第二十三届南雁荡山泰伯祠祭祀大典！

黑牡丹

吴姓在宋版《百家姓》中排名第6位，据2018年国家相关部门统计数据显示，大陆地区吴姓人口总数约为2780万人，排名第9位。 http://www.wszqw.com/html/ls/yy/201707/html_20170710202539_8977.html（复制连接）吴氏来源、兴衰与发展作者：吴义者 2024年第二十三届温州南雁荡山泰伯祠祭祀大典！ 第二十三届温州南雁荡山泰伯祠祭祀大典！春暖花开增百福、金龙送喜纳千祥！征鼓声声催奋进，杨帆启航促温吴。 2024年2月18日（农历正月初九）上午，迎来温州南雁荡山泰伯祠第二十三届祭祀大典，各地宗亲本着尊宗敬祖，敦亲睦族，不辞辛劳莅临南雁荡山风情小镇，参加本次祭祀大典。 本次祭祀活动由：温州市姓氏文化研究会吴姓委员会、温温州泰伯文化交流中心（温吴会）理事会及工作人员积极配合、泰伯祠管委会宗长班子成员的辛劳付出、温州各地吴氏宗亲的大力支持，1700多温吴族人参加祭祀大典！ 温州南雁荡山泰伯祠，受三年疫情影响，2019年举行二十二届祭祀大典至今没有组办祭祖活动。2024年元月13日上午，泰伯祠管委会宗长组织召开各地组织代表会议，经会议决定：今后每年农历正月初九举办祭祖大典。本次祭祀大典，由平阳闹村吴岭宗祠理事会协办。 上午10:18，全体宗亲移步泰伯祠后殿进行祭祖仪式，然后，全体吴氏族人合影留念！ 上午10:58，庆典活动在洪亮的国歌声中拉开序幕。首先，由泰伯祠管委会主任吴礼敢宗长对泰伯祠的建设发展作发言：多年来，温州各地吴氏组织通过全体吴氏族人不懈努力，在泰伯祠管委会宗长们的无私奉献和宗贤们康慨解襄，共创辉煌发展，泰伯祠建设及景观整体提升，其中：后殿银屋、红木二十四孝长廊、广场华表、大门旗杆、城楼大理石铺设、宏伟壮观大戏台等等。 并对多年来为泰伯祠出钱出力的各地宗贤表示非常感谢，希望大家今后要同心协力，一如既往地大力支持泰伯祠的建设发展。 随后，平阳县传统文化促进会至德文化研究会吴可宗长作发言，也介绍平阳吴氏族人的尊宗敬祖、无私奉献精神，希望大家要继续努力，大力弘扬泰伯文化与至德精神，为吴氏家族发扬光大！ 温州市姓氏文化研究会吴姓委员会、温州泰伯文化交流中心（温吴会）轮值会长兼秘书长吴义者也作发言：非常感谢泰伯祠管委会宗长及温吴会理事会和温州各地吴氏宗贤们为泰伯祠建设、温吴会所的落成出钱出力、无私奉献！泰伯祠建筑已成为浙南地区屈指数一的华丽祠堂，温吴会所的愿望得到实现，在国内外吴氏组织有着良好声誉和影响。 本次举办祭祀庆典，为夯实温州吴氏基础、打造浙江最具特色和影响力的大宗祠、共创文明和谐社会，是一个良好的开端。温吴会理事会始终保持以谦让、团结、创新为理念，全力以赴支持泰伯祠各项文化活动和经济建设，为传承泰伯文化、弘扬三让至德精神而不懈努力！ 今后，希望各位吴氏族人，在泰伯祠管委会的主导下，大家同心协力、一如既往、同舟共济、共融发展！ 吴氏族人共进午宴期间，大家欣赏了表演、舞蹈、杂技，在热烈气氛和歌声中圆满完成了第二十三届南雁荡山泰伯祠祭祀大典！ 