长安如梦里---盛世繁华不夜城（西安游记之一）

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01 长安——何谓“长安”，何为“长安” 1、何谓“长安”长安，是西安的古称，其名象征“长治久安”。长安地处关中平原中部，是华夏文明的发祥地之一。继蓝田猿人、半坡氏族之后，曾有13个朝代在此建都。长安与罗马、开罗、雅典并称为“世界四大古都”，是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的都城。长安是中华民族的摇篮、中华文化的聚集地：西周在此兴文修武，制礼作乐，奠定了华夏文明的基础；秦王扫六合，建立了大一统的封建帝国，确定了后世两千多年的国家政治框架；西汉王朝开辟“丝绸之路”，形成了中国历代封建王朝统治的思想基础，成为与罗马并峙东西的泱泱大国；唐帝国励精图治、社会开放，创造了辉煌的大唐盛世…作为一座拥有3100多年建城史的古都城，从西周到唐朝，历经千年的文明积累，才造就它的繁华，其谓“长安”，名符其实！ 2、何为“长安”同为十三朝都城，毗邻的洛阳与长安，统治者在两者之间二选一的依据是什么？（下图三）这个问题之前就一直萦绕在我脑海。临出发去西安前，我翻阅了许多资料，找到了答案：定都长安和洛阳各有优劣。长安处于关中沃野，南部占据秦岭的自然屏障优势，北部有黄土高坡，是四塞之地（见下图二），地理上易守难攻，定都于此可以俯瞰东部，可以最大限度地保护政权的生命。洛阳是四战之地，交通更便捷，居于此可以更大限度地辐射整个中国，但皇威虽完善，却是更容易被击。所以历朝历代定都时的考虑大多是长安第一，洛阳第二。比如隋秦汉唐这些大一统王朝，定都的首选就是长安，毕竟活着才有输出。刘邦也是因为先项羽一步，从函谷关进入关中，抢占先机，在三进关中之后才奠定了后来的大汉霸业的基石。再譬如武则天迁都洛阳，她的目的是想摆脱关陇皇族李姓势力的束缚，巩固自己的势力范围，迁都的目的更多出于政治考量。所以，明朝之前的统治者会考虑首都控制区的经济实力，战争潜力，以及政治需求等，在长安的八百里秦川和毗邻的洛阳的中原天下之中二选一。这就是“长安”能成为“长安”的原因。 有人说：近代文明看北京，现代文明看上海，千年文明看西安。2023年年末，我和好友奔赴西安，踏上了这片拥有7000多年文明史的十三朝古都的土地，解锁这片土地的盛世繁华！ 02 灯火粲然，长安故里——大唐不夜城展现的盛世繁华入夜，西安便成了长安那大唐不夜之城。这条仅2.1公里的长街用绚丽的灯光，用唐朝风格建筑，用风格多元的乐曲，用琴瑟和鸣，用舞蹁跹，用霓裳羽衣，用诗歌，用美酒，用无数唐朝的元素为往来游人编织出了一个流光溢彩的盛世繁华之梦… 1.北广场出大雁塔地铁站C口，便是大雁塔北广场。沿街南行便是“诗意灯组”。这里以树木为骨，诗词为魂，百余组唐诗灯牌如荧荧流星，千丝万缕般地悬于空中。抬头仰望，一步一诗，流光溢彩，犹如一幅幅流动的画卷。我被这一份来自长安的浪漫所打动。 沿街走，夜幕降临时，大慈恩寺的一面红墙就成了网红打卡处。许多身着汉服的行人纷纷在一排排各具长安风格与长安特色的灯光投影前留影，置身其中，还真的有一种穿越了的感觉。 大雁塔在大慈恩寺内，玄奘广场在大慈恩寺的南边。大慈恩寺边上还有一座大慈恩寺遗址公园，里面的释迦牟尼像和大雁塔同框拍摄，艺术感直接拉满！ 拍摄大雁塔最佳机位如下：1. 大悦城3号门“喜茶”门口👉【绿树红墙与大雁塔同框】2.大悦城4楼露天观景平台👉【错位拍摄与大雁塔震撼面对面】3.大悦城4楼“薇酌饮”门口👉【屋檐与楼梯夹角缝隙间的大雁塔】4.大悦城5楼“MAANUP COFFEE”露天景观位👉【巨型“长安”大字墙】5.唐大慈恩寺遗址公园👉【佛像与大雁塔同框照】6.大雁塔南广场👉【玄奘雕塑与大雁塔同框照】7.大雁塔南广场南门售票处👉【巨型松树与大雁塔同框照】 大雁塔的前世今生1.起源据传，佛祖曾化身大雁，从天坠落死，以告诫世人不要杀生，当地信众因此由小乘佛教，改信大乘佛教。玄奘在印度那烂陀求法期间，曾见过一石塔，其塔名亘娑，翻译过来就是雁的意思。玄奘大师从西域归来，受李唐王室之邀担任大慈恩寺第一任方丈，并在那里翻译了大量佛经。在他的倡议下，李唐王室掏出“私房钱”，在大慈恩寺仿造亘娑建造了大雁塔。2.古建大雁塔是现存最早的唐代四方楼阁式砖塔，它是我国仿木构楼阁式砖塔的佼佼者。此塔初建时为5层，武则天时期改建为7层，安史之乱平息后唐代宗将其改建为10层，后经战火损坏只剩7层，明代在外表加砌面砖保护至今。