南怀瑾老师：文殊菩萨亲授于我，经特别整理的法本，不可随意流传

静意

文章转自【迦陵仙音礼敬南怀瑾 】，点击查看原文

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我给你们的准提法本是经过我独家整理，只此一家而已，其中掺合拢来了藏密和东密的修法。东密的修法，以藏密的立场看，只修生起次第，没修圆满次第。生起次第由真空生妙有，圆满次第由妙有返回真空，过去东密的准提修法没有这个，现在我把它加上了，所以生起、圆满二次第都俱足。另外，各种密法修持要有很完备的坛场，准提法不要外备的坛场，你心里头就是坛场，这也是方便之处。

准提法门经过我所整理的仪轨，生起次第有两层意义：第一在你们刚学佛到现在，就是在生起次第中慢慢培养善根；第二，从修持至大彻大悟也还是生起次第，成佛了就叫圆满次第。生起次第在此法本中的修法，你随时随地在修，等于有禅宗参话头的大彻大悟的精神在内，一起修马上跟着圆满次第就上了。

写出这法本是划时代事，谁都不敢做。当年我在西藏跟活佛们谈过，将来时代不同了，我要把密法统统公开。他们说：“你是可以的，不过要得本尊现身答应才可以。”我说：“本尊早答应过了，到我要公开时就可以。”活佛言：“有人预言过，‘以前有东密、有藏密，将来会出个中密。”“我来造。”虽然是说笑，但也是真的。这个传承融会了这些东密、藏密两方面，是这样开始的。
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“七俱祇佛母准提法”，现在我根据这个法本，道理一下子先讲不完，《显密圆通成佛心要》千万要去看啊！一字不漏地看。这个法本，外面是没有流传的，你们不要随便流传出去，为什么密宗要保留秘密？世上狂妄的人很多，未悟言悟、未证言证，拿到这个法本，自己就觉得不得了了，再把它变一变，添油加醋的，自己当上师、当老师了，什么上师啊？还不是为名为财，要人家恭敬他。世上之人，多是为了利、养、恭、敬这四个字嘛！因此不要流传！但是你们做不到啊，你们爱流传我也管不了，我是尽我的心而已！

“准提法佛母生起、圆满次第修法秘要仪轨”，任何的密法，一定都分两个阶段——生起次第与圆满次第，东密欠缺就在这里，藏密则是有的。什么是“生起次第”？我们凡夫就像一张白纸，什么都没有，现在求福报、求智慧的资粮，必须把福德生起、智慧生起，自平地上建筑起来，“生起次第”这是第一步。“生起次第”由空变成有来，也就是生起福德、智慧两样东西，修成功了以后，再还归于空，归于法界，证到空的境界，了不可得，这是“圆满次第”，这是修法的秘要仪轨，仪轨就是规矩。

“此特别传承仪轨”，在藏密、东密里都没有，大藏经里也都没有。“依诸佛心要及佛说准提经等融于现证所集”，我的上师普钦大和尚，显密二教皆通，修华严宗的，先前在陕西终南山，后在成都传给我的，待我融会了以后，“现证所集”，集合拢来，大部分由我来集。

“非通行各种仪轨可比，未亲经灌顶者，不可玩阅”，什么叫玩阅？你不要拿到看着玩的，你要真正修持的可以！

“已经灌顶修持行者”，什么是“行者”，就是修行人。“不可与未经灌顶者随便阅读”，譬如，你向他人炫耀我有这个法本，不可以！

“否则两者皆获护法天神呵责，遭遇不祥，慎之！慎之！”
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我在密宗法脉上，早是阿奢梨，具足传法资格，但向来我不教密法，只觉得密宗的流弊非常大，有时害多于利。学密宗的人的毛病，好像各个都是神经病似的，喜欢谈境界、梦、神通、感应等等，十之八九在心理变态的精神状态中，再把身体上的工夫、气脉拿来自我崇高，贪嗔痴慢疑样样俱全，因此我多年来不肯传密法。

今天其他密法不肯传，而只传东汉以后传入中国的准提法，是因为这个密宗的法同禅宗的理非常相通，尤其是与华严宗道理绝对相合。一即一切，一个法包括了一切法；一切即一，一切法皆可归到一个。东密与藏密其他方法麻烦又复杂，而且要专修，而大多数法门一次修法下来时间很长，在现代工商业时代忙工作都来不及，所以只有准提法较简略而又概括了一切。同时其他修法各有各的仪轨，各有各的遵守法则，并且不大方便，只有准提法样样方便，因此取用准提法为标准，以准提法来概括一切密法的修法。

实际上，准提法是释迦牟尼佛所传，兼显密两教，传法的法身是毗卢遮那佛，也就是华严境界佛。但这个法门又不属于显密两部，佛特别慈悲而说了这个法门。先修准提法作为基础，再加上修什么法就成就什么法，一路任何法都可加上去。注意哦！它是七俱胝一切佛的母法，所以叫七俱胝佛母。我现在告诉诸位，我之所以学佛有一点心得成就，是修准提法来的，一修准提法马上就懂了，道理就打开了。那个时候，我跟随我的老师袁先生打七，他第一次接引我，记载在《维摩精舍丛书》上，老实讲我一上座就没有参话头，不参了，我念我的准提咒，一下就懂了，我对袁先生说：“老师啊！你晓得我在干什么吗？”他说：“我晓得！我晓得！你不要讲了。”他说：“我也修这个法的。”一切诸佛，同修此法，是诸佛菩萨心中心法。但跟我学法的人，念满十万遍、五十万遍准提咒的，根本没有。因此不要说修，念满咒子都做不到，何况谈到由准提法贯穿其他一切法门。
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我也告诉你们准提法是最基本的，也是最深的。我还没有真正给你们讲过准提法仪轨怎么来源，多么深奥。以准提法做一个学佛的入门，想成佛只有两条路，福德圆满，智慧圆满，普通叫做福慧双修。学佛先修功德，等于要盖房子，先要找一块地，先把这个地平好。就像这里原来是个荒地，一块一块泥巴把水填起来，修地基，搞土建。比方这是福德，必须靠准提法来打基础。但是念准提咒要发愿求智慧，加持，是福慧双修的基础，早晚功课坚持下来，起码要一百万遍的基础，这是要紧的。

摘编自《南怀瑾老师讲准提法开示》