诗仙·李白

墨驰

简历

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说出生于西域碎叶。

唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。

李白为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。

唐肃宗李亨即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。

著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》，《行路难》，《蜀道难》，《将进酒》，《早发白帝城》，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。都是流传千古的名篇

李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。

少年成名

长安元年（701年），李白出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。李白先世曾迁居碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克市），后其父逃归于蜀，定居绵州昌隆县青莲乡，李白即出生于此。祖籍为陇西郡成纪县（今甘肃省天水市秦安县）。其家族皆不详。

神龙元年（705年）十一月，武则天去世。李白五岁。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。好剑术，喜任侠。是年诗人岑参出生。

开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油市内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地。

辞亲远游

开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。

开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

开元十四年（726年），李白二十六岁。春往扬州（今江苏省扬州市）。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省汝州市），至安陆（今湖北省安陆市）。

途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。

李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。是年王昌龄进士及第。

开元十六年（728年），吐蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。

开元十七年（729年），八月五日，唐玄宗为自己40岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。

蹉跎岁月

开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其他王公大臣，均无结果。

暮秋游邠州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。是年杜甫十九岁，游于晋州（今山西省）。

开元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。

十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。初夏，离长安，经开封到宋城（今河南省商丘市）。秋到嵩山，恋故友元丹丘的山居所在，遂有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

开元二十年（732年），十月，玄宗出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十二月，归还洛阳。是年全国户数为786万余，人口4543万余，是有史以来的最高记录。李白自春历夏在洛阳与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。

冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。岁未，归家安陆。

开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶（士大夫阶层与庶民家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。

开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上著作《明堂赋》，赋云：“穹崇明堂，倚天开兮。”又云：

四门启兮万国来，

考休征兮进贤才。

俨若皇居而作固，

穷千祀兮悠哉！”

按赋中有“臣白美颂”等字样，疑太白曾以此赋在东都洛阳进献玄宗。此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。

李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。

开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。

贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为“谪仙人”。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。

供奉翰林

天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。

玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。

尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。

李杜相识

天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城 。

李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，两人建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。

同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台贴》。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。

其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文学家、书法家李邕。同年冬天，李杜两人分手。

安史入幕

天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中（今浙江省嵊州）。

至溧阳（今江苏省溧阳市），与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。

至德元载（756年），五月郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。

至德二载（757年），李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。

成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓）。是年杜甫四十六岁。

四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。

乾元元年（758年），四月，史思明反。五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。

十二月，史思明陷魏州（今河北省南部）。李白五十八岁。李白自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。

春末夏初。途经西塞驿（今武昌县东），至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。

李白思想：

盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。

他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。

他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

当时有名的纵横家赵蕤是李白的老师，此人于开元四年（716年）就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。

他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。

他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。

“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。

《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

历史评价：

杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》

“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）

李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。”

（《饮中八仙歌》）

秋来相顾尚飘蓬，

未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，

飞扬跋扈为谁雄。

（《赠李白》）

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

（《不见》）

文章憎命达，魑魅喜人过。

（《天末忆李白》）

冠盖满京华，斯人独憔悴。

（《梦李白二首·其二》）

崔宗之：

思见雄俊士，共话今古情。

李侯忽来仪，把袂苦不早。

清论既抵掌，玄谈又绝倒。

分明楚汉事，历历王霸道。

担囊无俗物，访古千里馀。

袖有匕首剑，怀中茂陵书。

双眸光照人，词赋凌子虚。

（《赠李十二白》）

任华：

我闻当今有李白，

大猎赋，鸿猷文，

嗤长卿，笑子云。

班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，观瀑布，海风吹不断，江月照还空

余爱此两句：登天台，望渤海云垂大鹏飞，山压巨鳌背，斯言亦好在手下忽然片云飞，

眼前划见孤峰出。

见说往年在翰林，

胸中矛戟何森森。

新诗传在宫人口，

佳句不离明主心。

身骑天马多意气，

目送飞鸿对豪贵。

承恩召入凡几回，

待诏归来仍半醉。

权臣妒盛名，群犬多吠声。

有敕放君却归隐

沦处高歌大笑出关去。

且向东山为外臣，

诸侯交迓驰朱轮。

白璧一双买交者，

黄金百镒相知人。

平生傲岸其志不可测，

数十年为客，未尝一日低颜色。

八咏楼中坦腹眠，

五侯门下无心忆。（《寄李白》）

魏万：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”

韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）

唐文宗御封：李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”

