【夜辰学典】322：《论语》第十三篇子路24

渝夫文苑

　　撰文/夜辰·河南郑州
　　编辑/渝夫·天津河东

　　【渝言不止】

　　但凡在职场混过数年的朋友都知道，遇到一个品行高洁、胸襟开阔的领导，实为人生幸事。这样的领导工作标准高，且不易接近，爱批评人，但对事不对人，不记小账更不会给部属穿小鞋，而是按才干和表现选人用人。但跟这样的领导干工作，再苦再累都觉得值。
　　按孔老夫子的衡量标准，这样的好领导，绝对称得上真君子。
　　【原文】

　　子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”


　　【翻译】

　　杨伯峻——孔子说：“在君子底下工作很容易，讨他的欢喜却难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他不会欢喜的；等到他使用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。在小人底下工作很难，讨他的欢喜却容易。用不正当的方式去讨他的欢喜，他会欢喜的；等到他使用人的时候，便会百般挑剔，求全责备。”
　　李泽厚——孔子说：“在君子手下容易做事，讨他的喜欢却困难。不用正当方式去讨他喜欢，他是不会喜欢的。等他分配任务给人的时候，却按照各人专长来使用。在小人手下做事困难，但讨喜欢却容易，不用正当方式去讨他喜欢，他也会喜欢。但等他分配任务时，却求全责备。”
　　钱穆——先生说：“君子易于和他共事，但难于得他喜欢。你讨他喜欢不合道，他还是不喜欢。待他使用你时，却量你的才具。小人易于讨他喜欢，但难于和他共事。你只要讨他喜欢，纵不合道，他仍会喜欢你。待他使用你时，却求全责备，凡他想要你做的，你都得做。”
　　【夜辰心得】

　　易事，容易与人相处共事。说，通悦，欢喜。
　　悉心学习《论语》，就会知道孔子老人家多厉害了，也就知道为什么人家是圣人，能被尊称为万世师表。
　　寥寥几句话，清晰勾勒出了君子和小人的差别，一副嘴脸活脱脱的呈现出来，而且直指人心、直透本性。
　　“君子易事难说”，君子的特点是容易共事，但难以被取悦。为什么难悦？因为君子求的是道，志于道、据于德、依于仁、游于艺，他的一生是求道，立志成贤成圣。想要令他愉悦，必须“说之以道”，否则“说之不以道，不说也”。人家追求的是道，取悦他需要以道悦之，那一般人哪来的道悦他呢？所以，只能是志同道合之人，也就是开篇的“有朋自远方来，不亦乐乎？”只有这样的道友来切磋，他才会愉悦，这当然难了，自己没道心，何来与人论道。
　　为什么易事？后一句给了答案，“及其使人也，器之”。君子虽然难以被取悦，可是在用人方面，他又能量才而用。这里就有一个认知问题，首先君子知道人是器，不同的人是不同的器，有的是刀，有的是叉，有的是碗，有的是盆，所以他知人善用，让每个人都发挥出自己的优长。这里隐含着一个问题，就是君子不求全责备，他不会因为碗不能切肉而生气，也不会因为刀不能盛水而愤怒，这就是易事的原因。
　　小人则相反，他是“难事而易说”，跟着他做事很难，因为他觉得员工应该啥都能干，他想到哪儿，员工就应该干到哪，否则就会生气愤怒，训斥责骂。对于小人型领导，虽然共事难，但取悦他却很容易，溜须拍马、阿谀奉承、送钱送物、投其所好，样样都可以让他眉飞色舞。“说之虽不以其道，说也”，可以说越不以其道，小人越开心，他无所顾忌，只要私欲满足，就会高兴。
　　《朱注》：“君子之心公而恕，小人之心私而刻。天理人欲之间，每相反而已矣。”君子小人之别，公私二字而已，一个待人宽厚，一个待人刻薄。

　　【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。