我的汇报（之十九）董宇辉卖书

如一

董宇辉一边调侃着，“下笔如有神，卖书愁死人！”一边却将迟子建的《额尔古纳河右岸》卖出了150万本（最新消息，出版社已经加印到450万）。

这使我很吃惊，而且好奇，他是怎么做到的？于是仔细观看了他一次直播的视频，并将其重要的，有关的内容提取为文字。

这一次直播，三位茅盾文学奖得主来到了他的直播间。他们是麦加，梁晓声和苏童。

麦加说：“你这个口才太好了。但你这个口才，绝对不是不学无术的口才。你是读了大量的书的。在我心目当中就是英雄。”

梁晓声风趣地问：“亲爱的同志，你到底读了多少书啊？你看你这个词语就没有一个重复的。”

苏童说：“你是一个传奇啊。卖迟子建的《额尔古纳河右岸》，大家都觉得是一个奇迹，为什么，为什么可以卖这么多？”

他一连急切地问了两个“为什么”。

于是，董宇辉开始了他的回答：

“迟老师的作品，之所以强烈推荐，是因为我觉得现在很多人需要这种东西。

在去年，整个公司最慌乱、最无望、最困惑的时候，这本书当时给我提供了非常大的一些精神支撑。”

“这本书以一种平和的情感，略带忧伤的口吻，讲述了几代人的故事。

然后让我们知道，其实在遥远的山林里，那些远离了城市，远离了物质，远离了高楼大厦，远离了车水马龙的街道的那些地方，人们更平静，更幸福，更喜乐。他们对于生和死，有着一种与生俱来的平静。

也许你忙于这个城市的车水马龙，三餐四季。但是距你千里遥远的这个北方的山林里，驯鹿逐苔藓而栖，萨满在月光下起舞，将心事诉说给山峰，然后将愁苦诉说给流水。

我当时拿着这本书，几乎没有忍住，一下子我就读完了。

读完之后就是遥远的，神秘的，充满野性的那种美，一次又一次呼吁着我，就像是故乡的亲人一样在呼吁着我。

其实物质能给你生活一些幸福感，但是物质没有办法给你真正的满足。

我在那几天特别焦虑，我当时的生活有无尽的这些值得我忧虑的事。但是在那一个下午里头，这本书给了我逃离原本生活的一个绝美的精神旅程。

这本书真好，又便宜又好，家里只要有孩子，我觉得可以买来读。这本书是迟子建老师写的，这个可是拿了茅盾文学奖的。”

仔细研读这段直播，它其实不长，短短的几百字，但是出于亲身体验，发自内心，对准了“很多人的需要”——灵魂深处的需要，找到了那里的关键。

就如刀郎的《花妖》，之所以打动人，就是因为它细腻得体地描述了人心深处那种爱而不得的凄美。

董宇辉的这段直播也是深入到人的灵魂深处，那种物质与精神的博弈之中。

在当前这个物质文明的顶峰上，人心在物质与精神的对决中经受着煎熬。

五光十色的物质，诱惑无限；而人的精神需求却在远处和深处发出深情的召唤。

究竟应该何去何从？究竟什么更重要？

人们虽然被物质所诱惑，但内心深处却充满了回到精神故乡的渴望。

当这种渴望，展现在额尔古纳河的森林里，被董永辉用诗一样的语言描述出来的时候，人们这种内心深处的渴望就被唤醒了：

“那种遥远的。神秘的，充满野性的那种美，一次又一次呼吁着我，就像是故乡的亲人一样在呼吁着我。”

于是人们顿悟了，毫不犹豫，争相奔赴，捧读这本描绘精神故乡的书，以便为自己营造一个“脱离现有生活的绝美的精神的旅程”。

在这里，我们看到老子的教诲“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”，得到了生动的诠释。

高楼大厦，车水马龙，这些物质所带来的“无尽的烦恼”，便是“有欲”之“徼”。

当我们远离物质，回到“无欲”的境界，远方的驯鹿、月光、山峰、流水便来到了心间，赐给我们平静幸福与喜乐，这便是“无欲”之“妙”。

人们对《额尔古纳河右岸》的热情，其实是在这个物质世界摸爬滚打，载沉载浮而痛苦不堪的人们，对于精神回归的热情。

是的，请看“丈母娘”们，宁愿出贵一点的价钱，也要去董宇辉的直播间购物。因为那里有知识，有文化，有精神。

在物质与精神的对决中，最终获胜的应该是精神。因为“物质虽然能给人一定的幸福感，却不能给人真正的满足。”精神的满足才是真正的幸福。

“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”，参透了物与欲的玄妙，为我们指出了获得精神满足的美妙路径。让我们远离“有欲”，践行“无欲”吧，张开双臂，去拥抱真正的幸福！

文中图片来自网络，在此特致谢原作者