阜阳的文峰塔

pp曹(坚持原创)

文/图:PP曹/合肥

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塔这种东西在建筑学中算得上一个神一般的存在，它的定义很宽泛，比如，电视塔、信号塔、水塔、吊塔，有的烈士陵园管纪念碑叫作纪念塔，等等。

给我的感觉，只要高和宽比例大的“细长条”人造建筑都可以叫做“塔”。不过，今天要和大家唠的阜阳文峰塔不属于这个范畴。

　塔源于印度佛教的佛事活动，一般用来供奉或收藏佛经、佛像、佛骨和舍利等的高耸型点式建筑。佛教传入中国不久，祖宗们似乎都热衷建造佛塔了，最早的佛塔始建于东汉永平年洛阳白马寺中的齐云塔，距今已经2000余年。此后，建塔的脚步几乎没有停下过，据统计，全国现存古塔2000多座，广泛分布于全国各地。

　　

塔的种类非常多（蓝字段内容来自网络）：

以建筑材料来区别：有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、粪塔、土塔；金塔、银塔、铜塔、铁塔；水晶塔、玻璃塔、琉璃塔等。

以纳藏的物品来区别：有发塔、爪塔、牙塔；衣塔、钵塔、身塔、舍利塔；灰身塔、碎身塔；瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔等。

以用途来区别：祈福塔﹑报恩塔﹑法身塔﹑寿塔等。

以塔排列位置来区别：孤立塔﹑对立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔等。

以式样来区别：覆钵塔﹑龛塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑无壁塔﹑喇嘛塔等。

以层级来区别：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

　　

塔的层数一般都是奇数，一说缘于佛教出家人不结婚，取单身之意。二说缘于“阴阳五行”学，双数为阴，单数为阳，单数代表吉祥。我国2000多座古塔中很少高于十三层的，以七层居多，佛语说“救人一命，胜造七级浮屠”，“七级浮屠”指的就是七层塔。

不论多么复杂的塔，都由地宫、基座、塔身、塔刹等四部分组成，外立面分方形、圆形、六角形、八角形、十二角形等，方形、圆形外国“舶来”元素多些，多角型则是外国元素与中国楼阁式建筑完美的结合。

　 阜阳文峰塔为七蓬塔，是佛教文化本土化进程中的典型世俗化建筑，全国同款式古塔非常多，基本和宗教信仰没关系，主要体现了传统风水学中的“镇”字功能，现代玄幻小说用语叫“封印”，类似功能的还有杭州“镇”白素贞的雷峰塔。

据《阜阳志》记载：阜阳虽贵为“物华天宝、龙光射牛斗之墟”，但一直以来“文星不旺、文风不振”，阜阳人依据阴阳八卦理论，遍请高人指点，掐指算准须在阜城巽位建塔以镇之。于是乎，康熙三十五年（1696），颍州知州陈九陛倡导建造了阜阳文峰塔，以弘颍州儒风。

全塔为青砖结构，入口设在北门，为盘旋阶梯，七层八边三十一点八米高，顶部起脊挑角，铁制五叉刹杆贯串攒尖，整塔朴素庄严、秀美纤巧，为典型的密檐楼阁式宝塔，魏巍峨耸立于阜城东南禺。

有塔就有寺，相传当年文峰塔下还有座明代建造的“孤堆寺”，可惜，毁于灾荒与战火。如今的阜阳老人还把文峰塔习惯叫做“孤堆寺”。

　　

阜阳文峰塔是我少年时代印象最深的家乡景致之一，那时候我在红旗中学上学，文峰塔是我们上下学经常经过的地方，一得空，就与儿时同学结伴爬塔玩，登上塔顶可把整个阜阳城尽收眼底，爽是爽，常常也害怕的要命，当年文峰塔不像现在开发成美丽的公园，那时它远离城区好几里地，塔区无人看管，塔周一望无际的农田，还散落着坐坐坟茔，荒凉又诡异。

我们每次都是背着爹妈私自跑去玩，因为岁数小不懂事，又因为塔内楼梯陡，再加上走道狭窄阴暗，每次爬塔内心十分恐惧，生怕塔会突然倒掉，或者旮旯里突然蹦出一个索命厉鬼，可是越害怕、越刺激越想玩，这或许就是男孩子的天性吧。

自1998年被确定为省级文保单位后就不让一般游客随便攀爬了。

有道是好事成双，文峰塔西去里许，还有一座三层六边九点九米高的叠涩出檐全砖塔，因在阜阳旧城东南城墙交接处，老家人又称它为“拐角楼”，是明万历二年(1574年)颍州知州赵世相扩建南城时所建瞭望楼，由于阜阳历代崇文重儒，用此楼奉祀奎星，亦称“奎星楼”，如今两塔如一大一小同胞兄弟，日夜相望厮守。

　　弹指经年过，岁月忽已老。离开家乡转眼30余年，由少不更事到两鬓斑白知天命，经历的事、遇到的人，若有若无地挤迫我两肋间不时升起丝丝缕缕空唠唠的魇厌之气，呼之不出、吐之不快......。

愿家乡的美好永驻我心！