龙年正月初七观龙灯

杭州小草🌾

　　春节，是中华民族最隆重的传统佳节。新春的“年味”总是叫人那么期盼。我们国人以各地独特的方式庆祝着龙年的到来。

东阳卢宅，位于浙江省金华市东阳市，纵深230余米，建筑面积约1.7万平方米，占地面积2.68万平方米，共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊，是一座由许多轴线组成的建筑群，也是包含了宗祠、书院、寺观、牌坊的江南古建筑群落，始建于明景泰七年（1456年）。为全国重点文物保护单位。

2024年2月16日（正月初七）晚上，我们慕名来此游览。龙年春节的卢宅夜晚，共有形式各异的12条龙灯展出，灯光璀璨，五彩缤纷，游客颇多，喜庆热闹……我现将相关所见和照片与大家分享！

　　2024年1月20日至2月25日，卢宅以“寻味东阳”“年货大街”“民俗非遗”三大系列开启“年味·卢宅”系列活动，今年景区重点打造了“花灯龙灯展”，汇集和展出东阳各乡镇有代表性的龙灯，沉浸式打造热闹喜庆的新年场景。

　　D1、田家院花背枪龙灯，田家院村隶属东阳市画水镇義溪村。是朱氏家族聚居地。始祖于北宋初年自义乌赤岸迁于此定居发样，南宋定年间有一支房派落籍于永康桥下。

義溪村有历史悠久的“里仁案”胡公会，每年都要迎胡公巡案，迎龙灯闹元宵的风俗。龙头高大威武慈祥，一百多节的龙身的背鳍全是花色，人们俗称“花背枪龙灯”，南乡闻名。

该村迎灯除了与周边部近的村坊闹联欢外，还要迎进双箬尖南麓石井府龙皇殿朝拜龙王。辛卯年（2011）新春迎着100多节龙灯，奔赴永康市桥下镇，与宗亲共度佳节，欢叙亲谊，享受“宗亲文化大餐”。

　　D2、夏溪滩大龙灯，夏溪滩村隶属横店镇，地处南江畔，是吕姓、王姓家族聚居地，有600多年建村史。是闻名全市制作索粉的专业村。

该村有一座规模宏大历史悠久的德福禅寺，现保存良好。迎龙灯闹元宵是该村的传统习俗，龙头高大威武祥和，板凳龙身与周边村坊不同，先民们崇拜信仰理念，将信奉的十二生肖生灵动物，制作出多种动物灯型，装置于灯节中，有牛，马，羊，猪，狗，兔，鸡等类型。

为了信仰龙王，使水族兴旺热闹，灯节中在制作出鱼虾蚌等造型。并且设计机关走线，迎灯行进中，各类动物能显现出多种动作，夸张神似，非常吸引观众。

　　D3、哈比塘龙灯，哈比塘是江北街道猴塘社区的一个自然村。村周山坡像蟹，人们称为蟹陂塘，后俗化哈比塘。

附近的周店、光耀、黄岗、井头沿村、新杨武与哈比塘早先都是做缸窑的专业村。历史悠久的制缸业，在山坡上砌叠起百米多长的龙窑。为了使生产兴旺发达，人们在元宵节迎龙灯时，每次都把龙灯迎到龙窑前祭拜龙神，期翼每一窑烧出精美产品。供奉、朝拜别有一番虔诚风韵，迎龙灯亦有独特乡土风情。

　　D4、巍山大龙身，是东阳民间文化娱乐最奢名的四大之一，整条龙灯由龙头，中殿（龙身）龙尾组成。龙身称为板壁龙身，由高至低排列，最高的有高达鲁班尺七丈二尺，需八个人抬，四人撑龙须竹，四人拉绳索，两人轮流点蜡烛，还有打杂替换人手，换蜡烛需要梯子，每次要三十多斤蜡烛。

巍山大龙身分两种形式，一种是以高取胜的板壁龙身，另一种是叫“凸肚龙身”，肚皮特大，一高一大，相映成趣。早时闹元宵，常在三百田狂欢，届时灌满田水，迎灯人员迎寒风，踩薄冰，雄赳赳气昂昂地随着锣鼓声，鞭炮声，呐喊声，奋勇迎灯，蔚为壮观。

