羯族（杂胡人）

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羯（jié）族在东晋十六国时期建立了后赵政权，是北方游牧民族匈奴族贵族的奴隶军队。匈奴造反的时候，羯人强大，五胡乱华时期的一段时间内在中国北方地区称霸，成为北方游牧民族政权之一。

羯族从某种意义上说还不能成为一个真正的民族，因为它只是当时匈奴族的一个分支（或部落），是晋代入塞匈奴十九种之一的羌渠（晋代入塞匈奴十九种：屠各、鲜支、寇头、乌谭、赤勒、捍蛭、黑狼、赤沙、郁鞞、萎莎、秃董、勃蔑、羌渠、贺赖、钟跋、大楼、雍屈、真树、力羯，各有部落，不相杂错）。羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”。其种族的根源，众说纷纭，多不足以为实。

中文名

羯族

人种

杂胡（主要蒙古人种）

政权

（后赵）五胡乱华时期

如何评价羯族被灭族事件？羯人固然可怜，但其残暴行为却无法洗白

凶残的羯族到底来自何方？被阉割的雇佣人

地位不如乞丐，却成为了一国之君，这位羯族奴隶有多么传奇？

小建历史

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羯族，历史上最残忍的民族

中国历史上消失的民族-羯族

摩羯晓星晨

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羯族出征从不带粮草 却带着女俘虏 为何？

历史上唯一被灭族的民族！五胡乱华时期的羯族，到底有多惨绝人寰

羯族人的崛起与毁灭，一个奴隶娃的奋斗史，羯族人和匈奴人的恩怨

匈奴

匈奴，古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。秦末汉初，匈奴强大起来，屡次进犯，对西汉政权造成了极大的威胁，并控制西域。在汉武帝前期，匈奴被汉军击败，退出漠南。公元前119年，漠北之战，霍去病“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”。在汉武帝晚年，匈奴击败汉军，重新掌控漠北。在汉宣帝时期，匈奴分裂，五单于争立。公元前53年，南匈奴首领呼韩邪率众投降西汉。公元前36年，西汉灭北匈奴郅支单于。在东汉时，匈奴再次分裂为南、北匈奴。公元48年，南匈奴首领醢落尸逐鞮单于率众投降光武帝刘秀，被安置在河套地区。而北匈奴还是叛服不定。公元87年，鲜卑大破北匈奴，漠北又发生蝗灾，北匈奴开始“大乱”。公元89年，窦宪大破北匈奴，迫使北匈奴西迁，班固在燕然山（今蒙古杭爱山）南麓勒石，铭刻《封燕然山铭》纪功。 南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。匈奴铁弗部赫连勃勃建立了胡夏政权。（概述图来源）

鲜卑族

鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，属东胡族群，蒙古语族，是魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部，分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作族名，形成乌桓和鲜卑，受匈奴统治，所以鲜卑一些风俗习惯与乌桓、匈奴相似。公元45年鲜卑侵犯边境，东汉大破之，鲜卑震怖。49年东汉以偏何为鲜卑大都护，使鲜卑连年出击北匈奴，随后各部鲜卑大人皆归附东汉，明章二帝时期一直为东汉保卫边塞。91年北匈奴被迫西迁，鲜卑占据蒙古高原，95年汉和帝册立鲜卑大都护苏拔廆为率众王，同时设丞辅佐，视作汉之郡县。和帝之后鲜卑时叛时降。二世纪中叶，檀石槐统一鲜卑各部，他死后各部独立发展。三世纪早期曹操将南匈奴安置于中原，鲜卑人据其旧地。三世纪前叶，轲比能再统一东部和中部鲜卑，交好曹魏，他死后各部又独立发展，与中原王朝时和时战。十六国时期，鲜卑各部落建慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国。386年拓跋部建北魏，439年统一北方。493年北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。534年北魏分裂为东魏和西魏。557年北周取代西魏。在青海、甘肃一带，还有鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，663年被吐蕃吞并。拓跋支裔建西夏国。鲜卑史上建11国。南下的鲜卑人建国后，从游牧转向城镇生活和定居农业，大力汉化。小部分融入藏族。关外的鲜卑拓跋部有一支后来定名锡伯族。慕容部的一支建国吐谷浑，一部分成为土族的主体。

羯族

羯（jié）族在东晋十六国时期建立了后赵政权，是北方游牧民族匈奴族贵族的奴隶军队。匈奴造反的时候，羯人强大，五胡乱华时期的一段时间内在中国北方地区称霸，成为北方游牧民族政权之一。羯族从某种意义上说还不能成为一个真正的民族，因为它只是当时匈奴族的一个分支（或部落），是晋代入塞匈奴十九种之一的羌渠（晋代入塞匈奴十九种：屠各、鲜支、寇头、乌谭、赤勒、捍蛭、黑狼、赤沙、郁鞞、萎莎、秃董、勃蔑、羌渠、贺赖、钟跋、大楼、雍屈、真树、力羯，各有部落，不相杂错）。羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”。其种族的根源，众说纷纭，多不足以为实。

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起源人口经济建国民族发展TA说参考资料

起源

《晋书》卷一百四《载记石勒上》载：“石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”[10]

《十六国春秋》卷十一《后赵录》 “其先匈奴别部，羌渠之胄，分散居于上党、羯室，因号羯胡。”[8]

