<p class="ql-block"> 广州华林寺的面积比光孝寺、六榕寺略小，最近几年多次入寺参观，发现每次的出入口都不一样，最特别的一点是近几年一直在维修或扩建，目前暂时无法判断完工日期。</p><p class="ql-block"> 这座佛寺始建于公元527年，是广东建造年份较早的寺庙，是佛教禅宗始祖达摩菩提中印文化交流地，被奉为“广州四大佛教丛林”之一，历代地位超然。</p> <p class="ql-block"> 华林寺虽地处繁华市区，却是闹中取静。寺庙坐西朝东，山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓。山门石额上铭刻着“华林禅寺”四个字，往来香客络绎不绝。</p><p class="ql-block">（此照片是多年前拍摄的）</p> <p class="ql-block"> 华林寺的两扇红墙，一边是弘一法师的字“南无阿弥陀佛”，另一边是启功先生的书法“念佛成佛”。</p> <p class="ql-block"> “师祖殿”内供奉的是一尊双目微闭，跏趺而坐的菩提达摩铜像。据说高6.88米、重10吨，是现在世界最大的达摩祖师铜像。佛像们我就不拍拍啦，大家有机会一定要去现场看。</p> <p class="ql-block">华林寺舍利塔</p><p class="ql-block"> 华林寺内的舍利塔始建于清康熙四十年，主要材料是肇庆七星岩的汉白玉，1965年在拆卸塔基时发现释迦如来的真身舍利，如今是华林禅寺的镇寺之宝。</p> <p class="ql-block">华林寺罗汉堂</p> <p class="ql-block"> 达摩堂是20世纪90年代为纪念达摩师祖而重建的。殿堂坐北朝南，堂前石柱有一副木刻对联写道：“东土禅宗传妙法，西域宝甸辟华林”，是赞颂初祖达摩由西来中国传播宗教文化事迹的。而殿堂北墙正中的白石基上供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像。殿堂东西墙壁上挂有两幅雕画，内容是叙述达摩东渡来华的传奇故事，如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履归西”等。</p> <p class="ql-block"> 最让我震撼人心的是华林寺内的五百罗汉堂，其为华林寺现存的少量古代建筑之一，也是华林寺的重要象征。</p> <p class="ql-block"> 建于清道光二十六年丙午（1846）的规模宏大的罗汉堂和塑于道光二十九年（1849）的五百罗汉像，就是其中极为珍贵的佛教之物业建筑和民间雕塑艺术品。数百年来，青馨红鱼之声响彻西关，香火鼎盛，香客如云，惜五百罗汉像在“文革”时期一夜之间尽毁。</p><p class="ql-block"> 1993年6月至1994年4月，开始了罗汉堂全面的维修和五百罗汉雕像的重塑工程。</p><p class="ql-block">照片源于网络！</p> <p class="ql-block">照片源于网络。</p> <p class="ql-block"> 五百罗汉堂是华林寺的主殿。五百罗汉堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力土镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。两旁石柱刻有一副对联：“证菩提心现应真相，登欢喜地得自在观。”殿门内有一尊笑口常开的弥勒佛，佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军。殿堂北端供奉着三尊大佛：释迦牟尼佛祖居中，兹师佛在左边，阿弥陀佛在右边。殿堂的西墙供奉着全身地藏王。殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音立像，与地藏王相对。</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block">照片由好友提供！</p> <p class="ql-block"> 在广州华林寺后面的一块空地上有一口古井，名为五眼井。据清《番禺县志》记载，五眼井为达摩祖师居留此地时带领信众开凿的，故又名“达摩井”。井水水量充盈，而且水质极佳。人们经常在此取水，但因井口过大，有时候取水之人会掉入井中，故而清朝时，将井口用一个大石板盖住，石板有五个取水口，这样可以同时容纳五人取水，也不易跌落，故又名五眼井。</p><p class="ql-block"> 道光年间，有一老僧从西樵而来，用该井水疗愈头顶癞疾，临别前授以华林寺僧制粉之法，使众僧汲来五眼井水，碾米磨浆，蒸出一种晶莹亮丽、细滑可口的粉中妙品，被称为“华林水粉”，遂为一美食名点。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 五眼井旁边有一石碑，名为《敕封广济桐君庙碑》，记载了第一次鸦片战争中，三元里人民的抗英事迹，当时暴雨导致英军火枪无法派上用场，皆因广济桐君的庇佑，数年后，广东巡抚黄恩彤将此事奏报，当朝遂赐加桐君“广济"封号，并准修建广济桐君庙等事宜。该石碑是记录第一次鸦片战争的珍贵文物，具有较高的历史价值</p> <p class="ql-block">“西来初地”牌坊</p> <p class="ql-block">广州华林寺，广州市历史文化街区！</p> <p class="ql-block"> 修建中的华林寺大雄宝殿。地基已基本完工！</p> <p class="ql-block">大雄宝殿设计效果图</p> <p class="ql-block"> 华林寺原名西来庵，这一名称颇有典故。</p><p class="ql-block"> 南朝梁武帝普通七年（526年），印度僧人达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路），建西来庵潜心苦修并广传佛教。</p><p class="ql-block"> 达摩到达广州后建筑的寺庙叫“西来庵”。由于他是来自西方佛国的高僧，人们便称他最初登岸的地方为“西来初地”。一千多年过去了，人们依然保留着“西来初地”“西来庵”的称号，而下九路一带的西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷都是以“西来庵”来命名。</p><p class="ql-block"> 西来庵建成后，历诸代多次修葺，并经多次改建为砖木结构，“传灯不绝”，长盛不衰。该庵始建1100多年后，于清顺治十一年（1654年），庵的住持宗符禅师募资扩建，增设了禅房、僧房、大雄宝殿，又开拓庭院，广植树木、引入流水，营造起一座颇具规模的佛教丛林，面积达3万平方米，并将西来庵改名为华林寺。</p><p class="ql-block"> 1963年广州市政府公布该寺为市重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 自1986年重修恢复开放以来，被占房舍逐渐收回并进行修葺。</p>