　　D5、许宅花灯，许宅花灯产生于画水镇许宅新厅村，历史可追溯到明朝天顺至万历年间，距今已有500多年了。

花灯造型独特，集东阳木雕，竹编，针刺，裁缝等工艺于一体。人物造型头部为樟木雕刻，服饰用布料缝制，人物器材都用走线串接，迎灯时拉动走线，能生动表现出各种农耕生活场景，每节凳板有针刺无骨花灯，工艺精细，式样繁多，整条龙灯就是传统农耕文化流动博物馆。

许宅花灯是浙江省级非遗保护项目，是东阳龙灯的一张名片。曾先后参加“世界工艺文化节”，参加北京市第十届国际旅游文化节活动。曾在全国第八届残奥会开幕式上表演，也曾赴杭州，宁波，上海，北京等地参加大型节庆表演，博得国内外观众的一致好评。

　　D6、甽干小龙灯，歌山镇甽干村地处东阳江畔，村内民间文化丰富多彩，闻名全邑的迎大旗、骆将军迎案及迎龙灯，尤以迎龙灯最为信奉。

相传，刘姓先祖于四千多年前为夏朝皇帝训养神龙，传说故事美丽生动。后裔们对龙神尊崇，极为虔诚，每年迎龙灯成俗。迎龙灯是传统的板凳龙身，举办时提香灯，举旗牌旗灯，吹打班，土铳队等仪仗。参加人员都是青壮年，腰插小铁锤，十分威武。

民国年间有一年迎灯时，一班少年儿童看得十分羡慕，心里痒得难熬，就自发地动手制作起小龙灯，把龙头板，龙身，龙尾巴整体缩小，这样长度短了，重量轻了，让八岁九岁儿童参加都吃得消。并且模仿大人踩街走阵，像模像样，深受群众们欢迎，从而传承至今，小龙灯成正角色经常举办。

　　D7、郭宅108将人物灯，湖溪镇郭宅村是郭氏家族聚居村，是唐代名将郭子仪之后裔，已有1100多年的建村史。该村有大蜡烛，叠罗汉，迎龙灯的村俗。尚武风尚浓厚。祭祖迎龙灯闹元宵自唐朝年间形成，代代相传。

龙头长2.8米，高2.3米，12盏花灯配上贰万多片龙鳞灼灼发光。龙身以108位英雄好汉设计，制作着机关走线，行进时能挥舞兵器，活灵活现，表示出勇猛刚强气概，以彰显弘扬武德精神。

迎灯时，头牌执事阵容声势浩大，行进时阵式多变，体现出浓烈的乡土特色。

　　D8、下范龙灯，下范村隶属于江北街道凤凰社区，下范小区又称“雅范”，早时先祖与范姓友好，感恩故名。与周边十多个邻村是同姓共祖的宗亲，王姓家族聚居地。

下范村迎灯，以花灯头代替龙灯头，三层亭阁塔式，六角楼台之宫殿，供奉着龙皇与天官，八仙等神佛。花灯头由36盏琉璃灯装饰，映衬在朱红金漆精雕细刻的金銮殿，更显得富丽堂皇。

该村闹元宵，选择吉日良辰出迎，要在同一晚上向早时的六十六都，各自然村群众，恭贺新春，同叙亲情。在拜太公，朝祠堂，祭龙神等气氛中，文化走亲狂欢一昼夜。

　　D9、陆宅百工花灯，画水镇陆宅村是东阳南乡城隍庙所在地，俗称“下城隍”，史载唐朝以前就有该殿宇。

每逢元宵节，南乡各村的龙灯，花灯，调龙，大纸马皆要来此朝拜城隍老爷，陆宅的花灯以驻地迎接与欢送。相传五代时吴越国钱王派大将军陆钰、蒋驷护皇妃太子往南避战乱，驻扎在南江畔。后闻钱王被宋太宗毒酒赐死噩耗，太子与陆蒋两将军为免连累当地百姓，遂投河尽忠。人们以建“太子殿”，“双忠祠”缅怀纪念，故称“陆宅太子河花灯”。

