咸阳凤凰台

芝言妙语

咸阳老街文庙街道壁画：中山街美食打卡地图咸阳老街特色 安国寺，位于咸阳市区仪凤街路口北，北依毕塬，南望渭水，原存明代古建三座，依次为安国寺、圣母行宫、关帝庙。寺院原有围墙，南北宽，东西窄，呈四合院状。此寺原单独是一座寺院，门南开，东邻圣母宫，西靠关帝庙，有围墙，呈南北狭长四合院，前面门额上有“安国寺”三字，是一位伙夫用锅刷随意写的，书法秀劲飘逸，颇为时人和书法爱好者所赞赏，故有“咸阳的字，安国寺”之说。 安国寺圣母宫 寺内建筑古朴精致。深沉雅丽。 院中有棵百年老春树，见证了本院的历史古今。 古树的树枝似盘龙逶迤，龙须髯髯，在历史的时空里挺拔耸立。 院内“御书亭” “深沉节制”碑 “深沉节制”碑是康熙皇帝亲笔御书因殷化行战功成绩很大，特别是在平定葛尔丹叛乱后更是业绩非凡，康熙皇帝赐御“深沉节制匾额赠予殷化行。殷化行（1643年—1710年），字熙如，西安府咸阳县靳里村（今陕西省渭城区北杜乡靳里村）人，清朝将领。因幼年抚于王姓家中，遂称王化行。升任提督后，始奏请回复本姓。殷化行先后考中武举人、武进士。康熙十三年至二十年（1674年―1681年），曾多次率军讨伐叛臣吴三桂。康熙二十六年（1687年），殷化行升为首任福建省台湾总兵，他以木筑城，整治武备，加强防御，有效地防止西方殖民者对台湾的侵略。康熙三十五年（1696年），殷化行在征讨噶尔丹的战役中，功居第一。后来，殷化行多次率军平定少数民族叛乱。康熙四十九年（1710年），殷化行去世，终年68岁。 碑身两面如一 御书亭后有出海之石龙 过安国寺，来到了老街老咸阳北平街凤凰台黄墙蓝天老树老街墙皴裂，砖斑驳树影斜岁月失语唯物自言岁月若逝天地自留 琉璃瓦斑驳墙彩凤于飞树影舞 能言瓦飞崖阕 赤龙腾空树干逑 墙外侧景。 文化传说：凤凰台与秦穆公的幼女弄玉和箫史吹箫引凤的传说有关，另一说是其建筑形制颇似凤凰，因此得名。 凤凰台为明清建筑风格，砖木结构，琉璃彩绘，气势恢宏，上边有庙宇，廊檐参差，因为形似一群凤凰聚集一处，故曰凤凰台。相传，秦迁都咸阳后，秦穆公有女弄玉，喜好笙箫雅乐，为此秦穆公专门为她修建了凤凰台供其演奏。一夜长空如洗、明月皎皎，弄玉于凤凰台上奏曲，一个名叫箫史的美少年跨着彩凤翩翩降落，吹箫与弄玉的曲子相鸣相合。箫史本为仙人，因与弄玉有缘，才应曲而来。他们两人一人一仙，在凤凰台切磋音乐，彼此情投意合。二人合奏箫音可达数百里，一曲奏完，引来彩云缭绕；二曲奏完，引来赤龙飞舞；三曲奏完，引来凤凰和鸣。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩、震撼。秦穆公将弄玉嫁与萧史，箫史弄玉到华山静修。一日上天派来一条赤龙和一只彩凤，弄玉骑凤，萧史乘龙，双双成仙而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在明星崖下建祠纪念。“乘龙快婿”的说法，就从此来的。 建筑结构台上东、西殿各为三间，中间两座殿前后纵排，前殿略高，台墩两侧有磴道，北面有南海洞，整体建筑形似凤凰。台前有石碑坊及32级磴道，磴道两旁有石栏杆、石墁道，以磴道中间两侧有铁铸八棱六屋塔，俗称凤眼。台上中殿前原有洞宇，后殿内供无量佛像，东殿供三太白像，西殿供三大菩萨像，墙壁上布满了佛教故事彩塑立神，山墙外镶有琉璃彩塑神化故事浮雕。特别是东殿山墙处镶有一幅完整的琉璃浮雕图案，弄玉乘凤，肖史骑马，秦穆公乘龙的传说故事，浮雕艺术精巧，栩栩如生。