采石江边李白坟，

绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，

曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，

就中沦落不过君。

渚蘋溪草犹堪荐，

大雅遗风不可闻。

（《李白墓》）

翰林江左日，员外剑南时。

不得高官职，仍逢苦乱离。

暮年逋客恨，浮世谪仙悲。

吟咏留千古，声名动四夷。

文场供秀句，乐府待新词。

天意君须会，人间要好诗。

（《读李杜诗集因题卷后》）

姚合：李白坟三尺，嵯峨万古名。（《送潘传秀才归宣州》）

许浑：气逸何人识，才高举世疑。（《途经李翰林墓》）

曹松：

李白虽然成异物，

逸名犹与万方传。

昔朝曾侍玄宗侧，

大夜应归贺监边。

山木易高迷故垄，

国风长在见遗篇。

投金渚畔春杨柳，

自此何人系酒船。（《吊李翰林》）

贯休：

日角浮紫气，凛然尘外清。

虽称李太白，知是那星精。

御宴千钟饮，蕃书一笔成。

宜哉杜工部，不错道骑鲸。

（《观李翰林真二首 其一》

谁氏子丹青，毫端曲有灵。

屹如山忽堕，爽似酒初醒。

天马难拢勒，仙房久闭扃。

若非如此辈，何以傲彤庭。

《七爱诗》）

吾爱李太白，身是酒星魄。

口吐天上文，迹作人间客。

磥砢千丈林，澄澈万寻碧。

醉中草乐府，十幅笔一息。

召见承明庐，天子亲赐食。

醉曾吐御床，傲几触天泽。

权臣妒逸才，心如斗筲窄。

失恩出内署，海岳甘自适。

刺谒戴接䍦，赴宴著縠屐。

诸侯百步迎，明君九天忆。

竟遭腐胁疾，醉魄归八极。

大鹏不可笼，大椿不可植。

蓬壶不可见，姑射不可识。

五岳为辞锋，四溟作胸臆。

惜哉千万年，此俊不可得。

（《七爱诗 其五 李翰林》）

韦庄：

李白已亡工部死，

何人堪伴玉山颓。（《漳亭驿小樱桃》）

杜荀鹤：

何为先生死，先生道日新。

青山明月夜，千古一诗人。

天地空销骨，声名不傍身。

谁移耒阳冢，来此作吟邻。

（《经青山吊李翰林》）

齐己：

竭云涛，刳巨鳌，

搜括造化空牢牢。

冥心入海海神怖，

骊龙不敢为珠主。

人间物象不供取，

饱饮游神向悬圃。

锵金铿玉千馀篇，

脍吞炙嚼人口传。

须知一一丈夫气，

不是绮罗儿女言。

（《读李白集》）

徐夤：

谪下三清列八仙，

获调羹鼎侍龙颜。

吟开锁闼窥天近，

醉卧金銮待诏闲。

旧隐不归刘备国，

旅魂长寄谢公山。

遗编往简应飞去，

散入祥云瑞日间。

（《李翰林》）

殷文圭：

诗中日月酒中仙，

平地雄飞上九天。

身谪蓬莱金籍外，

宝装方丈玉堂前。

虎靴醉索将军脱，

鸿笔悲无令子传。

十字遗碑三尺墓

只应吟客吊秋烟。

（《经李翰林墓》）

裴说：杜甫李白与怀素，文星酒星草书星。（《怀素台歌》）

徐铉：

高情丽句谁偏重，

圣代词臣李谪仙。

（《奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公 其八》）

田锡：

太白谪仙人，换酒鹔鹴裘。

扁舟弄云海，声动南诸侯。

诸侯尽郊迎，葆吹罗道周。

哆目若饿虎，逸翰飞灵虬。

落日青山亭，浮云黄鹤楼。

浩浩歌谣兴，滔滔江汉流。

下交魏王屋，长揖韩荆州。

千载有英气，兰君安可俦。

（《读翰林集》）

王禹偁：

李白王维并杜甫，

诗颠酒狂振寰宇。

（《酬安秘丞歌诗集》）

胡瑗:

李白好溪山，浩荡旌川游。

题诗汪氏壁，声动桃花洲。

（《石壁》）

梅挚：

贾生学赡思仪汉，

李白才多合继骚。

（《酬赠王益舜良殿丞·其二》）

梅尧臣：

祢衡负其才，沉没鹦鹉洲。

李白负其才，飘落沧江头。

后亦多效此，才薄空羁囚。

文章本济时，反不能自周。

吾尝戒吾曹，慎勿异尔流。

（《送李逢原》

我读李白问月诗，

乃知白也心太痴。

明月在上尔在下，

月行岂独君相随。（《读问月》）

黄庶：句编天下口，千载字不灭。（《宿采石》）

杨杰：

半醒半醉游南国，

浮利浮名重一毛。

天上星精钟太白，

人间文格埒风骚。

仙翁曾换金龟酒，

老笔空传紫兔毫。

姑熟遗音千古在，

长随春色满江皋。

（《李翰林祠》）

曾巩

世间遗草三千首，

林下荒坟二百年。

信矣辉光争日月，

依然精爽动山川。

曾无近属持门户，

空有乡人拂几筵。

顾我自惭才力薄，

欲将何物吊前贤？

（《谒李白墓》）

子之文章，杰立人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力何施？又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势犹壮。大骋厥辞，至于如此。意气飘然，发扬俊伟。飞黄駃騠，轶群绝类。摆弃羁馽，脱遗辙轨。捷出横步，志狭四裔。侧睨驽骀，与无物比。始来玉堂，旋去江湖。麒麟凤凰，世岂能拘？古今僻儒，钩章摛字。下里之学，辞卑义鄙。士有一曲，拘牵泥滞。亦或狡巧，争驰势利。子之可异，岂独兹文？轻世肆志，有激斯人。姑熟之野，予来长民。举觞墓下，感叹余芬。

（《代人祭李白文》）

王安石：太白诗词迅快，无疏脱处，然其识污下，十句九句言妇人、酒耳。白之歌诗，豪放飘逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知变也。

韦骧：

堂间画像冰玉质，

高风爽气何凄凄。

文章光燄本万丈，

来此寂寞由谗挤。

当时放荡沉清骨，

因有声名不漂没。

莫论楚屈与吴胥，

谁有高才追彷佛。

（《李白祠堂》）

苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”（《书黄子思诗集后》）

李白当年流夜郎，

中原无复汉文章。

（《沿流馆中得二绝句 其二 》

帝遣银河一派垂，

古来惟有谪仙词。

飞流溅沫知多少，

不与徐凝洗恶诗。

（《世传徐凝〈瀑布〉诗云：一条界破青山色。至为尘陋。又曰： 士固有大言而无实，虚名不适于用者，然不可以料天下之士; 士以气为主，方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣。使之得志，必不肯附权幸以取容，其肯从君于昏乎?夏侯湛赞东方生云：

“开济明豁，包容宏大。

陵轹卿相，嘲哂豪杰。

笼罩靡前，跆藉贵势。

出不沐显，贱不忧戚。

戏万乘若僚友，视俦列如草介。雄节迈论，高气盖世。可谓拔乎其萃，游方之外者也。”

吾于太白亦云。太白之从永王璘，当由迫胁;不然，璘之狂肆寝陋，虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰，而不能知璘之无成，此理之必不然者也。吾不可以不辨。

（《李太白碑阴记》）

郭祥正：

又如李白才清新，

无数篇章思不群。（《奉和蔡希蘧鹄奔亭留别》）

舒亶：不见风流李谪仙，彩笺谁继碧云篇。

（《秋日登中山怀道人》）

孔平仲：

洒落风标真谪仙，

精神犹恐笔难传。

文章若出斯人手，

壮浪雄豪一自然。

（《李白祠堂 其一 》

太白之精出李白，

诗中元帅酒家豪。

轩然眉目已如此，

况著当年宫锦袍。

（《李白祠堂 其二 》）

黄庭坚：李白诗如黄帝张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议。

晁补之：

客星一点太微傍，

谈笑青蝇玉失光。

载酒五湖狂到死，

只今天地不能藏。

（《采石李白墓》）

陈师道：

青莲居士亦其亚，

斗酒百篇天所借。

《题画李白真》

陆游：李白杜甫生不遭，英气死岂埋蓬蒿。（《记梦》）

朱熹：李太白诗非无法度，乃从容于法度之中，盖圣于诗者也……李白见永王璘反，便从臾之，文人之没头脑乃尔……李白诗中说王说霸，当时人必谓其果有智略，不知其莽荡，立见疏…

辛弃疾：

当年宫殿赋昭阳，

岂信人间过夜郎。

明月入江依旧好，

青山埋骨至今香。

不寻饭颗山头伴，

却趁汨罗江上狂。

定要骑鲸归汗漫，

故来濯足戏沧浪。”