3.古碑在大雁塔底层南门洞两侧，镶嵌着二通唐代名碑。两碑左右对称，镶嵌于佛塔中，这便是“二圣三绝”。“二圣”指两位皇帝，即唐太宗李世民和唐高宗李治。“三绝”的一绝是二圣御撰的碑文，二绝是书法家褚遂良的书法，三绝则指西天取经弘扬佛法的伟业。虽然历史上西安经历了地震和战乱浩劫，但因为二圣三绝碑被安置在了塔壁龛内，加上有防护栏保护，因而得以妥善留存，至今字迹清晰，雕刻如初。4.文化历史大雁塔曾是唐代新中进士的题名之地，是“关中八景”之一的“雁塔题名”处。唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵于今的佳句。“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空”，这是唐代诗人岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》，这首诗被传诵千古。“雁塔诗会”是大雁塔辉煌历史的另一页。每年九月九重阳节，皇帝都要亲临大慈恩寺登高远眺，吟诗作赋，学士们则纷纷唱和。他们的诗作曾被编辑为四十卷诗集，广为传诵。杜甫、岑参、高适、薛据、储光羲曾相约同登大雁塔，他们凭栏远眺触景生情，每人赋五言长诗一首，这些诗流传千古盛而不衰，今大雁塔六层仍悬挂有这些诗会佳作。其中杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》尤为出名。千百年来，登临大雁塔，赋诗抒怀的诗人多达数百人，他们留下诸多诗作，雁塔诗会一时蔚然成风。5.倾斜1996年时大雁塔倾斜角度已达1010.5毫米。倾斜的原因：一是古塔自身因素，如材料、结构、整体性差，以及排水、防水方面存在问题；二是是古塔周围过量采掘地下水，引起承压水位大幅下降和地面不均匀沉降造成倾斜；三是地震造成倾斜。目前由于严禁开采古塔周围地下水以及按倾斜方位有针对性地增加地下水，大雁塔倾斜角度在回弹中。纵观大雁塔前世今生，真可谓：丝路东归传梵音，浮屠经处渡凡心。当年盛世筑高塔，再看风华应始今。 大慈恩寺票价：40.00元，登大雁塔：25.00元（现场购票，可进入大慈恩寺后在登塔口办理购票）。开放时间：8：30～17：40。个人认为，大雁塔还是值得一登，毕竟，千年古塔，登一次少一次，更何况此塔存有皇帝碑文、著名诗人诗会佳作及书法家真迹，更别说此塔还存有玄奘舍利子、贝经等稀世宝贝。65元登塔，真太值了！ 地宫的秘密先说佛塔地宫和陵墓地宫的区别。陵墓地宫是埋葬人的，佛塔地宫一般埋佛界珍宝。从现已挖开的佛塔地宫看，有的地宫里什么也不埋，主打一个实力派，任性！只有法门寺的地宫被打开的时候，那些佛界的珍宝简直多得，漂亮得让人亮瞎了眼。据史料记载，玄奘从印度带回的150枚佛舍利、上百部贝叶梵文真经及七尊佛像都被供奉在大雁塔内。想想150枚舍利，层层佛塔中心皆存舍利，这真的是“佛豪”啊！但事实是，这些宝贝今在何处无人知晓。塔内现仅存两片贝叶经（即写在贝多罗树叶上的经文，古印度无印刷术，只能把经文写在特殊处理过的树叶上），以及玄奘翻译的少量经书，还有数枚玄奘舍利。这些宝贝现供奉于大雁塔第三层与第四层。由于古塔地下一般都有地宫，专家推测这些珍宝可能就埋藏在尚未发掘的地宫中。2007年西安市有关部门曾对大雁塔的内部结构进行探测，探测雷达探测出大雁塔地基下有空洞，这些空洞应该就是大雁塔的地宫。为保护古迹，西安地铁3号线经过大雁塔甚至还绕道而行。不过就算大雁塔底下真的有地宫，以现在的技术及配合塔周围的城市建设，目前不宜挖掘。想想，秦始皇陵地宫也迟迟没有打开呢。现在想来，大雁塔地宫听起来更像一个很美的传说，隐藏在塔下千年的秘密，就等待未来考古专家们探寻了。 玄奘玄奘是谁？他曾光芒万丈，是万人敬仰的大唐高僧，却很快被历史模糊了面庞。有人把他当成《西游记》里懦弱的唐僧，其实，唐僧与真实的玄奘相去甚远。公元645年，玄奘西行归来，一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。玄奘共翻译了75部佛经，共1335卷，在经书翻译史上，他是翻译最多的，并开辟了一个新时代。这些经书，后来传往日本、韩国等众多亚洲国家，对世界佛教都具有很大的影响。他还是唯识宗的创始人。鸠摩罗什高僧到印度求法时走的路线和玄奘有重合之处，所不同之处，鸠摩罗什向东弘法有秦朝将军吕光护卫（其实是监视），玄奘是独自一人西行东归。