走进张飞故里

天涯

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。英雄辈出的天下第一州涿州是张飞的故里，桃园三结义的故事就发生在这片土地上，因此又被称为三国演义开篇地，中国义文化发祥地。

据史料记载，涿州具有2300多年建制史，先后走出两位开国皇帝（一是蜀汉先主刘备，二是宋朝太祖赵匡胤）和无数英雄豪杰，张飞就是其中豪杰之一。

龙年正月初三，天气晴朗，微风徐徐，蓝天白云下的地表气温回升很快，给人一种暖和舒适之感，于是晌午便驾车自涿州城顺107国道南行约五公里处便看到了公路旁“张飞故里”的宣传画，再沿画前混凝土小路前行五六百米，便来到了张飞的故里——忠义店村。

张飞故里忠义店村最早叫桃庄，因出了这位妇孺皆知的桃园三结义的张飞，桃庄因此被当地俗称为“张飞店”。到清末，有一位涿州知州觉得直呼张桓侯姓名似有不敬，遂下令将村名改为“忠义店”。

张飞字益德，三国时期蜀汉名将，颇有胆识，善于奇袭，曾摆疑兵计。早年与刘备关羽桃园三结义，行三。性如烈火，嫉恶如仇，曾怒鞭督邮，并一度拔剑欲刺董卓。于长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操八十三万大军，吓死夏侯杰。入川时一路凯歌，义释严颜，并将其收降，直捣成都。后期又出奇兵前后夹击大破曹魏五子良将张郃于宕渠。刘备称汉中王后，拜为右将军，封五虎大将，称帝后，拜为车骑将军，领司隶校尉，封西乡侯。蜀汉三杰之一。章武元年（公元221年）同刘备起兵攻伐东吴，临行前，被部将范疆、张达刺杀而死，后被蜀汉怀帝刘禅追谥为桓侯。

来到忠义店，首先映入眼帘的是张飞庙的门脸。走进大门，迎面便是张飞的塑像，只见其怒目圆睁，确是“猛张飞”形象，这和小说《三国演义》与《三国志平话》里对张飞形象的塑造几乎是完全的吻合。

张飞庙又称“张桓侯庙”，始建于唐初，明、清两代均有复修，至上世纪七十年代已不复旧观，现呈为原址重建并存有明、清重修碑。整座庙宇建筑为仿清式风格，并利用水泥等现有材料建造，且施以传统彩绘装饰。

张桓侯庙为三进院，南向，按轴线由南向北依次排列为山门、马殿、东西配殿、正殿、享殿和张飞墓冢等建筑。正殿为庙宇主体建筑，五开间，歇山顶，建筑高度18米，雕梁画栋，庄严肃穆，高大雄伟，殿前浮雕双龙丹陛石，匾额“万古流芳”为乾隆御笔，楹联“雄赳赳吓碎老曹肝胆，眼睁睁看定汉室江山”为乾隆皇帝撰，当代书法家旭宇重书古联，殿内张桓侯坐像，英姿凛然，气宇轩昂。

张飞墓冢位于张飞庙的后殿，墓头正前方建有一墓亭，亭内起一石拱券，塑有张飞武像。张飞墓成椭圆形，南北长42米，东西阔25米，高8米。相传，当年镇守阆中、急于复东吴之仇的张飞为部将范疆、张达刺杀。奔逃东吴的范、张半路听东吴主意有变，便将所携张飞头颅抛入长江。后被捞起葬于云阳对岸的凤凰山，并修了最早的张飞庙。自此，有了张飞“身葬阆中，头葬云阳”的传说。据说，这里的张飞墓冢是取了阆中和云阳的一些张飞墓土而建，也算是魂归故里的一种象征吧！

张飞庙对面为桃园三结义的故址和张飞故居。整个桃园占地约1800平方米，据说有桃树99棵，内有刘、关、张三结义塑像，“张飞古井”亭及清代重修古井碑。桃园尽头左手为“张飞故里”，古朴的一个小院，内有碾子、兵器等旧物，墙上画有以张飞故事为题材的彩绘。

据介绍，张飞年轻时以杀豕卖肉为业，常将肉放置于井内储存。传说有一回，张飞将井口盖上大石，并旁书:“如有搬起大石者，送肉十斤”。一日，张飞卖肉归来，见大石移动储肉已没，追至城内，与关羽较力，后遇刘备劝解，遂结拜为兄弟。在桃园三结义故址张飞古井上方的亭子上，见到这样一副对联:古井藏肉引应三贤相会，桃园结义铸就万世英名。这副对联正是刘关张三兄弟桃园结义，从此情结一生，义薄云天，流芳千古的经典写照。

流连在桃园三结义的故址桃园中，面对着刘、关、张结义把酒的画面，不禁暗自感叹，刘、关、张从贫贱之交起，到长期转战流离，奔波分合，再到三分天下有其一的“有福共享”，最后到相继殉义的“有难同当”，完成了有情有义的生命过程，体现出同心合志、生死与共的深情厚谊，这份真情意，怎能不为后人感动，千古传送呢。

涿州在河北省算是一个比较低调的县级市，虽然历史文化资源非常集中且特色鲜明，但由于这里距离北京太近，相对于北京的“皇城文化”，涿州的历史文化没有丝毫优势，在旅游与文化产业发展方面备受牵制，即使是刘备和赵匡胤作为开国皇帝的故里也不张扬，作为蜀汉名将张飞的故里作为小众景点，外地人极少知道它的存在也就不足为奇了。