<p class="ql-block">序</p><p class="ql-block">我滇乃众多土著先民赖以原始生态所生息之地，滇国先民俗称为“老本家”，相对外省而言又俗称为“南蛮子”、“南蛮之地”。今世称之为“动物王国”、“植物王国”、“有色金属王国”、“七彩云南”，为少数民族最多之省，滇中省会昆明美称“春城”。凡中原、江南等地汉民入滇者，皆可称为“外来人”。汉民入滇，史载首见“庄蹻入滇”，次见“诸葛平南”，此二者数量尤少，可戏称为“醉翁之意不在酒”，仅为一种暂时性政治任务“各取所需”而至，未成规模性与气候性的长久发展谋划。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大批量汉民入滇，大抵在元、明之际，尤以明武洪平滇、戍边较为突出，史称为“军皆世籍”。继后，为充实国力，以开滇、治滇巩固国防，发展生产，实行屯垦之制，大规模之开辟亟待各行人才与人口大量入滇，实施政治性任务之“大迁徙”，史称为“奉旨迁徙”；以此，渐次改造人居环境，改善人民生活，促进滇疆发展与繁荣，普及并提升边疆文化、经济，提高生产效力，为农业、牧业、渔业、手工业、水利、交通、文教、宗教、医学等诸方面奠定了长足发展基础，使民安居乐业、繁衍生息，史称为“文治武功”、“耕读传家”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诸如滇式民居所建之宅庐，其门楣正上方皆嵌以砖、石雕吉祥图谱并文辞点缀装饰，其目的除建筑艺术之审美，对美好生活之憧憬祈福外，最具有历史信息、价值者则是雕刻记录了入滇之前的旧籍文词，多见四字铭文，可谓“水源木本”、“述作家声”之史证。在我宜良境内，见南羊桥头营一古宅，砖文曰:“训守鹰扬”，考鹰扬，籍为广东省鹰扬关也，为古关隘，位于广东省连山壮族瑶族自治县西部。狗街玉龙村一古宅，砖文曰:“陇西衍派”，考陇西，籍为甘肃陇西县也，隶属今甘肃省定西市，位于甘肃省东南部、定西市中部。北古城卖椿巷一古宅，其门额刻石文曰:“宏辳世第”，考宏辳，辳即农，其籍一在今河南灵宝市、一在今河南三门峡市、一在今陕西商洛市，其郡望繁多，不赘。此为“阳宅”之例证也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今再以墓联为据，略举三例，其一:南羊镇哈喇村何氏始祖“皇明庠彦考太渊、皇明孺人妣陈氏合墓联云:“派衍庐江源自远，支分赤水情偏长。”考庐江，在今安徽合肥市境内，联文中亦自载其原籍，“赤水”即指南盘江，亦代指宜良。其二:竹山镇团山村张氏祖茔“某公残碑”墓联云:“发祥旧泽流龙浦，毓秀新枝起竹峰。”考龙浦，在今江苏省连云港市海州区浦南镇所辖之龙浦村，联文中仍载其原籍，“竹峰”即竹山之山峰，亦代指其彼时所居住之属地，今为宜良所辖之竹山镇，明、清两朝属路南州所辖。其三:北古城镇“皇清诰授宣武大夫祖考杨公讳铮、四品恭人祖妣太君萧氏之祔墓(祔墓即合墓)”，清咸丰四年(1854甲寅)仲冬月谷旦立，墓联云:“恩膏迎蓟北，清白绍关西。”恩膏，犹恩泽，指朝廷的恩荣。蓟北，指幽州、蓟州一带，即今河北省东北部地区。唐杜甫诗《闻官军收河南河北》中“剑外忽传收蓟北”即指此地。关西，指函谷关或潼关以西的地区。可知其祖籍乃秦地，即今陕西省人。此为“阴宅”之例证也。以上诸例皆为我省“汉民入滇”之史证，自当无疑也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然明洪武平滇之际，一地之丁壮其数不足师旅之编制数量，故兵源招募来至五湖四海，集中于南京应天府柳树湾高石坎誓师整装待发，故今世之滇民谓其祖上皆异口同声云:“来自南京柳树湾”，此谓仅此一端，其只记下出征时之地名，非原郡旧籍家乡之名，这方面当有所区别与详考，岂能“人云亦云”，混为一谈。另，凡说“充军”来者，仅微小之数，何曾有几十万大军之巨皆为“充军”而来？何朝何代何曾有过几十万人皆因“犯罪”、“受罚”而“充军”之说？因“谪贬”、“谪戍”之人更是绝少之数。另，我滇、我宜之村地名，凡见以“营”，如:席子营、金刀营、诸葛营、沈伍营、中营、陈官营、河溪营等；“卫”，前卫营、左卫营等；“所”，前所、后所、中所、左所、右所、大蒋所等；哨，大哨、小哨、靖安哨等；另有:马军村、驿安桥、鹅塘驿、猡猡[luó luó]沟(又作猓猓 [guǒ guǒ]沟、猓猡沟，此为地片名，在陈官营与化鱼村之间，旧时汉人对彝人的称呼，故“沟”亦因此而称)等之命名者，均缘于汉民入滇之军事建制沿革所命之村地名，此史学界一致认同，不赘。