学点成语（41）：知足不辱 知止不殆

张聚福

灯下漫笔----1459

学点成语（41）：

知足不辱 知止不殆

成语“知足不辱，知止不殆”出自老子《道德经•第四十四章》：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”译成现代文的意思是：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

“知足不辱，知止不殆”，其深邃的含义至今仍然为人们所推崇，其中的“知足”是一种心态，表示对现状的满足，而 “不辱”则是一种结果，意味着不会因贪婪而遭受耻辱；“知止”表示明白事物的界限和适可而止，而“不殆”则意味着不会陷入危险和困境。 “知足不辱，知止不殆”这个成语告诉我们：只有当我们懂得满足，才能真正避免耻辱。同时，在追求目标的过程中，要懂得适可而止，否则可能会陷入无法自拔的境地。

　　在现实生活中，人们活得形形色色，有人活得自在，有人活得压抑，有人活得逍遥，有人活得疲惫，这是因为这个社会充满着竞争，充满着压力，充满着机遇，也充满着许多不解的难题。“知足者常乐，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”很多人都这样说，而且是说的那么的轻飘，但有几个人能达到这样的境界？不信你去问问那些经常把“知足者常乐”挂在嘴上的人什么叫做“知足”？估计很多人会答不上来，为何？因为他们没有满足也无法满足自己的欲望，所以只能用“知足者常乐”聊以自嘲。如今的社会，物欲横流，我们发现自己拥有的东西太少太少了，而缺少的东西太多太多了，面对现实世界的诱惑，我们不可能不动心、不可能不奢望、不可能不幻想，不可能不奋斗。试问：有多少人能达到达观、宁静、洒脱、超然的知足感？有，但不是很多。

“知足不辱”，就是告诫我们：一要懂得珍惜自己拥有的一切，无论是物质财富还是亲情友情，不要一味追求更多，人生不如意事常八九，岂能尽如人意，学会欣赏既有的一切。二要不被无尽的欲望驱使，因为贪婪是万恶之源，一味贪婪，必将遭受耻辱，因为贪婪而骗了人要一心负累，因为贪婪而犯了法要一生赎罪，既得不偿失又咎由自取。所以，要“知足不辱”。

　　我们这代人在所受的教育中，都是教育我们要不断进取，要知难而进，要生命不息奋斗不止，似乎只有“进”才能成功。其实不然，在我们的生活中，时时，处处，事事，都有个行与止的问题，许多事不是难在行，而是难在止。进，需要的是勇气和一种精神，止，需要的却是一种智慧，“知止”也是成功的重要因素。常见媒体说，什么党员干部要“知止”，其实，“知止”无关乎地位身份，是人，都应懂得“知止”，尤其是生活在现在这个浮躁的社会里，更要懂得“知止”之道。有些人不“知止”，力求百尺竿头更进一步，这种不甘于落后的精神，某种意义上说，也蕴含着一种与时俱进的意识。但有些人为了太多的虚荣心，为了出人头地，为了莫名的忧虑，明知山有虎，偏向虎山行。更有不少人放纵欲望，迷途而不“知止”，某种意义上说，这种不 “知止”的行为是一种愚昧和鲁莽。

“知止不殆”， 就是告诫我们：一要把握分寸，在追求目标的过程中，知道什么时候该进，什么时候该止。不要因为一时的冲动而做出过激的行为，始终保持冷静和理智。二要留有余地，明白世事难料，为了避免陷入绝境，预留一定的资源和时间，以便在需要时进行调整和应对。如果一意孤行，那么，现实生活会让你永远不可行，甚至会让你付出生命的代价。所以，要“知止不殆”。

　　“知足不辱，知止不殆”，恰到好处，余韵无穷。