2024年春节 一路向东南：第一站福州（三坊七巷）

龙在江湖

甲辰龙年春节期间，六日自驾游初步行程：

D1：上午从武汉出发，自驾一路向东南，目的地福州，路程约900公里，需要10小时左右。晚上住宿福州三坊七巷附近。

D2：上午游览三坊七巷，午餐后开车前往厦门，路程约300公里，需要3小时左右。车停厦鼓轮渡停车场，坐轮渡到鼓浪屿。晚上住宿鼓浪屿，夜游鼓浪屿。

D3：上午游览鼓浪屿，午餐后坐轮渡返回厦门。下午游览厦门南普陀寺、厦门大学、环岛路。晚上住宿厦门。

D4：上午开车前往龙岩永定土楼景区，路程约200公里，需要2小时左右。游览永定土楼，午餐后前往长汀古城。路程约200公里，需要2.5小时左右。夜游长汀古城，晚上住宿长汀。

D5：上午开车前往南昌，路程约400公里，需要4.5小时左右。午餐后游览八一起义纪念馆、滕王阁。晚上住宿南昌。

D6：上午返程武汉，路程约350公里，需要4小时左右。

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三坊七巷的主街：南后街，呈南北向，串起三坊和七巷

一路向东南：第一站福州（三坊七巷）

2024年2月11日，农历正月初二，武汉天气晴3~17℃

上午八点前装好行李，启动SUV，开启“一路向东南”的六日自驾游。昨天天气预报提醒高速上将有大雾，早上去地下车库取车时，大院操场上确实出现大雾，可见度不足五百米，有点担心高速路上会暂时封闭。开车走上雄楚大道高架，太阳已经高照，阳光灿烂，市内道路上并没有大雾，心情顿时大好，想起国外有句谚语“天使出门，太阳笑”。

出城高速路口的车辆不算太多，春节期间免费通行，收费路口为小车敞开大门，正常车速通过。刚上高速一段距离，有一段大雾，能见度不远，估计两三百米，车速降到八十，打开双闪，安全行驶通过。进入江西境界，一路往东南，再也没见大雾，阳光一直伴随着。途中加油三次，在手机高德导航提醒下，避开拥挤的服务区，晚上七点顺利到达福州。全程十一个小时，第一天连续开车，十分考验开车人的身体，尤其是腰部力量和右小腿力量。若是喜欢自驾游，平常需要坚持锻练身体。

夜游三坊七巷 解决晚饭后，步行十分钟来到三坊七巷。此时晚上八点多一点，南后街这条主街上，游人量仍然居高不下，只有在七巷里才能悠然慢走一走。

儿时记忆

清晨到三坊七巷探路 早上七点手机闹钟响起，背起相起去看看清晨的三坊七巷。商铺和景点是八点半开门，主街上游客稀稀少少，天色渐渐明亮起来，正是拍照出片的好时机。“早起的鸟儿有虫吃”，早到的拍客有好片！片中人少物净。

心形的两棵树

林则徐纪念馆：南后街的最南端，过澳门桥

半日“名人故里”线路游

深度游览三坊七巷，估计需要多次往返，并列出三坊七巷的计划表，方能全面了解它的来龙去脉。半天时间，索性按照游览图的推荐，选择了第一条“名人故里游”，游览的方向是从北-西-南-东，即从北边进入南后街，先右后左，依次：

林觉民.冰心故居、

衣锦坊水榭戏台、

澳门路林则徐纪念馆、

黄巷小黄楼、

郞官巷严复故居。

一、林觉民.冰心故居

林觉民.冰心故居

一座宅院，两位名人

林觉民（1887年—1911年5月3日 ），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。
少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文，随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。年仅24岁。 《与妻书》

吾今以此书与汝永别矣！

吾作此书时，尚是世中一人；

汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

……

天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。

……

吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。

1887年（清光绪十三年），林觉民出生在福州三坊七巷。

幼年时过继给叔父为子，其嗣父是个饱学多才的廪生，以诗文闻名于时；嗣母是个生性善良仁爱，典型的贤妻良母。

林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。后参加科举考试，无意获取功名，遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，离开考场。

林觉民的故居，也是冰心（谢婉莹）的故居。

当年林觉民被捕的消息传回福州，其养父林孝颖带着家眷，慌忙变卖宅邸搬家。他们搬到了三坊七巷南头一条叫早题巷的小巷。而买下林家老宅的谢銮恩，也是举人，他的孙女叫谢婉莹，当年11岁，一起搬了进来。她就是后来的冰心。冰心在《我的故乡》一文中，曾对这幢房子有过生动的描写。

冰心（1900年10月5日—1999年2月28日），原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人，中国民主促进会成员 。中国近现代诗人、作家、翻译家、社会活动家。笔名冰心取自诗句“一片冰心在玉壶” 。
1919年8月的《晨报》上，发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
1999年在北京医院逝世，享年99岁，被称为“世纪老人”。

