正月初七傩出行

七宝农夫

　　正月初七是中国传统的“人日”，也被称为“人胜节”，是一个庆祝人类诞生和生命的节日。甲辰龙年的这一天，是七保傩神庙“傩出行”的日子，也是七保第七届傩文化节，同时是七保傩文化馆揭牌的日子。

　　这是南坑镇文化界的一场盛会。萍乡市民间文艺家协会、芦溪县道教协会、南坑镇文联等八方作贺。萍乡市政协常委、民间文艺家协会主席敖桂明，傩文化专家叶书麟，市民协副主席谢琼梅，市楹联学会会长龙绍华，县摄影协会会长王宗永，市直诗词学会副会长易佑明，湖南怀化学院田彦博士，苏州大学硕士生，南坑镇文联主席、傩文化总监聂朋，镇傩文化研究会主任李修明等嘉宾如约来到七保傩文化馆，参加七保村第七届傩文化节暨傩文化馆落成开馆仪式。

　　上午8时许，在一片鞭炮声中，敖桂明等嘉宾为七保傩文化馆揭牌。这是继车湘、龙山傩文化馆挂牌后，南坑镇第三家傩文化馆挂牌。这预示着七保傩神庙朝着弘扬传统文化、助力乡村建设的目标迈出了实质性的一大步。

　　七保傩神庙位于芦溪县南坑镇七保村台下龙形山上。清康熙之前，因“台下”地名而自古称为台下傩神庙。清康熙二十九年（1690年)，萍乡县区划分调整，台下所在地归属长丰乡第七保。(清实行十进位的“牌甲制”，以10户为1牌，10牌为1甲，10甲为1保)，台下傩神庙作为七保名庙而相应改为七保傩神庙直至如今。

　　七保傩神庙经过多次修建，现占地面积3000多平方米，建筑面积1200平方米，傩庙依山傍水，在有500多年的古香樟笼罩下形成一个紧凑而有致的庙院。尤其是近几年来，在以潘煜理事长为首的傩神庙理事会带领下，大刀阔斧整顿基础设施，建立机制，挖掘历史，着力传承，推陈出新，傩文化馆各项工作基础扎实，推进迅速，走在了全镇傩文化馆建设的前头，使这座文化历史悠久、红色基因加持(曾经是七保苏维埃政权活动点)、文化底蕴浓厚的傩神庙焕然一新，焕发出无限生机和活力。

　　作为非物质文化遗产、素有“中国傩文化之乡”之称的萍乡傩神庙，绝大部分都有傩舞或走香。七保傩虽同属萍乡傩，却不是那种普遍存在的耍傩神、仰傩神，也不走香。它采用的是另外一种方式，叫正月“傩出行”。这是一种独特的傩文化活动。

　　上午8时30分，在铺天盖地的爆竹声中，七保“傩出行”队伍浩浩浩荡荡的从傩文化馆出发。这套傩出行传承了全套古典式傩仪形式：正月“出洞”，进行出洞前的焚香祭祀一一开洞一一清洁一一念咒；第二天傩神庙知事们敬神、启师；早上“傩出行”前的拜庙、拜福主等所有仪式。“傩出行”时间从前一直是正月十五日，近几年考虑到农村的青壮年劳力从正月初八日开始，大都要上班、外出谋生，特意改为正月初七日举行“傩出行”。

　　七保“傩出行”传承了西周“大傩”及“乡人傩”为民众逐疫驱邪、保风调雨顺、护清吉平安。傩神庙在出行前1-2天通知“傩出行”去到村庄的所有村民，村民们在“傩出行”经过的路边摆祭桌，放上祭品。待出行队伍来到即燃香放炮，恭敬迎接。这里的村民已经把“傩出行”当作其他地区的“耍傩神”和“沿门舞”，虔诚而隆重。认为同样是傩神，是为他们逐疫、送福、保平安。

　　“傩出行”的队伍中，走在前面开路的有知事、大锣大鼓、地统、燃香放炮计18人；接着是2面傩旗，12幅大傩帐、40面彩旗、两把万民伞，旗手计54人；旗手后是锣鼓队9人；紧接是按大将军唐宏、二将军葛雍、三将军周武排列的三座四人抬大傩轿，每座轿前有香炉手，轿旁有护轿人，计21人；轿后是24将，是24个头戴面具、身穿傩衣、手执宝剑的少年傩队；24将后又一班锣鼓队；再是军鼓队、舞龙队、管理人员及各社知名人士，市、县、乡镇有关部门嘉宾等五六十人，总共两百余人的队伍浩浩荡荡。队伍中彩旗飘扬，军乐队、锣鼓队、舞龙队载歌载舞，军乐声、民乐声、爆竹声震天撼地。24个少年傩将手持宝剑随意挥舞，唐葛周三大将军的傩轿队则格外肃穆庄重。

　　出行线路是从傩神庙出发，经村委会、刘家坊、学堂背、高田、攀头仑、大冲、龙水冲、枧下、火烧山、新塘、牛牯大丘、陈家冲、洞口、黄统下、排上、湾里等地，即围绕着从前上社、中社、下社、夏雨社、寒泉社等地转一大圈。为所到之地逐疫驱邪，送福保平安。受到家家户户村民摆祭品、放鞭炮接傩神。

　　在傩出行队伍中，格外引人注目的是一列头戴傩面具、身着傩服、手持模具刀箭的侲童，这群童男童女活泼可爱，年龄都在10~16岁之间。这侲子的年龄与西周“大傩”至《大唐开元礼》记载的“傩礼”完全契合。侲子的数量也与大唐“傩礼”之小队人数基本相同。说明七保“傩出行”正是一路传承上古西周“大傩”和“乡人傩”的产物，是典型的古代仪式傩舞之传承。

文字:聂朋、七宝农夫

图片:七宝农夫