弱者合群，强者交际，智者独行

王晓迎666谢绝拒聊

一个人与人交往的方式，就是一个人的层次与高度。 道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”肉有五花三层，人分三六九等。弱者一味合群，不断沉沦；强者相处舒服，忠于内心；智者善于独处，强大自己。人生迥异，总会有千差万别，一个人与人交往的方式，就是一个人的层次与高度。 1弱者合群《道德经·第十三章》中讲：“宠辱若惊，贵大患若身。”世人总把别人对自己的看法，看得比自己的生命还要重要。于是便百般迎合，强行合群，从而迷失自我，造成不可挽回的伤害。有一富商，家中有两个儿子，都到了上学堂的年纪，富商便将兄弟二人送到镇上最好的学堂去学习。 其他同门师兄弟整日只知道逃课玩耍，从不将学习放在心上。一日深夜，兄弟二人正在学堂读书，同门师弟经过，见状便说道：“这两人就知道读书，真是格格不入，怪不得无人愿意与你们相交。“次日，哥哥依旧心无旁骛的认真读书，而弟弟却与其他师兄弟混在一起谈天说地。 从此，师兄弟逃课出去玩，他也跟着去玩，师兄弟偷懒睡觉，他也跟着呼呼大睡。不管师兄弟做什么，他都参与其中。哪怕是觉得逃课去玩很无聊，但为了不让大家觉得自己不合群，还是强迫自己积极与大家打成一片。可是，长期的玩物丧志，让本来学习优异的弟弟，成绩一落千丈。 后来，更是失去了斗志，辍学在家，整日碌碌无为。这就是合群之人的可悲之处，越是合群的人，越会失去自己的思想与斗志，而这，正是摧毁你的基石，终究会害了你，令你一败涂地。古语云：“滥交朋友，不如终日读书。”你以为是在合群，其实，只是在被平庸所同化。 不如将心思放在提升自己上，维持关系的最好方式便是让自己的实力越来越强。富商的大儿子便是如此，周围的师兄弟都去玩耍，他便一个人苦读诗书，常常学习到深夜。师兄弟睡懒觉逃课，他依旧早起晨读，跟着先生努力学习。三年后，哥哥考取了功名，步入仕途，光宗耀祖。 古人说：“夫唯大雅，卓尔不群。”世间万物，芸芸众生，真正聪明的人，专注于自己的成长，不会强迫自己合群，更不会随波逐流。和什么样的人在一起，便会拥有什么样的人生。为了合群而合群，一味的迎合与讨好，浪费了时间，花费了精力，损失了前途，可谓是得不偿失。人生苦短，何必强迫自己合群，更不要让自己成为只知合群的弱者。 2强者交际庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴[lǐ]。”君子之间的交际像水一样平淡，舒服，给人如沐春风的感觉，这样的交往才会长久。正如强者一般，不刻意迎合取悦，更不随意疏远，而是忠于自己的内心，彼此舒服的相处。 真正的强者擅长交际的强者，说话让人舒心，做事让人舒服。若是出于迎合，偏向任何一方，都是在得罪于人，给自己制造祸端。强者的交际不用讨好，无需取悦，甚至连刻意维持都不需要。 这样的关系，真诚，舒服，相处不累，也令人安心。亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共，这正是强者交际的最高境界。人生很贵，不要将时间与精力浪费在无效的社交上，与其迎合别人，不如尊崇内心，与舒服的人，一起做舒服的事。 3智者独行《庄子·在宥》中讲：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”庄子认为，独行是一种至高无上的境界，更是智慧的象征，会让人变得出众，变得强大。享受独处，丰富内心，更能成就自己。战国时期，楚王想让庄子出任相国，便命人去请。使者找到庄子，发现他正在湖边悠闲的钓鱼。 庄子说道：“据说，楚国有一只已经三千岁的神龟，它死后，尸体被人们放在神堂上祭拜。你说，对于它来说，是死后受人祭拜好呢？还是活着自由自在的好呢？”使者回答道：“当然是活着自由自在的好啊。”庄子笑着说道：“你回去吧，我也喜欢自由自在。”使者无奈，只能独自回去交差。从此，庄子过着自由自在的生活，一个人的独处，并没有让庄子感到无聊与沮丧。 他用这些时间潜心研究着自己的思想，后来成为了道家的重要代表人物。猛兽总独行，牛羊才成群。独行不是高冷孤傲，更不是狂妄自大，而是在这繁杂的人世间，保留一份清醒。热闹的合群中，总会迷失自己，失去本心，用别人的意志来做事，只能变得更加平庸。 而只有在独行时，才能不被外界的喧嚣禁锢自己的身体和思想。从而真正的听从自己的内心，坚定自己的想法，做自己想做的事情，成就自己，让自己变得强大。别害怕独行，学会享受独行，独行的时光，是人生中最好的时刻。 庄子·天下》中讲：“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”人只有在独行时，才能拨开迷雾，看清人生的真相，便能成为真正厉害之人。可人世繁杂，不同的人，不同的交际方式，便有不同的结果。 弱者强行合群，失去自我，将自己堕入深渊；强者善于交际，相处舒服，让人心安；智者喜欢独行，丰盈自己，成就人生。与其努力合群，与人同化，不如学会独行，积蓄能量，大放光彩。