粗行,将诸猥媒,以为传法。此名天地大力山精、海精、风精、河精、土精,一切草木积劫精魅,或复龙魅,或寿终仙,再活为魅,或仙期终,计年应死,其形不化,他怪所附,年老成魔。恼乱是人,厌足心生,去彼人体,弟子与师,多陷王难。汝当先觉,不人轮回,迷惑不知,堕无间狱。 】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这段经文是讲在想阴区宇出现的第八种阴魔境界,贪求神力。因为贪求自在变化,招致山精、海精等各种妖怪来迷惑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 手执火光往下,是说把一个火光分每个人头上放,头上火光长数尺,头皮不要说烧焦,连热量都没有;或者他在水上走路如走平地;或者坐在虚空里打坐;或者可以钻到小瓶子里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或处囊中:又没有人解开这个布囊,他钻进去了。越牖透垣,就是穿墙术。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唯于刀兵,不得自在:为什么?魔还有我执。如果我们对付妖魔鬼怪,你就可以用刀兵防护。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诽谤禅律:魔讲修禅定没有用啊,再诽谤持戒,说戒律是小乘人修行的法门。你看我现在成大佛了,千变万化啊。但是一般地来讲,凡是魔出现,很少诽谤经典,诽谤教下。因为他本身就是讲经说法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自言是佛,身著白衣:自己说自己是佛,穿居士服。受比丘礼,出家人要礼拜他。那么白衣登台讲法,出家人应该不应该礼拜?佛法中规定,这是应该礼拜的。不管出家在家登台讲经,都是代佛传法。有些出家人很浮躁,他看不起白衣登台讲法。如果有这种心态,你们要好好当心。当你精进的时候,你很容易走火入魔。特别是当你感到有所成就的时候,你容易被魔附体。有些人不精进的时候都有可能被魔附体。因为你这种分别心太重,魔要附体。即使你破除了色阴和受阴,魔也会现其它的形象来干扰你。我们要好好修自己的清净心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 现在有种说法就是白衣登台讲法,佛法要早灭五百年,是不是佛讲的呢?我告诉大家,确实是佛讲的。佛讲这个法是劝导出家人讲法。如果出家人不登台讲法,当然在家人就登台讲法了,所以佛法提前灭亡五百年,是真的。但是他没有想一想,如果出家人也不登台讲法,在家人也不登台讲法,佛法什么时候灭亡啊?那就是当下灭亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 同样是佛一句话,仁者见仁,智者见智。有什么在家出家啊?只看他讲法讲的对不对。讲《法华经》《楞严经》,妖魔鬼怪都能胜任,只要你学明白了。任何人面对大法都不要贡高我慢,别人哪里讲的不对你可以指点,是不是?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 骂詈徒众,讦露人事,不避讥嫌:这本来直心是道场,对自己的弟子可以骂,可以打。魔他来害人也可以示现善相,也可以示现恶相。示现恶相可以骂人,示现善相是勇猛精进、修苦行啊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 口中常说神通自在:几乎大部分人都有这种执著,非常在乎神通。我再次强调,神通本有,不在于修,死了以后当下就有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或复令人旁见佛土:又示现庄严的国土,金碧辉煌、霞光万丈、紫金莲台……鬼力惑人,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 非有真实:这个佛土是妄想心所变现,并不是真的,在前面色阴阶段也有,是我们想象成真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 赞叹行淫,不毁粗行,将诸猥媒,以为传法:「不毁粗行」是说粗重的烦恼习气没有关系啊。因为佛在那个《地藏十轮经》讲戒坏见不坏,仍然是菩萨。可是他这里修的是方便法,修行人根本都没有明心见性,再破戒犯戒,这在小乘法里是断头罪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此名天地大力山精……他怪所附:下面都是些精怪。「大力」就是大力鬼、疾捷鬼这一类。山精、海精、河精、土精,为什么叫精怪呢?在发生月食、日食的时候,太阳、月亮为黑气(恶神)所遮蔽,这个时候光就变成像手电筒一样照下去,力量是不是比较集中啊?在这个空间里的树木华草、泥巴瓦块得到天地日月之精华,而由无情变成一些天仙鬼怪这一类有情物。有些是有肉团身,有些还没有肉团身,就是个灵体,即精怪。也有些人修气功或者禅定,他用心不准,妄想纷飞,想着太阳、月亮种种的光环,结果变成萤火虫之类的。这都是练功不慎,一念跑偏了。还有看到灵火、鬼火,那是人死了以后的那种阴魂,喜欢光亮的就变成光亮,悠悠晃晃的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一切草木积劫精魅:草木也变成精怪来干扰修行人,看到没有?它也能变成人形。你以为它们不会修行啊?当然它们也修得很苦,修了无量劫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 为什么山上有些鬼怪啊?有些就是人上山砍柴不小心把手划破,一滴血滴下来就有可能变成鬼怪,有的身高几十丈。现在因为还有正法,所以送到医院动手术流那么多血,不会怎么样现妖怪。当灭法到来的时候,当这个世界上没有人讲《楞严经》的时候,这些鬼怪都要出来害人、吃人。即使是现在那些杀生重的地方,你都会感到阴气沉沉。你不要以为就太平了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以我们要重视正法啊!只要有一个人读《楞严经》,能把《楞严经》读懂,这个世界上所有的妖魔鬼怪不敢出来犯上作乱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大家要发心,把《法华经》《楞严经》受持好,让正法久住于世,一直到弥勒菩萨下世这五十六亿七千万亿年,我们要把这个灭法时代扭转为正法时代。大家有没有这个决心啊? 有。这就是对整个地球最大的加持。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或复龙魅:「龙魅」就是海底的龙啊,它到最后变坏成精了。因为龙也修行,修偏了,修邪了。龙族属于善心所,属于正常修行的种族,修得走火入魔了也就变成邪怪之类。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或寿终仙,再活为魅:「寿终仙」就是前面修仙道的人,十种仙福报满了以后,心变坏了,成为妖怪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或仙期终,计年应死,其形不化,他怪所附,年老成魔:又一种怪现象。因为修仙道是肉身上天,肉身修得特别坚固,可以放光啊。所以这个福报满了以后,他灵体必须离开这个东西,但这个东西是不是成了尸体啊?但他这个尸体不会坏,而且还发亮发光,就被其他的妖怪给利用了。人道也有啊,张三死了,李四借他的尸体来还魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 恼乱是人,厌足心生,去彼人体:这个魔玩腻了,玩累了,感到再没什么新鲜了,他离开附体,就不管你了。这个魔也必下无间地狱,那么被他所附的所谓的这个师父以及那些修行人、同修,统统遭王难,并且死了以后统统下地狱。</p>