水墅百年传奇《八》

洛阳小妹

原创作品

图片来源 自拍

疫难呈祥

关于水墅老祖宗创家立业的故事，

爷爷讲的不少，而民间的传说，更是给水墅蒙上了神秘的色彩，水墅什么时候建，有谁来建，民间流传的故事虽然很多，但都无案可查，爷爷知道的也就是先祖爷是从一个孤寡老太婆的手中买的水墅，或者说，先祖爷就没有出资，他就是给孤寡老人养了老，这老养得不赖，老太太就将一座水墅和一百亩河滩地做为遗产，让他继承了，这事情甭说是在古化，就是法律制度十分完备的现代，根椐继承法也是成立的。

爷爷说：“水墅的原主人姓梁，现在还有后人。”

嗉儿就是个大想象分子，就凭爷爷的一句话，就浮想联翩，演绎出一大段充满传奇色彩的故事。

话说：水墅的原主人来头不小，祖上有人当过洛阳知府，“三年清知府，十万雪花银”，水墅原主人用得来的俸禄，买一座大水墅，又置办一百亩好水地，也不算过分。

过分的是这家子孙太张扬，太霸道，在乡间名声不好，现代词典上有一个词，恶霸地主，其实地主并不可恶，但如果冠上恶霸二字，就让人痛恨了，这水墅的原主人，很可能就是恶霸地主，不把乡人放在眼里，飞扬跋扈，欺行霸市，横行乡里，鱼肉百姓，这恶霸地主，不但不把乡人放到眼里，而且连神仙也不放眼里。

他起的水墅和虎头山上的舜王庙在一条中轴线上，而在水墅的前面有～座庙宇，敬得是舜王爷的爱妃娥英，舜王爷镇守邙山，娥英管理洛河，他们夫妻分居两地，舜王爷只能在月圆之夜，站在虎头山顶望一望自己的两位爱妃，以解相思之苦。

可是有一天，他望不见了。

水墅原主人盖起了

雄伟高大富丽堂皇的大上房。

房主人要抢占这儿的风水，将房屋地基起得很高，超过了洛河河堤，房顶上用琉璃瓦装饰的飞檐，闪闪发光，房脊上雕塑的飞禽走兽，也是耀武场威，这样一座离大豪华的建筑物，站在周边那些低矮破旧的土房子中间，越显得鹤立鸡群，丹凤朝阳。

相形之下，水墅前面的奶奶庙就寒酸得多了，为水墅修房子的是个高手匠人，不但房子修得好，还懂点风水，看个吉凶，匠人劝说原主人，这样高的房顶会挡住舜王爷的视线，舜王爷不高兴了，会对子孙有妨害，建议房屋起架低一些，房顶上也不要那么多的飞禽走兽。

原主人说：“舜王爷算个什么神仙，我挡住他了，他能把我怎么样？”

这凡人和神仙较劲，还真较不过。

水墅一年死了九口人。

嗉儿不以为然：

“这么说，水墅一家在一年内就死了九口人，是因为房子起得太高，挡住了舜王爷的视线？舜王爷惩罚他们？”

爷爷说：“民间就是这么传”

嗉儿说：“我不相信，舜王爷活着的时侯，就是胸怀天下，一心一意为百姓谋利益，死后当了神仙，反而变得心胸狭窄，就因为人家强势一些，房子修得高一些，挡住他的视线，他就给人家这么重的惩罚，舜王爷也太自私了，这样的话，甭说水墅原主人了，百姓也不敬他。”

爷爷说：“舜王爷也就是不高兴，并没有惩罚水墅一家，反而让他们发了家，也就是水墅运气好，大房子盖成后，水墅一家就添了丁，那几年风调雨顺，一百亩好水地收成好，家里粮食吃不完，就从洛河上运到别处卖个好价钱。”

水墅的原主人很会算计

人称三只眼，连睡觉都睁一只眼，什么样的财都敢发，什么样的钱都能挣，他家的水墅多大啊，可是，他还嫌小，就将厕所修到奶奶庙的旁边去臭奶奶，娥英是多么爱干净的神仙，每曰里被臭气熏得喘不过气，就将这事告诉舜王爷，舜王爷变成香客的模样，来查看，果然是有一座厕所，舜王爷当时就内急了，急着上厕所出恭，可是到了厕所门口被阻拦了，人家这是收费厕所，舜王爷口袋里装的是冥币，不管用，怎么求情都不行，结果让舜王爷屙了一裤兜。

嗉儿忍俊不禁：“爷爷，这也太离谱了吧”

没几年这水墅一家就成了当地的首富，

不但财旺，人更旺，他家主母，比老母猪还能生养，不到二十年的功夫，就养大了五个彪大强悍们棒子伙儿，有们耕田，有的撑船，有的赶车，有的做生意，那日子过得真是够红火的，钱财像洛河水一样流到水墅，聚了起来。