泰伯三让王位：周太王古公亶父生有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历。季历娶太任，生下一个儿子，取名叫昌。昌从小就聪明异常，相貌奇伟，颇有王者风范，因此，深得古公宠爱。中文名：泰伯三让王位所处年代：商主要人物：泰伯、仲雍 泰伯奔吴古公有意要将周家的天下传给姬昌。但是按照当时氏族的传统，王位只能由嫡长子继承。姬昌的父亲季历排行老三，自然没有资格承嗣王位，这势必导致姬昌不能继承周家的天下。古公亶父既不愿违背氏族的规矩，又为自己不能按心意传位给孙子姬昌而终日忧闷，郁郁寡欢。太伯和仲雍知道了父亲的心事后，为了顺从古公的意愿，在父亲生病的时候假托下山采药而从岐山出走，来到西面的吴山，即今天宝鸡县、陇县交界的新街镇的吴山。这就是历史上有名的太伯、仲雍奔吴的开始。吴山又称吴岳，在古代十分有名，被誉为“四镇”之一，这里离岐山周原大约100多公里，一直是古老的狩猎民族吴（虞）族的居住地。 泰伯奔梅里泰伯、仲雍入吴山不返，这样，季历就被改立为太子。不久，古公亶父因病去世。为了照顾氏族的传统，他临终时留下遗嘱，要季历将王位归还给泰伯。泰伯、仲雍得知父亲病故的消息后立即从吴山赶回来奔丧，极尽孝道。这时，季历依照父亲的遗命，定要把王位让给泰伯，泰伯坚辞不受。后来，泰伯见几次避让都不行，只好带着弟弟仲雍和西吴的族人远走高飞，举族南迁。他们从陕西西部的吴山出发，一路跋山涉水，披荆斩棘，向东辗转迁徙，最后到达长江入海处的江苏无锡梅里。泰伯奔梅里后，季历顺理成章地继承了王位，也成就了大周王室的千秋霸业，世人对泰伯高风亮节的行为赞不绝口。 至德高风泰伯、仲雍来到梅里后，和当地人融为一体，并和当地居民一起开发了江南，使得原本先人烟稀少、土地肥沃的梅里地区逐渐成为人丁兴旺、经济发达的富蔗之地。泰伯、仲雍也因之被当地人民推举为部族首领。后来，泰伯在东吴之地重建国家，国号“句吴”。“句吴”国逐渐发展壮大，终于在东南沿海站稳了脚跟，春秋、战国时期成为强大的吴国。句吴国建立后，泰伯却一直不肯称王，只让人们称“伯”，并且没有留下后代，为的就是把王位让给弟弟仲雍。大约在公元前1193年，季历被殷朝第29代商王太丁杀害，季历的儿子“昌”要泰伯回中原继位，泰伯再次让位于“昌”（即后来的周文王）。这就是让百姓肃然起敬的第三让。泰伯去世后，仲雍成为句吴国传代始祖。 泰伯去世后，名人对泰伯的推崇多为言表。孔子《论语·泰伯》称赞他“可谓至德也矣”；司马迁在《史记》中把他列为“帝王世家”之首；唐代诗人皮日休在《七绝》诗中对他“一庙争祀两让君”的行为也大加赞赏。3800多年来，歌颂泰伯及其立国梅里的诗歌，有记载的多达300余首。帝王的褒扬则表现为追封。东汉桓帝钦命监修泰伯墓和泰伯庙；晋明帝追封泰伯为“三让王”。为了纪念泰伯三让的至德高风，在泰伯的家乡陕西岐山北郭乡叩村、千河河谷、凤翔县陈村镇南吴头村以及吴山等地都有泰伯庙。在苏州和无锡梅里也修有泰伯庙，规模以泰伯奔吴所在地――梅里（梅村）的泰伯庙最为宏大。因为泰伯三让王位，泰伯庙也叫“让王庙”，泰伯殿也被称为“让王殿”。