<p class="ql-block">今天开工日，忙里偷闲，刚好看到《中庸》这一段。</p><p class="ql-block">子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。</p><p class="ql-block">诗云：伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一直以来，常有疑存心中，主要是这个【柯】究竟是斧柄还是树木，《说文解字》说是斧柄，后世也多以斧柄来解释，然而后学看来看去，或有引申义，愚以为是砍树，不然《中庸》里面这句话就不好领悟，【执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。】拿着斧头砍树，為了砍樹而左右惴度去砍樹，那就很不自然，越看越想越遠。应该怎么来？拿着斧头的那个人是自己，砍树的动作很自然。該怎麼樣砍就怎麼樣砍，沒有一絲一毫的造作。于是才有后面讲的以人治人，改而止，施诸己而不愿，亦勿施于人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">治学大抵可以回到本源再去看看：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《诗经·国风·豳风·伐柯》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伐柯如何？匪斧不克。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">取妻如何？匪媒不得。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伐柯伐柯，其则不远。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我觏之子，笾豆有践。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">砍树怎么来？没有斧头搞不定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">娶老婆应该怎么来？没有媒人不合适。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">搞管理应该怎么样？用人去管。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你自己是怎么样子的，就管出个什么样子，没有丝毫勉强与造作。所以作为或有志于作为一个【君子】的人，要明白，它的源头在于自己，装不了的，一切（管理上）的问题都会像涟漪一样，人传人，放大化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一切问题的根源在于自己。</p>