武则天开悟

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武则天开悟的故事

编辑：德紫居士



法藏大师生于643年，母梦吞日光怀孕，出生于长安。

法藏师从小智能绝伦，十六岁时，在陕西法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指，以表示对佛教奉献的虔诚。

十七岁求法，入太白山过云水生涯，居恒诵持华严经。

法藏曾参加玄奘大师主持的译经工作，后来与玄奘意见不合而出译场，建立起了自己的华严宗。



武则天开悟的故事：

金狮子是用什么做出来的？

武则天作为我国第一代女皇，是非常了不起的一个人物，然而武则天也是一个信佛之人，喜欢听经闻法，有一天武则天邀请到一位非常有名的法师叫法藏，当法藏法师给武则天讲《华严经》的时候，武则天听不懂，法藏通过一尊金狮子向她开示，武则天听完后当下开悟。



法藏把武则天带到一处金狮子的面前，问武则天：

这金狮子是用什么做的？

武则天说是用黄金做的，

法藏说：那黄金能不能做成兔子，黄金能不能做成老虎，黄金能不能做任何器物？

武则天说可以，

法藏法师就告诉她，黄金就是体，狮子就是相，金是体，也叫做性，狮子是相，也叫做相用，用金来做器，器器皆金，

武则天听后频频点头，赞叹法藏法师道：

如是如是。



这个狮子只是一个器而已，可是它的本体是金，就这好比我们宇宙万物众生都是一个器，一个相，可是众生万物的体是自性，这个自性就好比是黄色，可以做成任何一个器物，可以做成任何一个物种，任何一个相，不管是人，是猫，是狗，是草，是树，全部都是这个自性做成的，所以说：用性来做物，物物皆性。



众生万物都从自性而来，皆具有自性，这也是为什么释迦牟尼在菩提本无树下开悟后说了一句：

原来一切众生皆具有如来智慧德相。

也就是告诉我们，众生的本来面目皆是自性，所以当你见性了，见到本来面目了，你才真正明白什么是无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

万相归一，一者性也，共同之根皆是性，只是性随缘起，而生成了不同相，表象上虽有差异，但是本质都是一样的，色类各有道，道道皆是它的妙用。



法藏法师问武则天：这尊金狮子当你只看金的时候，它就是黄金，当你站在狮子的立场看，它就是狮子，

武则天答道：如是如是。

法藏说：凡夫众生离开两边来看的，一边只看相，所以当你看到金狮子，只知道它叫狮子，可是当你见入空，就是断灭空的那个时候，你看它只是黄金，你即然没有看到它是狮子。

法藏法师对武则天说：请陛下用你的双眼看金狮子，请问它是什么？

武则天回答道：它即是黄金，又是狮子，

法藏说：如是如是，陛下你已开悟了，

这个就是武则天开悟的故事，开悟后的武则天说过一句话：

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

当我们通过金狮子的这个故事，知道了它的本来面目以后，知道性相 一如，性相不二，当你不落入两边性相一如的当下，那你就是佛，就是佛的正知正见。

这个道理用在《心经》上就叫色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

拿金狮子来说：金指的是空，狮子指的是色，就是这个道理。

凡夫众生都是站在着相的这一边，看不到自性本来的这一面，所以佛陀开悟以后，就是讲的大部分经典都是破相之法。

在《金刚经》讲的破四相，为什么要破四相？不破的话你只知道自己是凡人，不知道你有一个本无来去生灭的自性，那你肯定就会困在人的这个的思维格局里，对万物众生产生分别执着，颠倒妄想，烦恼痛苦，那当破掉了这个着相的思维格局以后，才能真正升起平等慈悲一体心，随缘善行，诸苦烦恼当下自除。



众生的烦恼痛苦是来自于着相，把自己困在其中，以自我为中心，为出发点，把自己从自性本体分离出来，把自我的利益得失看得非常重，是因为执着了肉身的这个相，误把身体当作是主人翁。