安徽九华山（2）天台景区

曹珏

天台景区为九华山传统核心景区，区内自然和人文景观交相辉映，奇峰突兀，怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”为主要特征。天台是朝拜地藏圣迹的必到之地，素有到九华“不到天台，等于没来”之美誉。 进入景区大门不远就是景交车车站，其中的虎形山站是去往天台景区的乘车站。
九华山天台索道，下站设于闵园景区大觉寺北150米的洼地上，从这里可以游览山上的闵园景区（我未去） 天台索道始建于1993年，改建于2012年，选用进口单向循环脱挂式吊箱式索道，索道线路全长1244.31米，高差469.5米，每小时最大运量2000人。 随着缆车行进，山上的建筑、奇峰怪石不断映入眼帘
十王峰西南侧山上的这块高耸的巨石名“海马石” 从另一个方向看去，下面的巨石上托两石，顶尖下圆，状若两颗鲜桃，又称“双桃石”，山峰也称“双桃峰”。 天台景区看点
乘坐天台索道，全程20分钟，出站即是古拜经台。
拜经台又名大愿庵，俗称古拜经台。这里是崇山峻岭中一块难得的平台。相传金地藏曾在此拜经，天长日久，经台前地面岩石上，留下一双巨大的凹陷足印，因此得名。
拜经台建于清代，同治、光绪及民国年间多次重修、再建。原为一组狭长的建筑群，坐东朝西，民居式3进殿宇，有大雄宝殿、地藏殿等，东有寮房数间。 弥勒殿
二楼是玉佛楼和药师殿
三楼是万佛宝殿
古拜经台
地藏足印现于地藏殿内供奉
大雄宝殿为双层宫殿式建筑，坐东朝西，重檐翘角，金碧辉煌。赵朴初先生为大殿题额。 灵山胜境，游人如织。从拜经台至天台这段石级道上，人流拥挤。两旁铁链上挂满了玲珑别致、各式各样的锁，寄托着锁主人对名山佛地的心愿和祈求。
一路上，怪石嶙峋，人们凭着丰富的想象，赋予它们各种与佛相关的美好传说。
大鹏听经，俗称“老鹰扒壁”，其石伏贴于悬崖上，高三十余米，翅膀分明，状如大鹏。传说僧地藏拜诵经书，大鹏飞来聆听而感化为石。
路边有两座南北对峙的蜡烛峰，峰顶有树丛，形如烛蕊，极似两支正在点燃的蜡烛。
“高哉九华与天接，我来目爽心胸扩”隶书，每字长78厘米、宽57厘米。镌刻于天台青龙背岩壁上。署款”孙元良”。
从古拜经台登826级石阶到天台峰顶，约20分钟。天台寺位于九华山的天台峰顶，海拔1306米，是九华山海拔最高的寺院，依山就势而建，气势恢宏。 岩壁下有一佛龛，内供护法菩萨，上刻“护法安民”四个字，旁边立有“地藏洞”的石碑。 楷书“中天世界”镌刻于天台渡仙桥下岩壁上；楷书“非人间” ，镌刻于巨大石门岩壁上。石刻气势磅礴，文采飞扬，使天台古寺增添了文化氛围。
进入“中天世界”山门，径直可到二层的大雄宝殿和地藏殿。
天台寺位于天台峰正顶。它是全国重点寺院，又名万佛寺、地藏禅林，是地藏菩萨传经布道的主要场所之一。寺庙始建于宋，明洪武时重建。天台寺耸立山巅，与周边峰、石、洞融为一体，是九华山高山玄寺的代表。 “天台”匾由毕生致力于佛教事业，生前长期主持九华山佛教协会工作，曾任安徽省暨九华山佛教协会会长,九华山佛学院首任院长的释仁德题写。
现大雄宝殿为90年代中期重建。大殿为3层宫殿建筑，上层为万佛殿，中为地藏殿，下为地下室。卷拱石洞山门依旧。 殿内居中供奉释迦牟尼佛，结跏趺坐于莲花宝座上，手结禅定印，两侧分别为药师佛和阿弥陀佛。
天台寺地下室与地藏洞相连，地藏洞为3米高岩石裂缝，顶覆盖石条而成。传说唐朝时，金乔觉曾寓居此洞修炼，为金地藏圣迹之一。 大雄宝殿前有一亭，名”捧日亭”，清乾隆年间池州知府李嶂建，光绪年间金陵刘益卿重建。亭呈六角形，梁柱、屋顶全为麻石结构，高3米。亭内供有石雕佛像，佛像前有神台和石香炉。此亭为登高揽胜、观日出的佳境，”天台晓日”为九华古十景之一。 老佛殿
天台寺北有两块巨石对峙而立，形成一狭窄缝隙，下宽1米，上宽0.8米，高约6米，仅容一人擦肩而过。人在其中，倚壁仰望，碧天一线，故有“一线天”之称。 九华山花岗岩中垂直节理发育且切割深，在后期的风化剥蚀、流水冰冻和重力崩塌的不断作用下，原来完整的花岗岩被裂分为二，从东南穿行，夹壁对峙，仰首望天如一线。 从“一线天”再往上，是天台峰的峰顶，上面有一座防火的瞭望塔。
从天台峰顶俯瞰天台寺
从天台下山，可向东经天台最高峰十王峰（天台最佳摄影点）步行至索道上站(推荐路线)；也可向西步行至花台（5-6小时）。我是沿原路，经古拜经台返回。 从天台寺下来，向右上坡，可去往十王峰 在岔路口回看天台寺
网上从十王峰拍摄的天台寺照片 金龟朝北斗。位于十王峰西北，由拜经台去天台峰百米处，回首西望。一石龟竖立，神情专注，似翘首仰望北斗星辰。这块巨石应该和“大鹏听经”是同一块石头，不同人会有不同的想象。 “山径古道”“佛国洞天” 石刻
乘索道下山，结束了3小时的天台之行，下一站是花台景区
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