《徐宏聊文化》篆书／宋／邵雍《梦中吟》

徐宏书房

编者按 生活就像一场梦，时间飞逝，转眼间，许多事情就像云烟一样消散了。我们的生命就像是花朵一样，开放又凋零，正如古代诗人苏轼所说：世事一场大梦，人生几度秋凉。

活着其实是一种心情，不管是得到还是失去，关键是学会平静地面对一切，珍惜和善待自己。生命短暂，不要太纠结于小事，保持乐观，享受生活的每一刻，让自己的生活充满阳光和温暖。

《梦中吟》宋-邵雍

梦里常言梦，谁知觉后思。

不知今亦梦，更说梦中时。

在梦里，我们常常谈论着梦，但谁能确切知道，当我们醒来后的思考呢？我不知道现在是否也处于一个梦中，还在讨论着梦里的事情。

这首诗的开头“梦里常言梦，谁知觉后思”表达了一种对梦境认知的困惑和好奇。诗人在梦中经历种种，醒来后依然记得梦境中的事，但是否能真正理解梦境的意义则成了一个未解之谜。

接下来的“不知今亦梦，更说梦中时”进一步探讨了梦与现实的界限。这里，诗人提出了一个哲学问题：我们如何确定我们当前的状态不是另一个梦境？在讨论梦境时，我们是否也处于梦中的另一个层面？这表达了对现实与梦境界限模糊的深刻感悟。

通过这首诗，邵雍不仅表达了人对梦境的困惑和对现实的质疑，还反映了一种对生命本质深刻的思考。这首诗鼓励读者思考现实与梦境之间的联系和区别，以及如何在认知上区分和理解它们。邵雍通过这种哲学探索，呈现了对人生、认知和存在深层次的思考，引导我们去思考何为真实，何为梦境，以及这些对我们的生活和认知有何意义。

《梦中吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

梦里常言梦，

谁知觉后思。

不知今亦梦，

更说梦中时。

诗意：

这首诗词表达了邵雍对梦境和现实之间的思考与感慨。他说在梦中的事物常常只是一场梦境，但是当醒来后，我们才会思索其中的意义。他感叹我们无法知道当前的现实是否也是一场梦境，进一步提出了对现实与梦境之间的关系的质疑。

赏析：

这首诗词通过简洁明了的表达，揭示了人们对梦境和现实的思考。诗中的四句话构成了两个矛盾对立的组合。

首句“梦里常方梦”，表明梦境中的事物往往只是虚幻的产物，不具有真实性。这句话凸显了梦境的不可靠性和虚幻性，暗示了人们对梦境的怀疑和警惕。

接着，“谁知觉后思”强调了醒来后对梦境的思考和反思。这句话表达了邵雍对梦境的认知，并暗示了人们在现实中思考和反思梦境的过程。

第三句“不知今亦梦”，通过反问的方式，进一步质疑了现实是否也是一场梦境。这句话引发了读者对现实和梦境之间边界的思考，暗示了人们对现实的怀疑和追问。

最后一句“更说梦中时”，提出了对梦境时光的讨论。这句话暗示了人们对梦境时光的感慨和思考，以及对梦境与现实时间关系的思维。

总体而言，这首诗词通过简洁而有力的表达，引发了对梦境和现实的思考，展示了邵雍对梦境与现实边界的疑问和追问，以及对时间与存在的思考。它启发了读者对人生的思考，引发了对真实与虚幻之间的辩证思维。

邵雍（1011—1077），北宋哲学家、易学家。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生，范阳（今河北涿州市）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授生徒为生。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图

【徐宏档案】生于1966年。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、海外多家文化机构特约国学教授。澳门国际电影节指定艺术家。澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。

五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。香港凤凰卫视、中央电视二台，中国都市报、湖南卫视、重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。被香港国际名师名家名人联合会评为「影响力文艺家」。百度"徐宏书房"，“徐宏周易”，“徐宏风水”，“徐宏篆书”可赏更多作品。