反之，土著先民，所谓“老本家”所聚居之村名，诸如“摆夷村”，后雅化为“摆衣村”(为旱傣先民)；“回回村”(为回族村)，后雅化为“回辉村”；“化夷村”又作“化彝村”，后雅化为“化鱼村”；等等村名，皆出自彝语汉译之故，此亦相互印证，亦不言而喻也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我宜汉民凡修家乘，欲追根寻祖，其历史背景与人口迁徙主要皆属此情状，为因遭遇涝灾、旱灾、虫灾、瘟灾、震灾，或因兵燹战乱、畏罪潜逃等情者，只是阶段性与暂时性的，并非主流性与长期性的，这方面亦要客观分辨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青山村明清两朝旧属路南州所辖，民国时属路南县所辖至解放后，今为宜良县所辖，旧为彝族村，今汉族人口居多。村中王姓，原居陆良县，其始迁祖失考，何时由陆良迁入青山村为第几世祖不详，揣测推断约在清中之际或“咸同兵燹”之后。今据族人口碑相传所述，上溯王金、朱氏为第一代，下续至王奕昂、王昊楠、王馨苒为第八代；惟述此支系一目，其馀皆失考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古有云“亡羊补牢，未时不晚”，此为不幸中之大幸。因王氏族人刘云春(其父王炳星入赘江头村刘姓，故随母姓，三辈后“还宗”改回王姓)、王云华两兄弟热心家族公益，常怀报本追远之心，虽能力有限，然有此心德与善举，上可告慰祖宗，下可启迪后人，人能有此思想境界，且竭力担当修谱之责，实属难得。因托付于余，余与云春为“干亲家”，其女王玉麒之名乃余所取，余当“老干爹”，岂能不尽人情，岂能不担此道义？人生一世如草木一秋，因得此缘，应惜此缘，成人之美，乐而为之，好了一桩心事，以期皆大欢喜，阖族和睦，孝悌长春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余不才，累赘数语，谨为序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二0二四年二月十四日(岁次甲辰正月初五日)宜良黄武于长乐斋时年虚度四十又七春</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">题王姓家史诗</p><p class="ql-block">大明屯垦开滇疆，先世迁居入陆良。</p><p class="ql-block">家声述作爨乡地，世泽源同赤水长。</p><p class="ql-block">清季咸同遭兵燹，复迁来至路南乡。</p><p class="ql-block">年湮难考先辈录，文穷为因学业荒。</p><p class="ql-block">斗转星移天不老，秋霜春露历沧桑。</p><p class="ql-block">门前桃李年年放，檐下燕莺日日翔。</p><p class="ql-block">乐业安居持勤俭，青山四围绕村庄。</p><p class="ql-block">何处追根寻木本，旧称古匡曰宜良。</p><p class="ql-block">欲修家乘存信史，未时不晚说亡羊。</p><p class="ql-block">支系梳理列谱表，寄予儿孙鉴兴亡。</p><p class="ql-block">上报祖德恩泽厚，下达子嗣抚儿郎。</p><p class="ql-block">百年人生皆过客，一岁草木秋风凉。</p><p class="ql-block">惟凭精神光世第，犹赖诗书著新章。</p><p class="ql-block">立身莫被浮名累，酒色财气四堵墙。</p><p class="ql-block">衔泥但见双飞燕，处世常思百忍堂。</p><p class="ql-block">弟兄和睦家兴旺，礼乐纯良阖族昌。</p><p class="ql-block">惟有团结是力量，三横一竖组成王。</p><p class="ql-block">族党多往善处想，慎终追远岂能忘。</p><p class="ql-block">二0二四年二月十七日岁次甲辰正月初八宜良黄武于长乐斋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王氏家训</p><p class="ql-block">尝闻:“家有家规，国有国法；无有方圆，不成规矩。”古往今来，凡不曾犯家规者，又焉能犯国法乎？故家规、家训、族规、族约，乃人之伦常，宜大力弘扬提倡，惟知行合一，落在实处。