《小橘灯》

我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！ 二、衣锦坊的水榭戏台 水榭戏台所在宅院系郑氏宅院，郑宅系大户人家，每年正月初三办春酒或有其他婚嫁等喜事时，主人都盛情地请来了众多的亲朋好友到宅内聚会，他们坐在厅里一边宴客、品茶，一边听曲看戏，而女眷们则坐在酒楼和阁楼上看戏。

水榭戏台，建于明万历年间，后经多次改建。清道光年间，成为三座相邻、全坊最大宅院。第一座为主座大院，第二座为杂院，第三座为花厅园林，四面围墙，皆用穿斗式木构架。

参观水榭戏台，门票每人20元，现场扫码支付，不需要提前预约。白天人山人海的三坊七巷，我还是偏爱收费的景点，一是游客较少，可以不慌不忙地看一看。二是适合拍照，画面干净，不用担心突然出现的人影。

衣锦坊的水榭戏台

在水榭戏台入口处，专门购买此书《中国历史文化名街.福建三坊七巷》，一本80元，书分六章（三坊名居、七巷名居、坊巷世家、南后街民俗、南后街书肆、坊巷百态），值得纪念。

封底的一段话：

这是历史文化名城的一处标志，

也是闽中文史经典的一页篇章。

数不清的古厝名居，引人入胜。

多少人物名载史册，功显名彰。

深邃坊巷，韵致幽长，

夜月疏桐，秋雨琅玕。

无论是曾经的书肆，

还是昔日繁华的闽山庙会，

抑或精湛的传统手艺，

皆为它四季的行装。

南后街的南面尽头，走过澳门桥，河对面的红墙，便是林则徐纪念馆。 三、澳门路的林则徐纪念馆 清光绪三十一年（1905年），由林氏后裔及门人集资兴建“林文忠公祠”。总占地面积15000平方米，是“福州古厝”的典型代表。 参观林则徐纪念馆，不需要门票，仅凭身份证在入口处登记领取门票。参观者众多，建议十点钟前进入，否则排队登记的长度将达四五十米。

澳门路林的则徐纪念馆

林则徐（1785～1850年），字元抚，又字少穆，晚号竢村老人、竢村退叟，福建侯官（今福建福州）人。中国清代爱国政治家、思想家、诗人。

嘉庆十六年（1811年）二月，二十六岁的林则徐第三次参与会试。四月二十七日，赴京会考，以殿试二甲第四名、朝考第五名成进士。 授翰林院庶吉士。

主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和销毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。

史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

他出身贫寒，为官清廉正直，关心民隐，为民众所称颂。

苟利国家生死以

岂因祸福避趋之

林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年（1841年7月14日）被发配到新疆伊犁。在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。

赴戍登程口占示家人

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

“功资柱石”，匾是道光皇帝闻广东抗英初捷时赠给林则徐的。 四、黄巷的小黄楼 黄巷的标志性建筑是"小黄楼"。

相传黄璞（唐大儒）少时攻读的祖居旧屋，就在小黄楼附近。林则徐师兄、官至江苏巡抚的梁章钜，于清道光年间对黄璞旧居进行全面修葺，并建了西花厅小小黄楼，以及与之配套的旧居东侧园林小筑"东园"。

该花厅为双层楼阁，宽9米、深24米，面阔三间，进深五柱，穿斗式木构架，双坡顶；粉墙黛瓦、翘脊飞檐；梁架上描龙绘凤，楹门窗户都用楠木，而且做工讲究，雕刻精巧。

黄巷的小黄楼

参观门票每人20元。 大家猜猜这位小讲解员的年龄。讲解语气淡定，内容丰富，文字精彩。 五、郞官巷的严复故居 严复晚年的居住地。1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。

严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

郞官巷的严复故居

参观门票每人15元。

《天演论》是英国赫胥黎原著，严复翻译的政论文。

清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出，该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响。维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。

严复遗嘱：

须知人要乐生，以身体健康为第一要义。

须勤于所业，知光阴时日机会之不复更来。

须勤思，而加条理。

须学问，增知能，知做人分量，不易圆满。

事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切勿造孽。

审能如是，自能安平度世。即不富贵，亦当不贫贱。

午餐选在黄巷的万隆.印尼餐厅，地方不大，但干净有特色。

2024年2月12日，农历正月初三，福州天气晴7~19℃

三坊七巷地灵人杰，名人荟萃，据记载曾有两百多位历史名人居住在这里。

建筑气势宏伟，格调典雅，多数是明清老宅，保留了那个时代的建筑特点，有“明清建筑博物馆”之誉。

《与妻书》

林觉民

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人终成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否？四五年某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同事者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必象汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。