昭通有座望海楼：半截伸进天里头？（转自中国作家协会会员夏吟作品）

应天府马氏（昭通·昭阳·锅厂）

昭通有座望海楼：半截伸进天里头？

（中国作家协会会员夏吟作品）

【郑廷建、沈生遴、杨履乾、张赓颺、李耀庭、谢履庄等与昭通望海楼 - 今日头条】https://m.toutiao.com/is/iNHDR1Ts/

作者:夏吟

1756年（清乾隆二十一年）初夏，两位浙江年轻文人被朝廷选拔到昭通任官，一位为仁和县监生郑廷建，任昭通府知府（相当于今天的昭通市长），一位为归安县监生沈生遴，任恩安县知县（相当于今天的昭阳区长），两人怀着一腔抱负，结伴喜悦地踏上难行的上任之路。

二人来到昭通后，才万分吃惊地发现，入目兼是一片荒凉凄惨景象，虽然发生在这里的血腥残酷的改土归流战乱已经过去了三十多年，但是昭通依然人口凋敝，经济极度萧条。

头年冬天，昭通南门外一户人家遭遇火灾，因城中无水救火，连累一千多间民房被烧毁，许多民众没有居住地，昭通府学牌坊也在火灾中被烧毁，城里的景象是工商停滞。

城外的景象是大片的土地荒芜，许多过去能使用的水利设施被破坏后无人修复，农桑不兴。加上连遇干旱，恩安县物价飞高，米价已涨至五六两白银一石，玉米等杂粮也涨至三四两白银一石，盐更是成为了难见的奢侈品，民生非常艰难。城中出现聚众抢米事件，郊区出现易子而食现象，一些民众铤而走险，结伴到各关口做强盗，全府全县人心惶惶，人人自危，许多民众决定去逃荒。

面对举目哀鸿遍野，从繁华兴旺的浙江前来的两位书生心情沉重，二人彻夜长谈后决定：马上下令停止一切租税的征收，开官仓平抑粮价，二人还拿出自己的俸禄，派人从四川买来粮食，设免费粥点，提供给饥民果腹。

几天后，郑廷建和沈生遴两位亲自带领房屋被烧毁的居民，伐木烧砖，建盖房屋。因为采取了这些紧急措施，人心总算暂时安定下来。但是恩安县人民的生产生活用水非常困难，有了水，城乡才有血液和动力。

恩安这颗璀璨的明珠急待水的滋养，那个时候，山高皇帝远，二人来不及上报，估计上要经费也来不及，两位大人开始上山下乡踏勘坝子实地，他们访问农户，请教本地的水利土专家，走遍了昭通坝子，二人日行夜思，积极寻求改善农业灌溉的方法，最后确定了水利设施兴修的方案，并在春节挨家挨户做好了兴修水利的动员，人民积极响应。

第二年一开春，由郑知府做镇衙门指挥调度，沈知县就满身泥水，亲自带领全县男女老幼先修广储闸蓄龙洞水，再修象鼻岭闸将水经过今利济河、瓦窑河的河道，引到广大的昭通坝子。

为纪念郑廷建知府，象鼻岭闸后来被昭通人民亲切地称为郑公闸，再在横贯昭通坝子的利济河、瓦窑河上修了一共十六道闸，加上一头郑公闸一尾的留余闸，一共建了十八道闸，合理分配水源，调节水的丰欠，提高灌溉效益，完善了昭通坝子的灌溉渠系。

这些闸中主要的有：城北的惠济闸，用以储蓄龙洞水，以备五马海、跌马寨等田亩的栽插。新衙门的普济闸，用以灌溉小柏坡、鸦姑海等田亩。官坝的三济闸，用以总束龙洞以下各闸之水。从官沟引水入从前另外一位清官修的三多塘（现清官亭）、上下堰塘，以备全城汲饮，并分灌西南菜圃及城郊田亩。石头塘的通济闸，用以分蓄利济河水，供高墙堰、望城坡等地田亩之栽插……，

其中凤凰山下的留余闸渠道网络十多里，埂长一百四十丈，是众流所归处，有一郡之关锁的作用，能“障蔽南方火星，且作蓄水溉田之用”。尾部的留余闸因为位置重要，郑知府为百姓订立了用水条规，沈知县设专人培修堤埂，植树保护。

两位大人一为方便看闸人员，二来也参考了勘舆风水家的说法，在闸埂上建了一座江南风格的不高的三层楼，供看护者在此守望。一则看护闸，分配农用水，二则守望周边动向，及时收集报告四边火情水情兵情匪情等，后来还作为通达南方传邮的最后歇站。楼是两位大人亲自设计的，不高大也不华丽，但是楼的四周有山有水，楼的立足处是长堤柳烟，前为万亩田畴，当时，楼的后面还是一大片波光潋滟的沼泽湿地，登楼后视野很开阔，楼和背景相映生辉。两位见过海也思念海的大人，欣然将这座楼命名为“望海楼”，是不是有思乡的情结在里面呢？很有可能，我在网上查了一下，江浙的确有许多古楼也命名为“望海楼”，当然，我想二人看到水渠滋润着良田，更多的是为官一任造福一方水土的喜悦之情。

昭通坝子本来就土地丰肥，水渠建成后，水流所到之处，庄稼获得水的滋润，长势非常好，人民很快也迎来了丰收喜悦。就此，昭通坝子的水利体系经过几个朝代的建设初具规模。四年以后坝子的全部工程建好，使用效果非常好，而且经历了旱涝考验。