《魏书》卷八十三《羯胡石勒传》云：“其先匈奴别部，分散居于上党、武乡、羯室，因号羯胡。”[9]

王仲荦认为：羯人是石国（粟特族之一）人，又据《魏书》有者舌国，《隋书》有石国，都柘折城，即是塔什干。据此推断，石勒的祖先可能就是石国人，移居中原后，遂以石为姓，其祖并为部落小帅。

七十年代以来，童超经过多方考证，认为羯人是中亚康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部农业居民——索格底亚那人，而是康居（羌渠）游牧人。两汉时期，康羁属匈奴，因而可能有一部分人随匈奴东来，转战于蒙古草原，其后又随之南迁，逐渐内徙于上党武乡一带。因为他们既是康居人，又是匈奴的附庸，故称：“匈奴别部，羌渠之胄。”这个论证与文献记载更为切近，较为可信。童超：《关于五胡内迁的几个考证》，见《山西大学学报》1978年4期。

在历史上闪光的时期非常短暂，仅仅于五胡乱华时期建立了在地方割据的少数民族政权。[1]

羯族也在学习汉文化，受到汉族的熏陶，符合当时民族融合、民族文化互补的历史发展趋势和潮流。但是其政治统治过于残暴，让当时统治下的各族人民饱受其苦难。[1]

人口

西晋“八王之乱”后，北方总人口1500万，汉人三分之一。[7]传世文献中有关羯人西晋时活动的记载颇为罕见。晋末并州一带的杂胡与匈奴已有明确界限,羯胡被视为杂胡而不属于匈奴的范围。羯胡首领石勒起兵之际麾下同姓人物极少，其本部兵力与刘渊的五部屠各相比显得微不足道。石勒最初在刘渊政权下组建的胡人武装，其成员多为各种杂胡而未必都是羯族。石勒转战河北后开始大规模扩军，此前被成批卖往河北的并州杂胡纷纷加入其军团。石勒建国后为提升诸胡地位而称其为"国人"，羯胡人数骤然增加并达到惊人的数目。羯胡的语言、风俗及状貌与康居等西域胡相同，西域胡在后赵羯胡之中所占的比例是很可信的。石勒所招王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明、郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等“十八骑”，族属相当杂乱。目前已知王阳为胡人，孔豚可能也是胡人， 夔安为天竺人，郭黑略可能也是天竺人，呼延莫为匈奴人， 刘膺、刘征、刘宝、赵鹿可能也是匈奴人， 张曀仆、张越可能是羌渠人，支屈六为月支人。石勒征战河北各地，大批汉人进入其军中。在石勒军中及后赵政权下，也有汉人变作羯胡的事例。[6]

经济

入塞后的羯人保留着部落组织，部有大、小酋帅。羯人主要从事游牧和农业，生活贫困，有的为汉族地主佣工，有他们原信仰“胡天”（祆教），后来多信佛教。

羯族在东汉时期已开始随匈奴内迁。汉晋时期的羯人虽还保持有一定的游牧经济，但农业所占的比重越来越大。

即待石勒建立赵，政局稍稳以后就开始进行了农业化，他令右常侍霍浩为“劝课大夫”，与他人一起“循行州郡，核定户籍，劝课农桑”，平常赏赐也多以谷帛为主，如在巡幸冀州诸郡时，引见“高年、孝悌、力田、文学之士，班赐谷帛有差”。

建国

从东汉末年张角起义开始，中原地区动荡不安，战乱迭起，百姓苦不堪言。五胡乱华时，又有大量的西北诸族和北方的鲜卑迁入中原。

公元四世纪，在战火纷飞的年代里，邢台里再次迎来了辉煌，这次定襄国为国都的人是一个叫石勒的羯族皇帝。因“国”在赵地，为与匈奴贵族刘曜建立的前赵区分，史称“后赵”。羯族政治家石勒在少年时代曾经倚啸于洛阳上东门（《晋书·石勒载记》），震惊了一代名士王衍，后来成为十六国时期后赵的建立者。[5]石勒占据河北巨鹿、常山一带，亲自把“衣冠人物”（士大夫、文人）从治下普通军民中甄别出来，组织成立一个战乱中能够随军作战的最高学府和参谋团队，这就是“君子营”，给石勒集团提供了强大的人才、智力、谋略，甚至文化的支持。其中，“君子营”的谋士张宾，就是辅佐石勒开创后赵基业、雄霸北方的肱股干城。[4]

石勒原是山西上党武乡人，在武安为人佣耕时为乱军抓去，卖给山东茌平财主师欢家作奴隶，石勒志向远大，骑马射箭，武艺精通，胆识过人，善于相马，一来二往，就和管马的汲桑交了朋友。公元319年，石勒即大单于、赵王位，荣登皇帝宝座，改元建平，依张宾之言，定都襄国。

从奴隶到皇帝，这是一个质的转变，也验证了陈胜那句话：“王侯将相宁有种乎”。石勒是山西上党人，羯族，奴隶出身，他目不识丁，但机智过人，善于率兵打仗，作战勇敢，“拼命三郎”的成语就是源自于他，“鹿死谁手”也是他亲口所言，他还将“胡瓜”改称为“黄瓜”。石勒打遍天下，可谓“一代枭雄”。[3]

石勒出身贫困家庭，没上过学，不懂汉字。他重视人才，在城四门建立了宣文、宣教、崇儒、崇训等十几个学校，还亲自到太学监考，对优秀者加以褒奖。