台上有一钟、一石一柏，钟声宏亮，可传数10里。乾隆时邑人张大森有诗云：“台起凌虚空，丹凤栖云表，磴道挂三峰，首尾俱缭绕。立神擎洞宇，天凤响柏杪，开户能明月，卷帘惊宿鸟……”凤凰台历经沧桑，部分富丽堂皇的装饰和原貌曾遭受火灾损失及人为破坏，现存的四座大殿，建筑艺术精湛，仍可见当年宏伟景观。 岁月失语，砖石能言老墙灰白斑驳快速进入时间隧道。 凤凰台正面 凤凰台始建于洪武四年(1371年)，是在扩建渭水驿时旧城在原北门城墙基础上建台立庙。台高6.1米，占地800平方米，台上现存大殿4座。传说秦穆公幼女弄玉和萧史吹箫引凤至此。另一说是因其建筑形制颇似凤凰。古名凤凰台。台下现有附属建筑吕祖庙，药王庙两座。凤凰台是市内唯一保存较完好的高台建筑群，同时又是一块革命旧址，被誉为“咸阳古城明珠”。 游人排队等候中 咸阳凤凰台陈列的北周至清代（557—1911）的碑碣，石刻文物总计17件组，跨越时空1300多年，其中以成君墓碑，咸阳新修河岸之记碑，重修凤凰的碑最为著名。碑在东汉时期（25—220）开始大量出现，根据内容和用途，碑大致可分为三大类，墓碑，也称神道碑，立于幕前，主要记载墓主的生平，家世，颂扬其业绩。纪功纪事碑，或刻于天然崖壁，或立于殿宇，祠堂等。用于记述事件经过及其功绩。官文碑，将官文文书以碑刻的形式保存。以期永久。碑碣石刻是证史，考史，补史的第一手资料，它对研究历代的政治，经济，军事，宗教，习俗和艺术具有重要的学术价值。 石碑陈列亭 《登咸阳凤凰台》 清张大森台起凌虚空，丹凤栖云表。磴道挂三峰，首尾俱缭绕。烟花三月下扬州，二十四桥明月夜。秦宫粉黛假，五陵尽荒渺。土穴窜鼯鼪，残碑杂藨篎。还念人世间，荣枯徒扰扰。惟有南山色，亘古青未了。 乘龙快婿 笙箫相合 弄玉抓周弄玉吹笙 渭城竹枝词 凤凰台迥连烟宵， 跨凤人归镇寂寞。 从此春城花月夜， 犹疑台上教吹箫。 佳婿难求 萧声应和 笙箫相合 终成眷属 乘龙御凤飞天而去 咸阳历史沿革 帝都咸阳 秦都咸阳 秦都咸阳布局图 汉代咸阳 唐宋咸阳 唐宋咸阳城 明清咸阳 咸阳古渡咸阳钟楼 民国咸阳 瓷器脱胎于陶器是中国文化标志之一。东汉是中国正真意义上瓷器烧成时期。距今近2000年。魏晋以后，瓷器已在中间南北方经济发达地区广泛使用，明清至民国时期，瓷器胎质致密，经久耐用，便于清洗，外观华美等特点。仿白度较高，大体可分为仿古瓷，日常生活用瓷两大类。装饰手法以手绘为主，内容丰富多彩，包括人物花卉山水鱼类等图案。各地区的民国生活气息浓郁，地域特色明显。 瓷器文物展览 彩绘茶壶近代陶瓷 福寿瓷盘近代陶瓷 青花鱼盘 福寿瓷碗 双喜瓷罐 秦朝疆域 咸阳市文物分布 秦瓦当早期以图案写实，简明生动的狩猎动物纹为主，风格古拙朴实；中后期的叶纹瓦当真实的反映了秦人从游牧生活方式向农耕生活方式的过渡，汉并天下，建都长安，瓦当发展达到一个崭新的高度，享有“秦砖汉瓦”的美誉。汉瓦当内容丰富，题材广泛，尤以文字瓦当最为突出，多以祈福纳祥为内容，这些内容丰富的瓦当，反映了当地社会稳定，经济繁荣和谐现象。 高安万世瓦当 长了未央瓦当 叶云纹瓦当 鹿纹瓦当 碑文 姐妹登高凤凰台祈福祥瑞幸福年 石碑 新建崇先殿碑 重修凤凰台碑 陀罗尼经幢 创建牌坊碑 创立铁旗杆书名序 成君墓碑 重修九天圣母颐门碑 路边扎子 新年的红灯笼似儿童一样成欢凤凰台！ 老街浓浓的年味。 走出仪凤南街 街边的马头墙建筑古朴素妍，国槐夹道欢迎。咸阳老街，咸阳历史的缩影！凤鸣高台，赤龙腾空！祥瑞古今福泽万代！