玄奘后期在翻译经书时其实也处于软禁和被监视状态中，他们都经历过一些共同的东西，如情欲、如生死。这是后话，待我在下篇游记中慢慢道来。玄奘只身一人，为了理想西行再东归，他的毅力与勇气令人敬佩，他是真正的孤勇者！其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁，世界和平使者。”说到玄奘，还得说一说印度的历史。印度的历史之前是没有文字记载的，英国人依据玄奘的《大唐西域记》留下的古印度信息，挖掘出了包括那烂陀的许多遗迹。印度现今的历史教学和研究也用了玄奘《大唐西域记》记载的许多内容，所以他对印度的历史研究贡献很大，他在印度人心目中占据了很高的地位。大家若对玄奘其人其事感兴趣，可以看下《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》以及《行者玄奘》三本书。 北广场还有大唐盛世浮雕、水舞光影秀（亚洲最大的音乐喷泉表演），当然还有游客必打卡的不倒翁小姐姐的表演（好遗憾，错过了）。南广场“开元广场”也有不倒翁表演，具体表演时间一定要关注大唐不夜城公众号中的时间表。 2.南广场南广场由北向南的主轴线上有百花广场、贞观广场和创领新时代广场。“长安十二时辰”表演区域在百花广场和贞观广场左侧的曼蒂广场。“大唐佛文化”、“大唐群英谱”、“贞观之治”、“武后行从”、“开元盛世”五大文化雕塑，穿插这一区域。 “华灯太白”处，找李白对对诗也是独特的体验（不会几句古诗都不敢来西安啊）！听说李白很忙，春晚时他还去了古城墙的永宁门，带领游客齐诵《将进酒》。穿越时空，千人齐诵，场面想必不仅热闹且震撼。我不由得为西安这一创意十足的文旅融合实践点赞！ 白居易写道：“胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”大唐不夜城的胡旋舞演员动作轻盈、旋转疾速、节奏鲜明，表演美不胜收。史书记载，安禄山也会跳胡旋舞，他是一个大胖子，但跳胡旋舞可以快如疾风，旋转迅速。难以想象！ 主干道两侧，“西安音乐厅”、“陕西大剧院”、“西安美术馆”、“曲江太平洋电影城”四大文化场馆分居两畔。建筑都是唐代风格，红色醒目，气势宏伟。此次行程时间紧，景点安排密集，以后我一定再来。再来，我要在这里的音乐厅听一次秦风汉韵古乐，观一次百戏之祖的“秦腔”。再以“长安”之名，赏一次长安画派画家笔下的八百里秦川美景。 “长安十二时辰”表演在曼蒂广场。这种演艺形式首次将影视剧IP全场景还原，同时它也是将影视剧IP转化为文旅项目的行业样板。票价58元。值不值得去体验，仁者见仁，智者见智，不过，里面体验的看官肯定是乌泱泱。反正我们没去。 大唐芙蓉园在大唐不夜城的东南处，从大唐不夜城步行至芙蓉园正门大约需十来分钟。它并不是在原唐代芙蓉园遗址修建的，其实它是一个仿照唐代皇家园林式样重新建造的园林。花费120门票一观这个人造的5A景区，似乎有些不值得。不过，相比隔壁人山人海的大唐不夜城，这里人很少，非常清净。园里很大的人工湖上停着几条类似电影“长安三万里”李白乘的那种船。暮色来临，湖边的灯光与船上的灯火遥相呼应，恍惚间，李白站在船头正向我高举酒杯：“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”…这是多么的自信、不羁、豪迈、洒脱的个性与精神啊！可是这种不受世俗的束缚和限制的意识，在那个时代注定备受打压和钳制。“他的一生，包括他的诗，所表现的就是在人世网罗之中的一种腾跃的挣扎。”，叶嘉莹先生如此评价李白。是的，不仅在古代还是在现代，想要成为真正自由的人，很难！约束、痛苦的网无处不在…anyway，话题跑远了～若你的时间宽裕，可以穿着汉服去芙蓉园悠闲地拍照打卡，毕竟除了这地方，其它拍照打卡地方人从众。 大家若去大唐不夜城游览，可以参考如下游览行程图，由北向南进行游览。放心，随便一走，30000步不在话下🤪 漫步大唐不夜城，沿途气势恢宏的仿唐建筑令人目不暇接，精美的雕刻群、此起彼伏的商贾吆喝声，身着古装往来穿梭的游客，绚丽的灯火照彻夜空…这真是一个不夜之城啊！虽然我也知道这是一个仿古游乐园，但我仍然深深感受到了盛唐时期的繁华盛景，我仿佛穿越千年，回到了那个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的繁华朝代！大唐不夜城如何能成为全国文旅顶流，除了不收费（长安十二时辰除外）以外，为游客创造了全方位的沉浸式文化体验是最主要因素。