祭祖文化正在消失！当代年轻人的文化遗失和迷惘

智凡先生

祭祖是聚合中华民族向心力的一种重要手段。《周礼》说，“左祖右社"，表明了周人对宗庙、祖先的重视。这种强烈的情感也渗透在《诗经》的祭祖诗中。在《诗经》的祭祖诗歌里,集中反映了后代子孙对于祖先功绩的真诚崇拜、表达了希望祖先降福的强烈愿望，这无疑是祖先崇拜的表现形式。礼客观存在于《诗经》时代，祖先崇拜凝练出来的外化形式便是祭祖礼。可以看到，《诗经》的祭祖诗歌中体现了当时客观存在的祭祖礼的内容，表现了祭祖礼的具体仪节，展现了当时礼制文化的盛况。

老一辈的家人们，对于祭祖有着莫大的情怀，在70、80后的心中，祭祖是他们小时候每年必须要参加的事情，并且在祭祖时会所有的家人族人们都会齐聚一堂，上山拜祭，迈过山上的草丛和跨越一座座高山，只为了给祖先们一个安心虔诚的拜祭，祭祀也满足了老一辈心灵的留白。

在祭祀时，放鞭炮、摆放食物、叩拜以及祈福，都成全了老一辈们对于祖辈的感情，期望祖辈们护佑后辈世世代代。

然而，随着时代的发展和社会的变迁，祭祖文化在一定程度上正面临消失的风险。当代年轻人的生活方式和价值观念发生了很大的变化，他们可能更加注重个人的物质享受和个性化表达，对于传统的祭祖文化可能缺乏兴趣和认同感，甚至存在文化遗失和迷惘的情况。

随着网络技术和互联网的普及，年轻人网上祭祀代替线下祭祀的现象逐渐出现。这种现象的出现，既与社会环境有关，也与文化传承有关。

年轻人工作忙：随着城市化和现代化的加速，年轻人的生活快节奏、时间紧张，工作和学业压力大，难以抽出时间去参与传统的线下祭祀活动，而网上祭祀可以在任何时间和地点进行，方便快捷。

传统文化弘扬缺失：现代教育注重理性思维和科学知识的传授，而对传统文化的传承和弘扬相对较少，家庭教育也受到了现代生活方式的冲击，家庭成员的互动和传统文化的传递减少。

互联网发展的便捷：现代年轻人成长在数字化时代，对于网络环境更加熟悉和适应，通过网络进行祭祀也符合他们的个人行为习惯。

然而，网上祭祀代替线下祭祀也存在一些问题。线上祭祀缺乏真实性和仪式感，可能无法达到传统祭祀的效果。网上祭祀的形式单一，缺乏交流和互动，难以增强家庭成员间的感情和凝聚力。

在保留传统祭祀文化的同时，我们也应该适应时代发展，探索新的线上祭祀形式，让年轻人既能方便快捷地进行网上祭祀，又能在线下进行祭要的传统祭祀活动，达到更好的效果。同时，也应该通过家庭、学校等多种途径，加强对传统祭祀文化的教育和宣传，让年轻人了解和认同传统祭祀的重要性和意义，增强他们参与传统祭祀活动的积极性和主动性。