自驾环游泸沽湖

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lyq 15645979 　　泸沽湖位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，她以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世，令人向往。今年春节前，我们全家从1000公里外的重庆驱车两天，终于来到了这里睹其芳容。 　　冬日可爱，日上三竿，沐浴着和煦的阳光，离开湖边的民宿之家，向草海进发。草海是泸沽湖东北角地势低洼而形成的一片湿地，长300米的走婚桥横跨草海，过去的摩梭人踩着此桥去走婚，因此而得名。何谓走婚？摩梭人盛行“男不娶、女不嫁”的阿夏婚，走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称阿夏婚，即走婚。建立阿夏关系的男女双方各居母家，男子暮来晨往，只在女方家过夜，所生子女一律由女方家族抚养，男子与女方在生产、生活、财产上没有必然联系。阿夏婚以感情为主，结合自由，离散随心，不受财产和子女以及老人供养等约束。走婚桥最早建于土司时代，即元、明、清三个朝代，由木头建造而成，是摩梭青年男女羞涩初会的浪漫步道，被誉为“天下第一爱情鹊桥”。湿地里的芦苇呈金黄色，在冬季更显得突出和美丽，开出的白花随风飘荡，为冬季的走婚桥增添了一份别样的美感。走婚之人虽披星戴月，但嗅着花香，向心上之人的花楼趋步而去，一定乐呵呵美滋滋的。 　　离开走婚桥，1小时后我们来到了女神湾。女神湾又叫赵家湾，是泸沽湖最美的湖湾之一。到达这里时，湖面升腾起的袅袅晨雾在阳光下缥缈缭绕，泸沽湖神秘的面纱若隐若现……不久后，雾气散尽，湖面灿若星河，泸沽湖的纯真模样展现在世人面前。蓝天之下，白云缓缓飘浮，清润的凉风使湛蓝的湖水荡起层层柔波，轻轻地拍打着嶙峋的石滩。石滩上铺积着无数大小均称、色泽金黄、纹理如画的精美石片，行走于上，如同漫步在雨花石铺成的金光大道上，令人顿觉高雅，此系泸沽湖一绝。湛蓝清透的湖面上飘零着几艘古老的猪槽船。猪槽船即独木舟，因其形状像一只长长的猪槽而得其名，最早见于清代道光年间的《盐源县志》，“夷民挎巨木中空，桦短以济，曰：猪槽船”。坐在岸边，遥望对面的格姆神山，听清风拂浪，浮想联翩……两个孙女迎着阳光，享受着这绝色美景。 　　带着不舍的心情，离开被誉为“东方夏威夷”的女神湾，登上爱车，左转行5.2公里、环湖路上行2.8公里、宁沪公路上再行8.2公里后，到达洼垮湖湾。这里视野开阔，美丽的十里沙岸便是情人滩，这里因在四川省盐源县境内，便被称为“四川情人滩”。树木成双成对生长，神似情侣，是这里的标志之一。据介绍，夏季来临，情人滩上开满了粉红色、紫红色和白色的格桑花，整个湖湾如同一个美丽的花园。相传每年农历7月15日，后龙山神和格姆女神就会来此相会，每当风清月淡的时候，就会听到他们在情人滩上窃窃私语，互诉衷肠。这里也是每年一度转山转海情人节的主要场所。十里沙岸，杨柳依依，每个季节的黄昏时分，常见双双情侣或携手漫步，甜言蜜语；或勾肩搭背，无语而行，爱意尽在不言中……。 　　在泸沽湖南岸的宁沪公路旁的一个小山丘上，有一座形似金字塔的石垒建筑，表面盖有经幡，摩梭人称其为“玛尼堆”。周围的山崖、风口等处经幡猎猎，煞是壮观。我们登上山丘，体会这里浓厚的宗教气息。在场的一个摩梭女子告诉我，摩梭人全民信教，相传在元代，藏传佛教传入泸沽湖地区。摩梭人在崇信本民族原始宗教达巴教的同时，也接纳了藏传佛教。玛尼堆是藏族，当然也是摩梭人传统祭祀中使用的信仰象征，通常用石头或木头制成。在他们心中，玛尼堆象征着祈福，常置于山顶、山口、渡口、湖边或寺庙，用于祈福，成为当地人的保护神。那个摩梭女子还给我讲，从玛尼堆旁经过时，人们应摘下帽子、双手合十顶礼，并在石堆上添加一块小石头，以求出行平安。我不折不扣地照做了，以示对摩梭人的尊重和对全家人出行平安的期盼。经幡是藏人和摩梭人祈福和祝愿的象征物，他们认为，当其随风摇摆时，经文和佛像所蕴含的智慧和祝福会传达到周围的环境和人们的心中，带来好运和福祉。经幡的颜色和形状代表着4大元素和5个方向。蓝色代表天空、白色代表云、红色代表火、绿色代表水、黄色代表土。这些颜色与5个元素相对应，同时也代表5个方向：东方、南方、西方、北方、中心。玛尼堆旁的摩梭女子给我们上了一堂摩梭人的宗教课，收获满满。 　　