做人的教养

大平原

<p class="ql-block">  唐代周昙把一句“养由堪教听弘规”,写在了宴会上,赞美了有教养的人。</p><p class="ql-block"> 宋代袁甫也有“几家教养渐兴仁”的名句,表达了教养子女的仁爱之心。</p><p class="ql-block"> 宋代舒岳祥也有“教养儿孙耕与桑"的名句,寄托了对后代们殷切的期望。</p> <p class="ql-block">  今天看到几句话的视频,提到了没文化真可怕,那么有学历、有经历、有阅历的人呢,录制视频上的人说都不是!</p> <p class="ql-block">  此人说,文化是:植根于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为他人着想的善良。也有其他人也这样讲。</p><p class="ql-block"> 其实,最早最原始来源是作家梁晓声讲的,他讲的原话是人的教养是什么?他总结的顺序是:“为他人着想的善良,植根于内心的修养,无须提醒的自觉,以约束为前提的自由。”现代很多人拍的视频不少都是别人总结的东西,有些让人误认为是他总结的。但上言其归纳的顺序讲个人认为也可的。</p> <p class="ql-block">  只能说,作家梁晓声总结的太嗨了!太牛了!太经典了!太对了!他总结做人的教养,也是做人的道理。让我们一一试解吧:</p> <p class="ql-block">  1、人的教养是根植于内心的修养。修养是正确的待人处事的态度。人与人离不开交往,人间交往中要从内心平衡一些,如人际关系的互动互助平等性;人应理解尊重宽容待人;人要谦虚谨慎自律自重;人要懂得感恩、不强人所难、不有意刁难他人;人不要搞不正当的索取和欺骗。人要以好的品行当成做人做事的根本原则等等。实际上,这与文化高低联系不大,在人际关系中,最低层的文化不高的老百姓,也懂得感恩呀,不有意难为人呀,不取不义之财呀等,这也是最基本的做人的道理,是人的一种基本的修养,并非文化高低决定的。</p> <p class="ql-block">  2、人的教养是无需提醒的自觉。人世间许多人间事,如何去做是无需提醒的,如买东西要排队不要加队;坐公交看到不便者去让座、去关照;看到别人用自己密码眼晴主动移到别处;在公共场合不大声喧哗,甚至永远不要和层次不同的人强行争论。如有人硬不讲道理又无大危害的话,就少搭理他罢了。硬是没什么教养的人危害又很大,有时回击一下也没什么大不了的。因此,人要有自律,做人要有原则,损人利己的事别做,自觉维护公共道德等规范。对于硬没有教养的人你有能力大力的惩处的话也不为过的。</p> <p class="ql-block">  3、人的教养是以约束为前提的自由。人是要有自由的,但自由并非乱为。想干什么,要有法纪意识,不扰乱他人。也有很多事情,无绝对的对错之分,每人的认知来源于不同的经历和体验,有的事,你站在他的立场上也是对的,但不能以影响或危害别人为前提。如你想干什么事不违法,你硬拉别人干也影响了别人的自由。人是自由的,人的自由要在有关范围之内。</p> <p class="ql-block">  4、人的教养也是为他人着想的善良。天下之人,实则是人人为我,我为人人,这应是密不可分的。如人出门必有路,路是别人修的,为你提供方便了吧。人有困难了,有的地方受灾了,别人帮一把,不能把善良的人当傻子吧。人很少是个别存在的,大多人总有接触者,人间总有些利益关系,在这个可控范围内,人总是要有点觉悟的,因为能为他人着想是人最优秀的品行,这些为他人着想的人应该是最应该受人尊重的。</p> <p class="ql-block">  天下之大,也是无奇不有。特别是现代,人的思想很活跃,但基本的做人道理是不变的。想起了中国的一些老电影,真是反映了为人民服务的真啼,那就是初心呀。因此把个别老电影宣传画附上了。</p> <p class="ql-block"> 但愿人活在世上,只要不纯粹的为自己活着就行了。人生在世,我为人人,人人为我。人总是要有点魅力的,要有些追求的,要有点觉悟的,要为着什么的,这就是教养。</p> <p class="ql-block">  顺祝天下所有人,人人生活如意!户户平安幸福!</p>