老浦东寺庙道观【4】下---再访中界庙实录

龙大祥

　　2024年1月13日，我曾在《美篇》发表了《老浦东寺庙道观揽胜【4】北蔡中界庙》，非常感谢美友们和广大读者的关注、阅读和好评。此文中有段话：“中界庙经历了多次重建和修复，经历了千年的风雨变迁，它的去留牵动着无数佛徒和八方百姓，希望中界庙再次重生古时辉煌，成为北蔡乃至上海的城市文化景观。”又在耳边回响。近日，惊悉当地政府要拆除中界庙，去向末定。2月21日，我又冒雨再次拜访中界庙，恰逢年轻主持释修慧先生。中界庙面积在500多平方米，我从庙门到庙后，从东往西，一殿一殿、一房一房，环顾四周，观注陈列，细细品读，为中界庙赞叹，尤其是释修慧先生的陪同和详解，加深了解佛学和道教，特别感受到中界庙存亡和北蔡起源息息相关的历史画面。庙内一件件实物，是一个个故事和传奇，充满着苦难和衰荣。中界庙是北蔡历史的见证者，拆除中界庙是拔起北蔡起源之根，是妄断北蔡民众自由信仰和乡愁。中界庙存续至今，很是艰难，实在不易。近十几年来，中界庙在释修慧主持下，完善庙规，佛事连连，免费布施，禅学润心，众善报恩，无私奉献，深受佛徒和一方百姓之信任和驻足之地，渐渐昌盛，誉满沪上。中界庙的存在，在未来的城市开发、建设绿地中，开发与保存，并不矛盾，是相得益彰，又将成北蔡乃至沪上一道人文历史风景线。我们可以从张张照片中领略中界庙历史文化底蕴和佛学正义传播力量。

　　庙门二块匾：一块是中界城隍庙，原址在庙的北面、长征河北岸，目前的庙是后重建的；另一块匾是为了纪念北蔡崇庆教寺和庙重建所造的第一尊观音节菩萨。所以该庙叫崇庆教寺观音禅院。

　　这是进庙门北面一排平房中第一间为观音殿，早先是隔壁农主阿姨家的羊棚，现在的中界庙由此修扩建，因原来的寺院庙在“文革”时被拆。这首先是中界村包括四邻百姓为了信仰而自发重建的第一间观音殿。旁边骑大象的是普贤菩萨，代表行，骑狮的文殊菩萨，代表慧，下边两尊分别是善财童子和龙女，是观音菩萨的左右侍者。

　　后来老百姓又在原有的观音殿基础上加造，因当时资金因素，所以现在的庙分好几次造起来的。坐中间的是中界城隍，最旁边拄拐杖是土地爷（福德正神），依次是大势至菩萨（铜铸）、阿弥陀佛（整棵樟木雕成）。

　　这是北蔡城隍夫妇，是在中界城隍殿基础上又造的，他们有3种身份，一是最早北蔡的开埠者，北蔡蔡姓的祖先，有他才有了北蔡；二是北蔡蔡姓的始祖；三是原崇庆教寺建造的募捐者。后来百姓为纪念他们夫妻在北蔡老街建了他们的祠堂，“文革”中被拆，老百姓自发把他们神像藏起来，后来移至中界庙里。

　　这又是后来加造的地藏殿，最前边的是千手观音，旁边是玉皇大帝和地藏菩萨。

　　这尊弥勒佛是原中界城隍庙的，“文革”中百姓自发藏起来，后来移至现在的庙里，所以他的造像和现在的弥勒佛有区别，额头凸起，代表肉髻，福报，旁边四位是四大金刚，代表着佛教教义中的智慧、慈悲和力量。其形象在佛教寺庙和信仰中得到广泛崇拜和敬仰。

　　虚空藏菩萨，整棵樟木雕成，代表智慧与福德。虚空藏常被描绘成手持宝剑和莲花，宝剑象征智慧，能斩断无明和迷惑；莲花则代表纯淨和悟性，显示菩萨超越尘世纷忧的境界，虚空菩萨在佛教信仰中也被视为财富的象征。

