《古代皇帝学习的帝王之术,都是什么》(启仁整理)

启仁思维

<p class="ql-block">(一)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">学道学佛学法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、解惑、开悟、明智、参禅、悟道</p> <p class="ql-block">(二)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代的帝王术主要学的是六个字:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道、术、法、形、势、权。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道、术、法、形、势、权,是帝王认知世界的六把尺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何谓道、道是目的、是方向、是理想所要达到的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何谓术、术渠道、是道路、是达成理想途径。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何谓法、法是方式、是手段、是如何在通往理想的道路上少走弯路方法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何谓形、形是事物的外在表现、特征、轮廓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何谓势、势是事物运行时的力量、趋向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何谓权、权是权衡、是揣测、是对事物形与势综合的分析与判断。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道是你心之神往的远山、术是你通往远山的道路、法是排除道路上障碍的方法与手段、形是你道路障碍的形态、势是它阻碍的方向与力量。权是你要根据自身与障碍进行的综合性判断。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道、术、法、形、势、权六者相辅相成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道是目的、术是战略、法是战术</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此三者构成了一个目标途径体系</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">形是构造、势是动能、权是判断</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此三者构成了一个综合分析体系、道为术之本、术为道之末、术道合一方能正法万物静而有形、动亦有势、博学格物方能明辨正权。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(三)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同的社会发展阶段产生不同社会结构、所以帝王术也是遵循社会结构进行进化的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋战国时代的诸子百家其实都是在向诸侯兜售“帝王术”其核心都是如何构建一个社会体系、价值观、如何建立一套制度管理运行这套体系和价值观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这里有代表性的就是 法、儒、兵、墨、道、商、阴阳、杂家、农家、等。他们都有各自的政治主张和实行方法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而这其中总结最好的就是“法”“道”“儒”三家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道家是帝王术的鼻祖如果你以权术的视角去通读《道德经》你就会发现很多关于秩序构建与运行的方法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法家是第一个总结帝王术并以帝王师的形象出现的《商君书》《申子》《韩非子》如果你通读下来至少回到封建时代会成为一个合格的帝王。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儒家在汉武帝时才真正兴起、它的帝王术主要是通过修史来完成的、其具体表现为通过教授帝王历史知识来为帝王总结历史教训与经验。,集大成者是《资治通鉴》这是一本儒家帝王术的经典之作。</p> <p class="ql-block">(四)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帝王术的核心目的是通过权利的分配与调和,达到统治范围内各要素的“均制” (均衡与制约)从而保证国计民生的稳定与发展,继而实现统治的长久性与可延续性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当然在实践中如何保证统治的长久性与延续性是第一位的。所以我们通常会在历史上看见一些非理性、非常规的操作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此上就是帝王术所要学习的东西与目的,见识浅薄、望探讨之!</p> <p class="ql-block">(五)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代宗朝堂上的平衡术:</p><p class="ql-block">隋唐帝王智谋// 以他排他</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历代帝王控制大臣,总是会搞势力平衡,使朝中不同派别彼此互相斗争、互相监督,不让任何一个势力独大,一旦发现有尾大不掉的迹象,就要果断采取措施消除掉。消灭的办法也有种种,最常用的还是利用不同派别之间的斗争来实现目标,比如利用甲派去削弱乙派,再用丙派去消灭甲派,最终目的是在臣子的力量发展到不可控制之前限制其发展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐朝大历时期,宦官势力非常强大,态度非常傲慢。唐代宗精心策划,和宰相元载合作,共同谋划杀死了宦官鱼朝恩,夺了宦官的权力。但是,按下葫芦起来瓢,从那以后,元载在朝中没有了对手,无人约束,越来越嚣张。有一个例子就可以说明,元载的气焰有多大:他有一个亲戚老想当官,可又没什么才干,元载一直都觉得这个亲戚不行,不想理他,可又不好直接拒绝,就随手在一张纸上签了个名字给打发走了。结果,这位亲戚拿着鸡毛当令箭,把这张有宰相签名的纸给当地官员看,当地官员一看,竟然毕恭毕敬地把这位亲戚奉为上宾,丝毫不敢怠慢,就像面对元载本人一样,恭敬有加。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">显然,一个宰相有这么强的力量和影响,唐代宗是不可能高兴的,肯定要想办法打压一下。开始的时候,代宗私下召见了元载,希望能两全其美,一方面留住这个有功之臣,另一方面让他知道进退、主动收敛一些。但是,元载并不为所动,依然故我,代宗就打定主意彻底清除掉他。慢慢地,代宗开始起用一批不隶属于元载的人。而元载这个人也不能小瞧,他见招拆招,派了许多亲信潜伏在宫内宫外,收集关于皇上的各种消息。比如,李泌一直得到代宗的信任,元载就散布谣言,说李泌本来和鱼朝恩是同伙。代宗为了不打草惊蛇,只好外派李泌到江西观察使魏少游那里担任职务,因为时机不成熟,他不想提前刺激元载,并达成约定:“我决心铲除元载,当有一封信给你时,你就可以整装待发。”</p> <p class="ql-block">大历六年里,成都司录李少良提交了一份奏折,揭露元载贪污腐败、欺上瞒下。代宗本想借此机会下手,扳倒元载,却发现李少良不慎泄露了消息,元载先发制人,诬告李少良,代宗考虑到先机已失,只好宣布李少良用心险恶,离间皇帝和宰相的关系”,于是杀了李少良,暂时把元载稳住了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大历十二年里,唐代宗又收到一封密函,里面指控元载有不轨之心,想要谋反。代宗当机立断,在元载到政事堂讨论政务的时候,命令吴凑当场逮捕他。元载心知肚明,这一次肯定难免一死,只求能让自己死的干净利落些。然而,皇帝的使者明白代宗的心意,特意让元载在死前受一些侮辱,把自己脚上的袜子脱下来硬塞到元载嘴里,然后才让刽子手砍掉元载的头,结束了这场闹剧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从代宗和元载之间的政治争斗来看,代宗先是借助元载的力量来打击太监,然后又借助别人消灭了元载。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">可以这样讲,一个朝代进入平缓阶段的时候,帝王便会采用以他排他法,让臣子之间相互牵制,互相监督。常言说,官场就是战场,在这个战场上不管是宦官还是元载,哪一方都不会成为真正的胜利者,而胜利者只有一个人,那就是代宗。这里,代宗就是利用以他排他,达到相抵相消的目的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(完)</p>