龙年故事分享 ——龙生九子的传说

锦水东澜

　　龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物，直到明朝才出现了各种解释。明代一些学者笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，主流的两个版本：

1. 囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻

2. 赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图

除了上述两个版本外，民间中还有把螭首、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之中。所以“龙生九子”会出现不同版本。

　　以刘伯温的观点为依据，明朝李东阳《怀麓堂集》记载的版本，分别为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

　　老大囚牛·音乐天才

　　囚牛（qiú niú），相传是龙和犀牛所生，继承了父亲龙头蛇身的外表和母亲老实忠厚的性格，是九子中性情最温顺的。龙头牛身的囚牛，不嗜杀不逞狠，专好音律，能辨万物声音，常常蹲在琴头上欣赏音乐。这个装饰沿用至今，一些贵重的胡琴头部仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

　　老二睚眦·暴力狂

　　睚眦（yá zì），龙和豺狼所生，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加慑人的威力。睚眦不仅装饰在沙场名将的兵器上，也大量应用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。在帝王们的眼里，睚眦还能克煞一切邪恶。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

　　老三嘲风·冒险家

　　嘲风（cháo fēng），其母是一只鸟，生性好冒险又爱登高远望，外表雍容华贵，象征吉祥、美观和威严，常伫立于殿台角，具有威慑妖魔、辟邪安宅的作用。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一。总之，嘲风是一只祥瑞之兽，也有人认为它是有着龙脉的凤。

　　老四蒲牢·狮吼功

　　蒲牢（pú láo），龙和蛤蟆所生。虽为龙子却害怕鲸，鲸击则吼叫，吼声若雷，声若洪钟。人们即把蒲牢铸为钟纽，敲钟木杵制为鲸鱼。使用鲸鱼形状的木杵敲钟，钟声长鸣，震耳欲聋。所以在古代的洪钟上就经常雕刻有蒲牢的形象。

　　老五狻猊·文殊菩萨坐骑

　　狻猊（suān ní），又名金猊、灵猊，龙和狮子所生。形如狮，天生威武，祥瑞之兽，为文殊菩萨的坐骑。喜静不喜动，爱好烟火，一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。相传这种佛座上装饰的狻猊，在汉代由印度人传入中国的。到了明清之际，石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，狻猊又成为守护大门的吉祥物。如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名“五爷庙”。

　　老六赑屃·大力士

　　赑屃（fù xì），又名霸下，龙与神龟所生。形似龟，力大无穷，平生好负重，上古时兴风作浪，大禹治水时被收付，常背负石碑于宫殿中。自古以来，龟甲是文字的载体，还是长寿吉祥的象征。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士，长年累月地驮载着石碑，据说触摸它能给人带来福气。

　　老七狴犴·明辨是非

　　狴犴（bì àn），又名宪章，龙与猛虎生。形似虎，平生好讼有威严，狴犴仗义执言，秉公而断，常见于狱门或官衙正堂两侧。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。

　　老八负屃·守门员

　　负屃（fù xì），其母也是龙，似龙形，平生好文，是龙九子中最有智慧的。古代的碑文上经常可以看到负屃的形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，千古称绝。除了石碑，明清时代建筑中，梁、柱、照壁、天花板等均有饰以这种互相盘绕的龙纹，称作“盘龙”，也作“蟠龙”，是中国最传统、最普遍的龙形象。

　　老九螭吻·消防员

　　螭吻（chī wěn），又名鸱尾、鸱吻。龙和鱼所育，鱼身龙头，好望喜吞，常常位于宫殿屋脊的边缘，做出吞脊之姿，常常被一把宝剑定住。螭吻深谙水性，是宫殿灭火的圣兽，又因鱼龙结合，逐渐有“鱼跃龙门”、“登者化龙”的美好象征。另一说为佛教的护法，有祛秽镇邪，保家安宅的作用。所以，在中国古代建筑及民宅之中，常用它作镇邪之物以避火。

　　龙生九子，各有不同。这些孩子因为继承了龙的力量和各种物种的特性，所以各自有着独特的形态和本领，被用来解释各种物品和建筑的装饰意义，也反映了中国古代人们对于龙的崇拜和想象。其实， 所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。在中国传统文化中，九表示极多，泛指一个虚数，是圆满、至尊的代表，有至高无上地位，所以用来描述龙子。由于龙集齐了许多禽兽精华于一身的神灵形象，是祥瑞之兽，中华文化崇拜敬仰的对象，正是如此才会有关于“龙生九子”等‬种种‬的‬传说‬。中华龙文化源远流长，也许以后我们会在古籍里看到更多龙生九子的说法。

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