<p class="ql-block">法语菁华录 第七百三十四集</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 如果我们学佛的同学，还有一点点占别人便宜的念头，这个念头是什么？盗心，你的盗心还存在，还没有把它消失掉。一定要把这个念头断掉，换一个念头，我们尽心尽力帮助别人，这个念头好。我们要问，命里头有大财富的那些人，他的命从哪来的？过去生中生生世世修布施，不占人便宜，乐意帮助别人，愈施愈多。他能拥有百亿财富，大概都是修五世以上，没有五世以上，没有这么大财富。我们看现前社会，中国、外国，用佛经来对照，修五世、修十世的这种人不少。</p><p class="ql-block"> 有智慧的人，一生当中決定不跟人结怨。如何能够不跟人结怨？太难了！为什么？有时候是无意，无意结怨。你说话是无意，别人听到是有意，麻烦就大了。所以，言语要谨慎，佛制定不妄语、不两舌，而且还不绮语、不恶口，四种。四种口业你都不犯，你才不会跟人结怨，有一种都会跟人结怨。口业是最 容 易 造 的，尤其有很多人，养成习惯了，遇到事情他喜欢讲，与自己不相干的也要批评。有没有想到，你的批评人家听到的时候有什么反应，有没有想到这些？纵然你批评是正确的，要考虑别人的感受，自己不敢说话了，念佛就好。 </p><p class="ql-block"> 有智慧、有能力辨别是非得失，什么是善、什么是恶，什么是真善、什么是真恶，要知道。利益众生的是真善，利益自己是恶。这个人家一般人不知道，利益自己怎么是恶？增长我执，增长我执就是增长轮回心，出不了轮回。佛教人，头一个就是无我，《金 刚 经》上说的，“无 我 相、无 人 相、无 众 生 相、无 寿 者 相”，这 是 真 佛 弟 子。无我、有人，那就是真的全心全意为一切众生服务，帮助一切众生离苦得乐，不为自己，为众生。佛法就是以这个为宗旨，落实在事业上就是教学。释迦牟尼佛为我们表演的是个教师，三十岁觉悟了，明白了，开始教学。七十九岁离开我们人世间，教学四十九年，义务教学，不收学费。生活简单，做榜样给人看，真放下了，日中一食，树下一宿。真放下了，彻 底 放下，这是我们应当向他学习的。 </p><p class="ql-block"> 忍辱，人要不能忍就不能得定，所以忍辱是禅定的前方便，也就是你得三昧、得禅定的基础条件。什么都能忍，不放在心上，人心清净，容易得定。精进就能开智慧，所以忍辱、精进后面所得到的是禅定、般若。 </p><p class="ql-block"> 我们看到事情看到不如意，我们的心被染污了，不清净了，我们开口说话，造业了。眞正要想成就，觉明妙行菩萨这首偈要记住。要恒常保持清净平等觉，不受外面境界的干扰，顺境没有情执、没有贪恋；逆境、恶缘没有瞋恨。永远保持在境界当中清净心、平等心，心净则佛土净，这叫真修行，这叫真功夫。</p>