<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今年春节不同往年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 首先,放假时间八天,而且是第一次除夕日不放假,却要求各单位调休。这样一来,假期就长达九天了。是一个真正意义上的长假。其次,今年春节特别暖和。室外16°,室内高达27°,只穿一件衬衣也不感到寒冷。可是一收假,马上降温,沙尘暴随即到来,室外一片灰蒙蒙的颜色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 相信这样的天气,这样的时间,游人一定特少。决定逆行而动,访古游览。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 丝绸之路起点长安,西行至咸阳,并非再西行经宝鸡到甘肃,而是北转经乾县旬邑到豳州,出长武再到甘肃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 豳州是丝绸之路的一个重要节点。豳州,由于字生僻,改成彬州,邠州,现在叫彬州市。自北周(公元400多年)以来就在此修建石窟。窟依崖而鑿洞,洞内依石雕刻佛像。历代修建石窟近500个,佛像近2000尊。经历史磨烂和人为破坏,于今剩下石窟约300多个,有佛像的洞窟19个,佛像约1400余尊。唐李世民在此修建了一个寺庙以纪念他指挥的豳州之战阵亡的将士。庙曰应福寺。寺内佛像高一丈八尺,曰丈八佛。主窟第一窟内的佛像则是高达23米的释迦摩尼坐像,是现今保存的唐代最大最精美的石刻。故此石窟群取名大佛寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 可惜的是,两尊大佛都在维修,密密麻麻的脚手架阻挡了视线,什么也看不到。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大佛寺大门</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">石窟内留影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">寺院内的瑞兽,又称辟邪。高1.7米。镇宅,吉祥物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">应福寺是唐代修建的,可是寺内的佛却具有明显的周代风格。可见应福寺牌匾张冠李戴了。该牌匾应该悬挂在进门的大门上,取代大佛寺俗称。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">应福寺内的周代大佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">废弃的石窟</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">被洗窃一空的石窟,石窟外两侧的守护神经千年岁月的风吹雨打,只剩下一个轮廓,隐约可见。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">寺院大门内侧</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">崖壁上疑似抗日期间的支前标语:我们司机要有前方将士的……(字迹不清)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">挂满祈福布条的树枝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">內藏23米高释迦摩尼坐像的明镜台</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">大佛尊容</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">大佛跟前的观音菩萨,雕刻精美</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">千佛洞</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中午走入地道的陕西餐馆午餐。该餐馆古色古香。不仅是餐馆的装潢,还有餐食也具有陕西农家特色。所谓农家菜,我认为有两个特色,一个是菜品没有炒菜。表现在荤素都是如此。素菜以蔬菜的根,果加上豆芽腐竹等凉拌,如素什锦,拍黄瓜。没有绿叶类炒菜。而肉食则是卤,煮,蒸,没有炒肉类的菜。面食以手擀面为主,大碗盛上后,自己到柜台去加浇头(此地称稍子)调味。浇头有十来种,有荤有素。为证明确实是手擀面,擀面师傅在大堂设摊位当众擀面和切面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">门面</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">有底足的盛面碗与正常的面碗。此形状的带足碗严格来说,应该是盆碗,盛行于元,明,清朝代。盆与碗的区别,一是碗较小,壁较薄且相对较高,开口较大,碗底呈弧线收小。而盆则较大,盆壁较厚而直立,深度相对来说较小。碗是盛饭的,而盆是盛菜,尤其是汤菜用的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">面馆内的装饰之一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">面馆内的装饰之二</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">面馆内的装饰之三</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">面馆内的装饰之四</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">厨娘擀面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">豳州特色美食御面。据说是古代皇宫食品。是将小麦粉在水里反复搓洗过滤,最后剩下的纯淀粉制成。先将淀粉搓成长方形条状蒸熟,再切成片状。切片洁白如玉,口感Q弹,故又称玉面。我怀疑“御面”是商家借同音字在炒作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">手擀菠菜面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">古色古香的包间</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">包间入口</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">包间装潢,古色古香</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">包间</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 周陵是周文王周武王等四位帝王的坟茔,不远处还有姜子牙的陪葬墓,8是历朝历代祭拜的场所。其地位仅次于黄帝陵。解放后才停止祭拜活动。此前在陵园的基础上建立了周陵中学,陵园是中学的一部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 周陵几经波折,先是大量树木被移植到市区当做道旁绿化带和民院校园绿化用树。后来又有许多市内的文物被搬迁到这里。如今为开发旅游,周陵中学已经与周陵分开,设置了单独的园区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 记得上世纪6、70年代我来参观的时候,墓前视野开阔,周文王,周武王高高的土堆尽收眼底。而现在,由于建筑区的后墙抵近周文王墓,失去了原先的空旷肃穆之感,加上广植树木,受视角的影响,给人以面对高坡之的错觉,而封土上修建的踏步,则让人有爬山的感觉。近年来,有学者认为这里应该是秦代帝王陵而非周陵,让周陵的地位一落千丈。封土跟前三个文物保护石碑,最右边写的是周陵,后来写的是秦陵,再后来立的石碑又写的周陵。如此混乱介绍和新建,让不懂历史的游人云雾山中,也让千百年来的古迹在游人心目中渐渐式微。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">摆在大门口的不是狮子而是羊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">保留下来的唯一明清木建筑,曰文王坊。上面悬挂一幅中华人民共和国万岁的标语。标语颜色已经陈旧,应该有好长时间了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文王坊介绍词</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">标语</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">龙爪树</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">周文王墓碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">周文王墓前的文物保护碑。左边是国家级,上书周陵。中间的是省级,上书秦陵。最右边的是省政府的,上书周陵。已经被历朝历代祭祀千年的周陵,近年通过周边的勘探,专家怀疑是秦陵</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">登顶周文王封土堆的踏步。你能看出眼前就是一个金字塔吗?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">周文王塑像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">塑像就在这个大殿中。大殿的背面是戏台</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">1937年蒋介石参拜周文王墓留影。可见当时墓前是如何空旷。而今园区建筑的后墙抵近封土堆不到十米,站在陵前,丝毫没有高大敬畏的感觉,倒是让人仄逼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">远眺周武王陵</span></p>