灯头以两层金銮殿造型，精雕细刻，金碧辉煌，龙王端坐正中。灯节的人物制作各工种匠人，举手投足，活灵活现，中间以针刺无骨花灯陪衬。

　　D10、华店龙灯，华店龙灯又称华店安阜庙龙灯，华店隶属于江北街道。龙乃华夏的图腾，龙是尊贵至上，威严荣华的象征。龙神是能呼风唤雨的神灵，遇到旱灾，人们向龙神析求就能得到甘霖降临，五谷保丰收，百姓得安康。

华店村迎龙灯成俗，虔诚信仰龙神能恩施风调雨顺、国安民阜，人们能过着平安美满幸福的日子。早时龙神寄寓于安阜庙学，凡遇到干旱，庶民（百姓）们即到安阜庙祈求龙王施雨、拯教黎民百姓。龙王通人意，每次遂愿、后信奉有加。

华店的龙身与众不同、以人民群众喜闻乐见的忠考节义偶像戏曲人物造型来装饰，既起到教化礼乐的作用、又传承了民间艺术功能，更寄托了新的一年风调雨顺，平安吉祥的期盼。

　　D11、文武八仙龙灯，龙是华夏的图腾，炎黄儿女称为龙的传人。古代时，以龙作为皇帝象征。龙不仅能兴风布雨，更有扬善施义。镇恶驱邪及招财进宝之功能。神龙体贴人类、关注大地、护佑社稷、恩施风调雨、顺国泰民安。人们以缅怀、尊崇迎龙灯为俗。

东阳域内、平原山区、各村坊、各姓氏、制作出多种类型的龙灯、龙头仰俯侧斜、形象特色各异、颜色也五花八门。本处展示龙头装饰着众多历史神话人物、有天官赐福、文昌星君、魁星、有关公大帝、二郎神君、四大天将以及刘海戏金蟾等传说故事，故名：文武八仙龙灯。真的是群仙聚会，与名同乐。

　　D12、东阳文旅集团《跃龙门》龙灯。

　　D13、燕山子蓬灯，虎鹿镇燕山村是徐姓家族聚居村落，已有六百多年历史。缘以村居四周高，中间低，形似燕窝。先祖请阴阳先生查看风水说：“燕子乃吉祥候鸟，一年内能五世同居，家族宜迎子蓬灯取代龙灯，能够燕翼昌盛，兴旺发达。”族长遵办，遂成村俗。

先贤们用多类彩纸粘贴折叠，不同技法施行阳刺，阴刺，混合刺等制作针刺无骨花灯。有花篮式，花瓶式，宝塔型，六角亭，元宝灯，荔枝灯等等图案。飞禽走兽，山水风景，花卉瑞草，吉庆词语等丰富多彩。

活动进行时，每一盏灯为一蓬，扎在竹梢枝头，几十蓬上百蓬相连接，间隔齐整，灯红竹青，人动风曳，阵势变化多端，表达出龙灯文化地方特色。

　　D14、卢宅梨园古玩集里有《非遗贺新春·曲艺闹龙年》演出。即晚，我们抵达时，非遗书场正在演出《东阳道情》。

　　D15、竹艺馆，主要展示东阳竹编艺人的优秀艺术作品。东阳竹编采用水竹、金竹等，运用独具特色工艺编织而成，是国家级非遗项目。

馆内有东阳竹编艺人为此馆设计制作的大型壁挂，有中国工艺美术大师何福礼采用数十种编织方法编制而成的竹编精品，还有竹编艺人胡正仁用几十万块竹丝染色拼贴而成的平面竹丝镶嵌画、何大根以拼贴与翻簧为主的佳作、何红兵以宋代竹主题名画创作的半立体竹编。

图三为中国传统工艺美术大师、浙江省非遗传承人何大根用竹子编织的《虎趣》，栩栩如生 ，虎虎生威！

　　即日，我们游走在卢宅的大街小巷，到处洋溢着喜庆祥和的“春节年味”，是一场中华民族传统历史文化的盛典，真美！

我们身临其境欣赏到每一条龙灯或花灯都有一个通俗易懂的精彩故事，不仅形态各异、炫丽多彩，彰显着民间手工艺人的聪明才智，更凝聚着我们中华民族生生不息、自强自立的传统历史文化，值得我们代代相传，发扬光大！

备注：解说词参考了景区介绍，

感谢原作者🌹🌹🌹！