严以律己，宽以恕人，因录王氏家训一目，谨遵为戒，切切勿忘，望族众齐勉之哉。</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">静以修身，俭以养德，谦以持己，和以处众，宽以御下。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">守口若瓶，虚怀若谷，大智若愚，大巧若拙，深藏若虚。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">过去勿念，未来勿思，改过勿吝，血气勿逞，小利勿争。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后记</p><p class="ql-block">是狗屎变成巧克力？还是巧克力变成狗屎？是妖怪变成菩萨？还是菩萨变成妖怪？是鬼投胎变成人？还是人死了变成鬼？</p><p class="ql-block">可笑！可笑！可笑！</p><p class="ql-block">一切缘于心，心念向善，所作皆善；心念向恶，所作皆恶。一切皆如照镱，镜中是谁，你是谁？你是谁，镜中是谁？毫无疑问！</p><p class="ql-block">凡一切是非皆自作！凡一切爱恨皆自受！</p><p class="ql-block">凡一切聪明皆自误！凡一切奸诈皆自毁！</p><p class="ql-block">说不尽人性千般丑！道不尽世俗万种恶！</p><p class="ql-block">大家明白了吗？</p><p class="ql-block">宜良青山村王氏家谱编修工作，于二0二四年正月初四日启动。余穷一周之力，编辑完成草本。至初十二日，贺涛先生排成初版校样，待细校，指日可成定稿(电子版书)，拟定正月底前付印。水之有源，树之有根，行有起止，事有始末，聊志数语为记，以资后来之人为鉴。</p><p class="ql-block">岁次甲辰正月上浣(二0二四年二月廿十日)宜良黄武于长乐斋</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">作者/黄武</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">电话/13888523248(微信同)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">地址/昆明市宜良县狗街镇小马街村</span></p> <p class="ql-block">甲辰正月十五日印书</p> <p class="ql-block">发件待收</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">宜良青山村王氏家谱编成有感</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">傲雪红梅瑞，迎年翠柳新。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">粉桃千朵泪，紫燕万家亲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">处世和为友，论交德作邻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">居仁身自贵，守义志否贫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">赤水偏多爱，青山无限垠。</span></p><p class="ql-block">二0二四年二月二十三日宜良黄武</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">正月初四起至初十四日止，计11天内完成。</span></p> <p class="ql-block">书名题签</p> <p class="ql-block">姓氏楹联</p> <p class="ql-block">封底治印</p> <p class="ql-block">训守鹰扬</p> <p class="ql-block">陇西衍派</p> <p class="ql-block">宏辳世第</p> <p class="ql-block">贺涛先生小影</p><p class="ql-block">联系电话:18088400504</p>