<div><br></div><h1><b><font color="#ed2308">奇特的彝族哑巴节</font></b></h1><div><br></div><div><b>观 远 图/文</b></div><div><br></div><font color="#39b54a"><b>正月初八“哑巴节”，不是哑巴过节，这是云南省祥云县七宣村彝族的一种古老而又十分奇特的习俗，2009年被列入云南省民族民间非物质文化遗产保护名录。</b></font><div><br>早有耳闻，未曾目睹，好奇心驱使，我慕名来到七宣村，享受了一次原汁原味，原生态的彝族民俗文化盛宴。</div><div><br>七宣村的哑巴节源于何时，还没有一种准确的说法，尚待考证。目前更多的是一些优美的民间传说故事。但无论从内涵和形式看，都体现出祥云彝族对祖先的追随和从古至今的图腾崇拜，以及对美好生活的向往与追求都没有改变。</div><div><br></div> 清晨，在村外的龙王庙举行净身仪式 祭拜龙王 村中徳高望重的毕摩长老分别给大哑巴和中哑巴净身，“洗心”、“革面”， 洗去世俗尘埃， 表示对神灵的虔诚。从现在开始他们就不能说话，要装哑巴吼叫。 杀鸡儆酒，祭拜龙王。 毕摩给大哑巴戴上“哑神帽”。 正三圈，反三圈追跳祭祀。 来自祥云县东山、禾甸、米甸各乡镇和楚雄州姚安、大姚等地的彝族、僳僳族、苗族、白族和汉族群众汇聚七宣村。 净身仪式以后是哑巴彩绘。<br>看似简单随意的化妆，其中蕴含了很多传承千百年的学问，有些简单的线条图案也许就是彝族最原始的神秘符号。<br>上图为毕摩的彩绘。 大哑巴被奉为“哑神”，因此他的彩绘最为复杂。画师在他胸前画上一条黄龙，寓意龙王，龙身缠绕双腿；背后画两条青龙，寓意龙子，龙身缠绕双手，中间是二龙抢宝。 中哑巴上身穿羊皮褂，下身穿一条短裤，身上和脸部的彩绘也比较讲究。 小哑巴和男女老少的村民都要化妆，但多数都在脸上，身体上一般都不画。 彩绘完成，祭拜年松。 鼓乐喧天，鸣炮，迎接大哑巴出山。 人们抬着龙椅，大哑巴高高在上，到村中巡游，祈求上天保佑全村风调雨顺，五谷丰登，四季平安。 祭树神 祭鼓神 彝族、傈傈族、白族、苗族载歌载舞狂欢