【吕梁国宝】系列㉙，东龙观墓群

解德辉～宁静致远

　东龙观墓群，位于汾阳市阳城镇东龙观村西北约一千米处。墓地南北长约300米，东西宽约60米，分布面积约1.8万平方米。地表无封土堆，均为宋金时期的墓葬。2008年为修筑汾孝大道，由山西考古所对该地进行了勘探并发掘，共计发掘宋金时期墓葬27座，其中，砖室墓16座，土洞墓11座。当时汾阳发现了四处墓地群，其中东龙观是最大、最有价值的一处。以墓室平面形状分为八角形、六角形和四边形，以墓室面积分为大中小三类墓。墓群出土器物有陶器、瓷器、铁器、钱币等；器形有罐、碗、碟、盘、魂瓶、枕头等。墓室内砖雕、彩绘、壁画保存完好，做工精湛，内容丰富，具有极高的历史、科学和艺术价值。2013年5月30日，国务院公布其为第七批全国重点文物保护单位。

　庚子之年，孟春时节。走进东龙观村，探访古墓葬群。

　据了解，2008年发掘的墓葬及附属的明堂对研究山西金元时期的墓葬制度、葬俗（明堂之制）、瓷器的流通和民窑瓷器都有着重要意义，尤其是明堂作为墓地的轴心枢纽，目前在全国尚属首次发现。

　有着2600余年置县史的汾阳市是山西的历史文化名城，自古为三晋大邑。

走进东龙观村，目睹宋金墓群，穿越时空，追寻宋金时代的别样生活，东龙观宋金墓群以其独特的方式向世人再现了800年前山西汾阳宋金时代的生活场景，令人触目感怀。

　墓葬壁画中“厨娘工作场面”、“热气腾腾的包子”、“佣人正在撵酒”等多种生活场景，反映了墓主人生前是比较有地位、有钱的人。另外，壁画内容显示有“金属货币兑换纸币”的柜台、“收账”场景等，结合有关史料记载 “晋商早期商人有汾阳籍”，可反映出墓主人很可能生前从事汇票交易，也可谓早期的晋商雏形。

　一幅疑似进行钱券兑换场景的壁画，竟然暗藏着“原始钱庄”，从中可观晋商生活。

　一幅厨娘手端包子和汤盘、佣人撵酒、收账、金属货币兑换纸币的壁画，再现了当时的世俗生活。

　一幅半掩的一扇门，门中一位雍容华贵的古代妇人启门探头微笑的壁画，再现了古代画匠巧妙地将人物与大门融为一体之艺术，让人称奇叫绝，叹为观止。

　一幅墓主人全家福的壁画，画中五人组合为三主人加二侍从，男主人居中，两侧为妻妾，两侧壁对应是有“茶酒位”和“厨积香”题记的主题，后厨画面是墓室永恒的主题，民以食为天，而茶酒是富人必要的炫耀，颇具休闲享受的味道。西北壁上书“厨积香”，东北壁上书“茶酒位”，绘有长桌、注壶、托盏等用具，两男侍正备茶酒。墙壁上还绘有小猫、小狗在窗下玩耍的画面等，极具生活气息。

　此外，在墓室的壁画上，还绘制了一幅账房先生在栅栏里算账的画面，身边的妇女手持一贯铜钱，栅栏外一名男子手持一个纸条类的东西。据专家推测，这与“货币汇兑”有关。

　此时，我想起了姚源亮《游古墓有感》诗文：

死了如能超渡

活着便是一种挣扎

难怪生活

灵魂之外无净土

百样人生皆行程

可我依然去寻觅

那秋后落日的山峦

心不静

万般外物填不满心的空虚

心若静

秋尘如雾也寂寥不了人生

或许我已明了

灵魂只是成长过程的习惯

落寞却是因为有太多索取



未走完是故事

走完便是曾经

人无遗憾当平凡

得到的人生如顽石入海

无论激起多大浪花

而得不到的如超渡后的灵魂

亦如不能自己祭奠的墓碑

【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、吕梁中华文化促进会常务理事、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”之“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表380余篇文章。