华夏灯彩

老米（米宝田）

民俗彩灯，作为中国传统文化重要载体具有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。民俗彩灯，通常在传统节日和庆典中使用，是人们表达喜悦、祈愿和庆祝的重要工具，其独特造型和缤纷色彩都蕴涵着丰富的文化内涵。 西安大唐芙蓉园灯会 农历正月十五，汉武帝在皇宫设祭坛祭祀当时天神中最尊贵的一神，由于仪式彻夜举行，必须终夜点灯照明，由此为元宵节点灯的开始。 这盏灯来自西汉，两千多年后的今天又因其超前的环保理念，可拆卸、可调光的暗藏设计玄机不断“火出圈”。 1968年在河北中山靖王刘胜妻窦绾墓出土了一件铜鎏金青铜器，这盏灯身因刻有“长信尚浴”的铭文，因而得名长信宫灯。 汉代铜灯多数是动物造型，长信宫灯是目前所見唯一一件人形铜灯，灯体的整体的造型是一位双手持灯的汉代宫女，左手执灯，右臂高髙抬起的宽大袖管自然下垂，巧妙地构造成灯顶。 灯可以分成六部分：头部、身体、袖管、弧形屏板、灯盘、灯座，每一部分都可以简单地拆卸、重装。 这样一来，挪动宫灯，清理灯灰都非常方便。类似于我们现代使用的台灯，灯罩由两个弧形屏板组成，合拢后围成圆形，嵌于灯盘槽中，其中一块可以左右活动，调节灯光照射方向和亮度，令人叫绝。 火烛点燃后所产生的烟气、烟灰在热力推动下，沿着袖管进入并储在灯体内直接进入宫女身体底部，同时在宫灯底座部分放置了水盘，用于净化废烟气，能够最大程度避免空气污染，从而实現收纳污浊烟尘和刺激气味，清洁空气的目的。 在古代，长信宫灯并非个例：江苏扬州甘泉汉墓出土的错银铜牛灯（現藏于南京博物院）牛背上的灯盏，同样设有灯罩，点燃后烟尘通过灯罩导烟管进入牛头和中空的牛腹。这些汉代铜灯，超前的环保理念和巧妙设计，展示出古老的“中国智慧”。 2022年北京冬奥会，作为火炬传递火种灯的设计灵感就来源于长信宫灯。长信宫灯再次“火出圈”，直接向世界呈现了北京冬奥“绿色办奥运”的理念。 隋唐时期灯会 唐代元宵灯会唐朝因为社会安定，经济富庶，花灯的种类和风格更是多种多样，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮涌动，上至王公贵族，下至販夫走卒，无不外出赏灯，唐朝以后，花灯成为元宵节的重要标识。 唐三彩灯盏 两宋时期灯会两宋时期的花灯，由于得到皇家大力倡导，而越加发扬光大，使得宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。 宋代元宵节祭祀 赏灯 月上柳梢头，人约黄昏后。 众里寻她千百度度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。宋. 辛弃疾《青玉案.元夕》 明代元宵灯会明、清两朝，赏灯兴趣依旧很浓，坊间出现了灯市，販售各种花灯产品，式样繁多争相竞秀。 清代元宵灯会 民间流传的花灯工艺是古代文化成果，历史悠久，源远流长，蕴涵中华民族文化精髓，洋溢着浓郁的山乡风俗，是难得的民间文化财富。正月十三日，是“上灯”的日子，“上灯”直到二月初二，称为“暖灯”，在此期间，花灯昼夜通明，祈求平安、长寿、顺遂…花灯寄托人们对美好未来的希望，催人奋进。 宫灯始于东汉，盛于隋唐。顧名思义，宫灯就是皇宫里使用的灯，用于装饰与照明。花藍灯 龙球灯宫灯的制作方式以细木为骨架，镶以绢纱或玻璃，并在上绘以各种图案。 龙凤灯宫灯以其色彩造型的雍容华贵以及充满宫廷气派而闻名于世。 宝盆灯 草花灯 牡丹灯正统的宫灯造型为八角、六角、四角型。 九龙献瑞画屏图案多为吉祥如意，福寿延年，龙凤呈祥。 龙凤呈祥 百花争艳 金玉满堂 紫檀镂雕小掛灯（清）由于宫灯长期为宫廷所用，所以除去照明功能外，还要配上精細复杂的装饰，以显示帝王的富贵与奢华。 紫檀玻璃彩画山水人物长方座灯（清） 寿字六角掛灯（清） 紫檀玻璃彩画人物四方折角掛灯（清） 紫檀镂雕小掛灯（清） 硬木玻璃灯（清） 菱形玻璃灯（清） 玻璃灯（清） 铜框玻璃彩绘圆式掛灯（清） 雕漆灯（清） 民间灯彩鱼灯 白菜灯 莲花灯 龙风灯 花蝶灯 香港民间灯彩 澳门民间灯彩 台湾. 元宵花灯 正月里，正月正。正月十五闹花灯。花灯巧，花灯红，雪打花灯好年景。 北京灯彩 杭州元宵灯会灯树千光照，明月逐人来。唐.苏味道《正月十五夜》 自贡灯会 正定古城灯会爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火輝煌。元佚名《折桂令.元宵》 成都大庙灯会有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人似玉，灯烧月下月如银。明. 唐寅《元宵》 西安古城墙灯会 无钖梅园灯会连天灯火，满地琼瑶。明. 夏言《汉宫春.其一》 广州越秀灯会月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。元. 佚名《折桂令.元宵》 秦淮灯会火树千光照，花焰七枝开。隋.杨广《元夕于通衢建灯夜升南楼》 沈阳迎新灯会 武汉东湖灯会火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。唐. 苏味道《正月十五夜》 从历史角度看，民俗彩灯不仅是一种装饰性的艺术品更是中华传统文化的重要组成部分，它反映了古代人们的审美观念、宗教信仰、民间传说和风俗习惯，具有很髙的文化价值和艺术价值。