1759年，为了进一步完善城中的用水系统，沈生遴知县，又在现金鼎大酒店的位置，修建了月牙塘，用于为郊区蓄水，月牙塘水平时可用于取饮水和灌溉水，如果城中有火情，可以用于取水救火。

月牙塘一直使用到我少年时，月牙塘这一湾清澈的水依然是我们爱去游玩的地方，后来月牙塘虽然在城市扩大中被填，月牙塘所在的那条街就被昭通人叫做月牙路。

同时，沈生遴知县着力兴学，想方设法筹集教育经费，再次拿出他的俸禄，重建了他到之前就被火灾烧毁的昭通府学牌坊，因为当时财政紧张，无论是望海楼还是昭通学牌坊都不能建得高大。

用沈生遴知县自己的话来说就是：崇宏壮丽虽不及前人，而形势之全，经营之苦或似过之。希望后来者理解他过着紧日子而努力为民众做事的苦心，能够长期的使用下去。

1760年，也是两位大人结伴同时去职离开恩安县，恩安官民商学齐聚望海楼，依依不舍地为两位父母官告别。

这时，他们精心治理的昭通府和恩安县已经开始迎来繁荣，恩安县城中人口已由1000多户发展到了7000多户，农田由三点四万余亩增加到七点八万余亩，城中工商户已达1000多户。

过去那些从昭通逃荒出去，在全国各地四处奔波的昭通人，重新回到了自己的家园，由于粮食出产丰足，外地的许多工商业者手艺人也开始从五湖四海向这里聚集，来昭通创业，即将创造昭通居云南第二大城的再一度繁荣。

郑知府、沈知县不仅在民间有口碑，而且朝廷也可能是认可了郑知府、沈知县二人的政绩，二人离开昭通后都得到了升任，正因为二人都得到了升级任用，朝廷还补给了二人在昭通期间捐献出来的俸禄。

昭通于是有民谚曰：登上望海楼，升官发财不用愁。

民国时期一位歹官，为了独自一人升官发财，便抽走了望海楼的楼梯，不让其他人上去。其实望海楼多年是关闭的，没有对民众开放，一般人很难上去。

哈哈，这是刚才一位网友给我提供的信息，我询问了一下老人家，都说确实有歹官撤楼梯的事情，还告诉了我是谁，不扬他的名了。

后来，云南总督爱星阿来昭通，去视察了留余闸和望海楼等水利设施，看到昭通百姓安居乐业，农工商兴旺，非常高兴。

但是这位总督想的是要让百姓感受皇恩浩荡，于是将“望海楼”更名为“恩波楼”，意思是：圣皇天子，恩泽四海。

爱星阿亲自题写匾额用以代替郑知府和沈知县题写的匾额，希望昭通人民感恩皇帝，可从来就山高皇帝远的昭通人民心中是没有感受到皇帝的什么恩波的，百姓和他们种植的庄稼得饮甘露，他们感恩和怀念的还是带领他们引水的两位好官员。

两百多年来，它本身和书上记录的名字为恩波楼，“恩波”二字还被刻写在每一块修建它的砖头上，但是，老百姓还是喊它望海楼，我们昭通老百姓的口碑可以说是非常顽强的。

咸丰年间，望海楼毁于回汉之乱兵变，据采访，烧毁原因是与回族有争端的汉族躲在望海楼，与之争端的回族将望海楼焚烧，只烧了一点，汉族跑了出来，但房屋的木结构被破坏。1903年昭通著名绅士杨履乾出于对历史风物的热爱，倡议重修望海楼。

昭通知府张赓颺、商界巨子李耀庭、翰林谢履庄纷纷响应，一时间昭通官商民齐齐响应，积极投资投工，很快依旧样在原址原基将其重建，重修时用了专门制造的恩波字样的砖，同时，还加修了外围设施，楼前增设了屋宇，环以围墙，在东西两桥上修盖凉亭，四周培植花木。

腐朽的清王朝退出了历史舞台，但作为昭通的一大景观，昭通近代名人龙云、卢汉、罗炳辉、刘平楷、李国柱、姜亮夫、张守玉等人的足迹都到达过这里，他们留下的文字中也常常有望海楼的记录，解放前中共昭通地下党也在此活动，当时地下党人多次以郊游为名，在望海楼进行工作联系，1929年初省工委的《加强农村工作的指示》就在望海楼内传达的。

昭通人民非常喜爱望海楼，昭通民间有谚语道：昭通有座望海楼,半截插在天（田）里头。

望海楼的四周水汪汪，叠浪滔天蜃影留。反映了昭通人特殊的一种幽默，在外的昭通人喜欢给人家吹我们的望海楼，虽然有点狂，但是反映了昭通人民热爱家园的感情。昭通老百姓还围绕它编写了许多美丽的传说。

从望海楼经过的这条路，被昭通人民欣然地命名为海楼路，相比起许多没有本地历史文化内涵的街名，海楼路至今都是昭通人民最为满意的街名，在海楼路上还有望海佳园楼盘。

改革开放后，和望海楼相望的昭通烟厂还曾经用望海楼作为商标的主要形象设计，望海楼的形象跟随烟标走遍了全中国，生产过广受烟民喜爱的望海楼牌香烟，而那个时期也是昭通烟厂最为红火的时期，可惜……

当年的望海楼雪景

昭通恩安古城城墙

清建三多塘

今日望海楼

当年月牙路的昭通人称为老孔雀的雕塑

昭通文庙中的状元桥

三十年代昭通地下党传达指示时候的望海楼