　　韦陀菩萨，整樟木雕成，面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力捐耶辅正、除魔卫道。

　　伽蓝菩萨（关公），整樟木雕成。狭义上，指伽蓝土地的守护神；广义上，泛指所有拥护佛法的诸天善神。伽蓝是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象，背后最上面四个字：信、解、行、证。教育人们相信佛法，不开迷信，理解教义，而后以实际服务于社会，最后才能证果位。下面竖着四行是报四恩：报三宝恩、报国土恩、报父母恩、报众生恩。

　　这是庙的后边一排厢房，是其它寺庙被拆后，菩萨安放地方。

　　这是庙后面第一间厢房安放的是猛将军，虫王刘猛，传说中治理农田虫害的保护神，世人尊称为“虫王刘猛将军”。据说，虫王刘猛将军的原型是南宋的抗金将领刘錡。

　　和猛将军一间的是送子观音。

　　庙的后面第二间厢房里的两尊菩萨，原是北蔡卫行一寺庙拆迁搬过来的，一尊观音菩萨，一尊关公。

　　庙的后东面第三间厢房，供奉的是药师三圣，也称药师三尊，是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称，全称为药师琉璃光如来，又有人称谓大正大王佛，医王善逝或消灾延寿药师佛。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。

　　药师三圣旁一间供奉的是送子观音。

　　这是一尊是整棵红木雕成的观音菩萨，供奉在中界城隍左边。

　　进庙第一间，最早是请香的，后来取消了卖香，改成免费领取三支清香后供奉的三世佛和西方三圣，其中西方三圣（站像的，也是整棵樟木雕成）。

　　这是楼上的供奉的释迦牟尼佛、药师七佛和财神，福禄寿三星。

　　这是2000年一批出家师傅来庙和百姓一起铸造的钟和香炉。此后，寺庙曾经关闭二年。

　　这是面然大士，是瑜伽施食法门中鬼王的代表，里佛经中救苦救难的观音菩萨化身。

　　这是佛、道教所用的旌旗。从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所重长帛。

　　福德正神，土地公公，福佑一方土地平安。

　　铜铸观世音菩萨，大慈大悲，指佛慈爱和怜悯众生。

　　这些都是香客家里请出来的菩萨等，放在庙门外，后由庙安放庙内。

　　左起：监斋使者（灶君）、斗母元君、二郎神，天界的执法者，正义的使者。

这是药师七佛。黑色的一尊是黑檀雕的，是范蠡，财神之一。此尊是民间请出后安放庙里的。

　　左拿剑的一尊是施相公，为上海地区信徒崇奉的道教神灵之一。施相公是明代崇明的施挺（崇明旧时属太仓州），明嘉靖年间（1522到1567年），倭冠侵犯长江口外诸岛，崇明横沙诸岛百姓深受其害，施挺率乡民起兵，打击倭寇，身先士卒，不幸战死，被封为“护国镇海侯”。另一尊是财神。

　　蛇王，这是北蔡中界村黄家队的护法，据传，当时因为出现很多蛇，所以当地百姓所铸造，神像成后再无蛇出现。

　　这是大众点评。中界庙确实虽庙小但格局大，难得的好寺庙！

　　寺庙浴佛节的插花。

　　这是中界庙以前浴佛节浴佛的景象，整个庙内花草树木如花园，好漂亮。

　　2019年7月21日农历六月十九日观世音菩萨成道日，寺庙免费布施八宝饭和腊八粥，免费布施毛巾，毛巾上写着：诸恶莫作，众善奉行。以此种方式来教化一方百姓。

　　2013年腊月二十三，寺庙佛徒们做素汤圆供佛。

　　2014年寺庙内的修行者。

　　2014年七月十五，寺庙举行供奉先祖活动。

　　寺庙城隍圣诞景象，这是第一次疫情解封一个月后。

　　这是早先管理寺庙的阿姨们。

　　中界庙的年轻主持释修慧。

　　这是释修慧2011年湖南株洲修行时照片。

　　“保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，就是保存了城市的历史和文脉。”对待古建筑、老宅子、古村落不能因利滥政毁灭，要有珍爱之心、尊崇之心，要传承底蕴、修旧如旧，再现历史风情，成为延续历史文化的载体，让中华优秀传统文化绵延流淌、浸润人心。保留护好中界庙，是对历史的负责，也是百姓的一种乡愁。中界庙不能毁在我们这一代。愿中界庙巍然屹立，重铸辉煌。