于是就有善拍马屁的风水大师说：“这水墅一家能人财两旺，就因为水墅盖在风水宝地上，那高高大大的后上房下面埋着个聚宝盒，房子起架的高将这一带的风水都占往了。”

这样一来，水墅原主人就更张扬了，先是把劝他将房子起架低些的匠人骂得狗血喷头，还对那些到奶奶庙烧香的穷人说：“什么吊神仙，我才不信呢，你们这些穷鬼，再求神也没用，有求神的功夫，还不如干点营生呢”

人的贪欲是无穷的，原主人就更不用说了，水墅前面的奶奶庙年久失修，村子里家家集资，想重修奶奶庙，唯有原主人不集资说：你们这些福浅命薄之徒，想让神仙保佑你们发财，就修吧，反正我不修，他不集资就算了，他还把用来修庙的砖瓦都偷走，盖了一个大猪圈说：

“敬神仙有啥用？还不如养头猪，到过年还能吃块肉。”

水墅的猪倒是风吹不着雨不着了

可是娥英两位神仙奶奶却饱受风吹雨淋之苦。

奶奶庙在水墅前面，原主人修个厕所挣香客的银子还不满足，香客们敬神仙的贡食也大都被他家孩子吃了，娥英是岭南人，喜欢吃家乡的荔技，这可是稀罕的水果，有两个从岭南来的香客，是大富商，货船在洛河上来来往往，没出过什么大事，感念娥英两忙神仙的保佑，贡献了一筐家乡的荔枝在神仙奶奶面前一炷香没有烧完，两忙神仙奶奶刚要取食，却被这家媳妞连筐子拿走了，拿走了又不吃，直接到集市上卖个大价钱。

爷爷说：“孙女儿，你说说，神仙该不该罚戒这贪婪之徒？”

嗉儿说：“这水墅原主人是不像话，称霸乡里，欺压百姓，还亵渎神灵，确实过分，不过这些也就是人类的弱点，一般人都有，舜王爷和娥英奶奶都是神仙，何为神仙，神仙就是十全十美的人，舜王爷和娥英奶奶，应该神仙不计小人过，犯不着和凡夫俗子计较，即使这家人做得过了分，给点儿小病小灾惩戒一下也就够了，让他家一年死九口人，这惩罚太过分了，这放到咱们人间，也是刑罚过重，草营人命，舜王爷活着是爱民如子的圣君，他绝不会这样做，再说，人的生死大权在阎罗王手中，舜王爷没有这个权力，这水墅一家遭受这么大的劫难，一定另有原因。”

爷爷说：“这是民间的传说，目的是教育人要敬畏神仙，积德行善，做一个好人，爷爷讲了几十年故事，没有人提出质疑，孙女你却提出异议，孙女儿啊，你太能动脑子了，连神仙的事你都质疑，你上，学在课堂上也是这样？”

嗉儿说：“老师讨厌我，嫌我上课话多，说我是，打破砂锅问到底，再问砂锅从哪起”

爷爷说：“今天就给你讲这砂锅从哪起”

水墅一家的劫难来自于

一场五百年未遇的大瘟疫。

县誌记载：乾嘉间，中原瘟，十室九空。”

话说，乾嘉年间，社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，神仙逍遥自在，普天下都享受太平盛世带来的富足与安乐，中原腹地河洛平原更是繁荣而富足，这是邙山和洛河共同冲积的一块盆地，人称聚宝盆，士质肥沃，旱涝保收，水陆交通四通八达，经济的繁荣促进文化的发展，优美的自然环境，召唤来四面八方的商贾富豪，人们趋之若鹜地向这里迁移，当然了，这富庶安乐的副产品：、，就是人口的急剧增长，而人口必须与自然资源相匹配才能和谐发展，现代人用科学的方法，让人口有计划地增长，而在古代，没有计划生育，人口也保持着相对的平衡，靠得是自然减员，也就是天灾人祸。

战争，饥馑，瘟疫是人口减少的三大杀手。

对于这方人来说，战争造成的减员是比较少的，地处中原腹地，既不能守，也不能攻，就是有了战争，也大都路过，而且这一方人生活在富庶之也，富贵思安乐，人们都厌恶打仗，热爱和平，历史上曾有武王伐纣，也就是在这儿偃旗息鼓，休养生息。

而饥馑对这方人来说，更是不用害怕，即便洛河五年一小涨，十年一大涨，会淹没一些庄稼，倒塌一些房屋，人们也不怕，水退后，就是肥沃的河滩地，收一年够三年吃了，邙岭上也会遭受旱灾，也会有蝗灾，甚止会有一年绝收，也问题不大，有旱就有涝，今年绝收了，明年雨水好，收一年就补回来了，而且人们都知道”头枕邙山，脚踏洛河”的道理，许多人家都是有岭上的旱地又有河滩的水地，叫做：“半滩半坡，不愁吃喝”再就是岭上和岭下结成亲戚，遇到灾难互相照应，互相接济，也就扛过去了。