离开宁沪公路旁的玛尼堆，驱车24公里后，便来到了宁蒗县尼赛村，不远处便是泸沽湖格姆女神索道。该索道是通往摩梭人的神山格姆女神山的唯一通道，也是泸沽湖唯一的索道，全长1500米，垂直落差642米，双向循环运行，单向运行需20分钟，运行速度1.25米/秒，不快不慢，十分平稳。先进入280米的提升道，徐徐升高，渐入山林，满目葱绿。然后进入1500米索道，攀升上行，湖光山色，一览无遗，令人心旷神怡。从轿厢出来，爬400级登山栈道，两侧古树斜立，对年长者确实是个考验，但一路上山猴蹦跳，与人嬉戏，让人解乏。两个孙女雄赳赳、气昂昂，不时与山猴招呼，野趣横生。不知不觉间，终抵海拔3450米的神祗女神洞。站在洞前的观景台，山下泸沽湖全貌尽收眼底。观景台四周挂满了风铃，我们在此驻足许愿，并将祈福风铃挂于迎风面的树枝上。步入洞内，另一番奇观进入眼帘：洞中有洞，洞洞相连，神秘莫测，鬼斧神工的钟乳石塑造出千奇百怪的形状，有的经过摩梭人的想象和加工，变成了一个个具有神话和宗教色彩的故事。这些故事浓缩了摩梭人的文化与智慧，劝善惩恶，警示世人。每年农历7月25日是摩梭人的转山节，摩梭人都会登女神山、入女神洞、朝拜格姆女神。 　　在格姆女神山脚下不远处，是泸沽湖观景平台，由这里俯视远眺，可见里格半岛，传说是格姆女神滴下的泪珠。早上的里格半岛被晨雾围绕，很神秘，若隐若现，宛若仙景。远眺湖面，女神格姆的传说浮现在眼前：摩梭人尊崇的格姆女神不仅容貌美丽，而且富有风情。格姆女神与后龙山神幽会只能在天黑之后、天亮之前，否则会受到天神惩罚。二人情深意重，时常一起幽会。一夜，格姆和后龙纵情欢乐，玩得忘了时间，天色渐渐变亮！后龙慌忙跳上马背，没想到慌乱之中，他从马背上摔了下来，马儿在地面上留下了巨大的马蹄印。天色已经大亮，后龙的身子开始变得僵硬不能动弹，最后化作了一座山。格姆伤心欲绝，哭了7天7夜，泪水将马蹄印填满了，变成了现在摩梭人称的“谢纳米”，即泸沽湖。后龙听到哭喊，用尽最后的力气，将身上的珍珠向格姆甩去，没想到丝线断开，珍珠落入湖中，成了一座座小岛……我不禁潸然泪下。 　　离开泸沽湖观景平台，开车25分钟后，我们来到了泸沽湖的另一个情人滩，因地处云南宁蒗县永宁乡，故称“云南情人滩”。这个情人滩坐落于格姆女神山和后龙山之间的山脚下，远离尘嚣，湖水湛蓝，蜿蜒的湖岸线是粗粝的沙滩。传说自从天神施魔法，格姆女神变成山之后，他与其情人后龙只能隔湖相望。天神只允许他们每年的农历7月15日相会1次。每到这天，他们便相会于此，互诉衷肠，并共同祈愿。游人到此，或情人相誓、或遥寄思念、或重温初心……心中都有一个情人梦。 　　离永宁乡的云南情人滩约30公里处，便是大落水村，也称大洛水村，是泸沽湖沿岸最大的村落。该村以公路为界，分为上落水和下落水两部分，前者在公路西侧，房屋较矮小；后者在东侧，紧邻湖畔，房屋高大，店铺甚多，服务设施完善，此片区的整幢房屋全是木结构，不用砖瓦，冬暖夏凉，是摩梭人特有的木楞房。在靠近湖边的地方，有许多猪槽船，游客可付费乘船游湖。临湖处，有一巨型转经筒，我徐徐转之，以示对佛的虔诚，希冀佛让我脱轮回之苦。旁边的塔叫“和谐塔”，为大落水村高僧所建。佛经记载，昔王舍城中提婆达多挑动僧侣争斗。佛陀派两位圣使前往调解，实现了和谐，摩羯陀人特建“息争塔”，以感谢佛陀恩泽。为配合国家和谐社会建设，祈愿众生平安、世界和平，大落水村多位高僧大德以此佛教故事为典故，建和谐塔，并于2014年12月16日落成。和谐塔是大落水村的地标建筑，塔的意义也体现了当地多民族团结以及人与自然的和谐。 　　夕阳已西下，夜幕快降临了，我们跨进了大落水村的阿妈野生菌土鸡火锅店。野生菌土鸡火锅是云南泸沽湖畔的传统佳肴，以其独特的鲜美味道和滋补功效而备受赞誉。这家店服务周到，特别之处是有一沙漏计时，确保食材的极佳口感。当火锅端上桌，首先映入眼帘的是那金黄色的野菌汤底，散发着诱人的香气。鸡肉被煮得恰到好处，每一块都保持了鲜嫩的口感，肉质鲜美无比。鸡肉与野菌的碰撞，使得火锅的味道更加浓郁，相互融合，相得益彰，犹如一曲高山流水般的乐章，优雅而激昂，让人陶醉其中。火锅中的生菜、土豆等蔬菜，吸满了鲜美的汤汁，口感更加丰富；自调的酱汁，让火锅的味道增添了更多的层次，让人回味无穷。这道汤品不仅是一道美食，更是一种情感的寄托和文化的传承。当地人在过节、喜庆等场合常常会用这道汤品，寓意着团圆、和谐和美满。这个夜晚，饮馔丰厚，热气腾腾，我们家团团圆圆，其乐融融，餐毕，虽不像有的食客扶墙离去，但也酒足饭饱，腆肚而出……。 2024年2月16日于重庆两江新区恒大华府小区。