登勐泐大佛寺，领略南传佛教

东海

——2024.2.18西南纪行之十九《登勐泐大佛寺 领略南传佛教》摄影和随笔留存

2024.2.18上午十一点半，曼听御花园游览结束，乘车来到勐泐大佛寺景区大门外的餐馆吃完午饭。

中午一点，正式走进勐泐大佛寺景区。现在正是中午时分，太阳直射，不适合拍照，所以我并不急着游览，先认真看看景区有关介绍再说。

勐泐大佛寺，在西双版纳州府景洪市城郊，在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建。

佛寺依山而建，落差达一百二十多米，呈坐佛形，为国内外所独有。以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。

傣族视孔雀为吉祥物，在勐泐大佛寺半山腰，有一处孔雀文化园，每天都有孔雀放飞活动。

在固定的放飞时间，经过驯养的孔雀会成群结队的从半山腰的绿树丛放飞，如同孔雀雨一般，如此多的孔雀在空中飞舞，如此壮观的场景，我还是第一次看到。可惜我手机拍的不够理想。也可以看看我下图拍的视频。

佛教起源于古印度，公元前三世纪，佛教传入斯里兰卡，保留了原始佛教的风貌，称上座部佛教。因斯里兰卡在印度之南，也称南传佛教，也称小乘佛教。盛行于东南亚各国和我国的云南省。

离开孔雀园，顺着台阶继续登高，远远看到一座巨大的金色站佛巍然屹立，这就是有名的吉祥大佛。大佛用黄铜锻造，真身高四十五米，是南传佛教中最大的佛像。和西双版纳其他佛寺佛像一样，其容貌、神情、帽饰、衣着均表现出傣民族风格。

大佛脚下是大地女神水帘壁画，大地女神是记载释迦佛祖所做善事的证明人，传说她发稍上的水为释迦牟尼行善所积，能涤魔荡魅，消灾去难，神奇灵验，法力无边。

前往大佛的数百个石阶两旁，分别站立着四十尊罗汉托钵化缘。

据传，佛祖涅槃前有交代，为了不让佛法失传，每日必托钵化缘讲说佛法。

因此，罗汉们代表着佛，法，僧三宝，托钵化缘，代佛说法，为众生种福报。每一尊罗汉身上都披着金黄色的绶带形似袈裟，庄严肃穆。

石阶两侧，分布着老挝、泰国、缅甸、斯里兰卡四个主要信仰南传上座部佛教的国家的不同建筑风格的殿堂。

大佛脚下供奉着大量的这样的鲜花，不知道这是不是就是传说中的蓝莲花。

南传佛教也就是小乘佛教，其基本教义是“四谛”(苦谛、集谛、灭谛、道谛)，认为人生一世所经历的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦。

要自我解脱，隐居修行，最终达到涅槃境地，期望通过奉行善业和积累德业，通过修行来世得到好报。按照小乘教义，有二法不可违：一为佛法，一为王法。

南传佛教只礼敬尊奉释迦牟尼，并视为导师。不崇拜菩萨祖师鬼神等。

南传佛教以自修渡己为宗，并坚持三个原则：非佛所说不添加、佛陀所说不删改、如佛所教而遵行。

佛教文化历史渊源流长，它遵循普渡众生，与人为善，与世无争的思想，对一个人的修养还是很重要的。

大佛寺最高处的玻璃观景平台，在这里，能看到西双版纳州府所在地景洪市区的全貌。

站在这里，天上人间，人间天上，又在相互转换。

今天下午大佛寺游览结束，这也就意味着西双版纳的游程也结束了。

在西双版纳这几天的游程中，遇见了热带雨林、野象谷、傣家村寨、夜色澜栅的告庄西双景、风景艳丽的曼听公园、金碧辉煌的大金塔、总佛寺和大佛寺，这些遇见，都给我留下了美好印记。

感谢生命中的那些遇见，无论是长还是短，能遇见，皆是缘。

在这个寒冷的冬天，我能毅然决然地走出来，离开自己温暖舒适的蜗居小巢，去游历浩瀚的江河山川、探寻神奇的未知世界，感受不同的地域文化，并在旅途中，让人生有所感悟、心灵有所升华。我想这也值了。

照片拍摄于2024.2.18下午

文字整理于2024.2.21晚上武汉天河机场候机大厅