（《忆李白》）

陈亮 ：

清风肺腑明月魄。

扬鞭独步止一人，

我诵太白手屡拍。

岂特文章惟足法，

凛凛气节安可移。

金銮殿上一篇颂，

沉香亭里行乐词。

此特太白细事耳，

他人所知吾亦知

脱靴奴使高力士，

辞官妾视杨贵妃。

此真太白大节处，

他人不知吾亦知。

（《谪仙歌》）

金朋说：

笔端文彩辉星斗，

怀抱诗豪泣鬼神。

超迈英才贯绝世，

明皇宠异贵无伦。

（《李谪仙》）

韩淲：

采石矶头捉月仙，

脱靴意气尚飘然。

沈香亭北惊尘世，

且惜閒身棹酒船。

（《李白泛舟图》）

释居简：

龊龊复龊龊，未死如未生。

公去月明在，留得青山茔。

青山倚公高，屹立千载英。

翠巘拓吟垒，飞瀑按酒兵。

行客一仰止，折几鄙吝萌。

狂歌长短吟，迈古日月明。

俊逸兼鲍谢，丽则侪云卿。

骅骝博艳姬，土苴群方兄。

节峻玄霜严，义重紫禁轻。

酹土土长燥，雷魁何由平。

生男禁多才，此话闻阿庚。

真才弃如土，大厦谁支倾。

不用谢安石，大雅空垂名。

（《续当涂别驾林率庵赋谪仙李翰林》）[

高翥：

白骨定随风月冷，

青山长共姓名存。

（《拜李谪仙墓》）

陈东之：

谪仙一去五百载，

人间山水无清辉。

（《游沃洲山》）

张侃：

冠世文章李翰林，

掀天功业汉淮阴。

抹靴捧砚荣虽甚，

受钺登坛眷益深。

远窜夜郎挥老泪，

生擒云梦负初心。

穷泉二子应追恨，

不解君前早脱簪。

（《戏用东坡先生韵二首·其一》）

严羽：李、杜二公，正不当优劣。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。（《沧浪诗话》）

吴龙翰：

先生放旷士，浩气吞洪濛。

（《拜李谪仙墓》）

方一夔：

翰林非世人，金晶应星躔。

手弄玉帝旂，堕作诗酒仙。

行迹老屐齿，侠气馀龙泉。

淋漓洒醉墨，妙语穷真筌。

信手拈斧斤，一挥中方圆。

彼哉夸夺子，骇汗莫敢肩。

玉堂不能留，飘落南海边。

从此誇汗漫，一往五百年。

（《读李翰林诗》）

宋无：

嗜酒傲明时，何因贺监知。

承恩金马诏，失意玉环词。

名与三闾并，身将四皓期。

匡山有书读，应亦叹归迟。

（《李翰林墓·其一》）

一骑紫鲸去，空掩谢山茔。

落月今谁吊，长庚夜自明。

乾坤沉秀气，江水带哀声。

天上多宫府，文章不可轻。

（《李翰林墓·其二》）

王奕：

唐朝组绶不能羁，

驴背人者醉似泥。

自欲驾虬凭化往，

不因飞燕误宫题。

（《和叠山拜李白墓》）

徐钧：

风骨神仙籍里人，

诗狂酒圣且平生。

开元一遇成何事，

留得千秋万古名。

（《李白》）

萨都剌：

我思李太白，有如云中龙。

垂光紫皇案，御笔生青红。

群臣不敢视，射目目尽盲。

脱靴手污袜，蹴踏将军雄。

沉香走白兔，玉环失颜容。

春风不成雨，殿阁悬妖虹。

长啸拂紫髯，手撚青芙蓉。

挂席天万里，遨游江之东。

濯足五湖水，脱巾九华峰。

放舟玉镜潭，弄月秋浦中。

羁怀正浩荡，行乐未及终。

白石烂齿齿，貂裘泪濛濛。

神光走霹雳，水底鞭雷公。

采石波浪急，青山云雾重。

我有一杯酒，和泪洒天风。

（《过池阳怀李翰林》）

　　祝允明：千载更无仙谪下，只应愁杀贺知章。

孙承恩：

白也真天才，变化如神虬。

生平耻龌龊，迈往隘九州。

词林昔供奉，天子宠渥优。

一朝被谗搆，斥远金殿头。

高情与逸思，芥带弗少留。

供奉非公荣，夜郎非公忧。

诗笔驱万象，醉眼轻王侯。

晞发扶桑巅，濯足沧海流。

今古等一瞬，天地同一沤。

以兹昔人言，谓公似庄周。

公去几阅世，公名重千秋。

谁云公则亡，神爽八极游。

蓬壶隔弱水，浩荡不可求。

缅怀旧行踪，使我心悠悠。

杨慎：李太白为古今诗圣。（《周受庵诗选序》）

李攀龙：太白纵横，往往强弩之末，间杂长语，英雄欺人耳。太白五七言绝句，实唐三百年一人。盖以不用意得之，即太白亦不自知其所至，而工者顾失焉。

王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。

五言古、选体及七言歌行，太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵；子美以意为主，以独造为宗，以奇拔沉雄为贵。其歌行之妙，咏之使人飘扬欲仙者，太白也；使人慷慨激烈，歔欷欲绝者，子美也。

李贽：数十年为客，未尝一日低颜色。生亦荣，死 亦荣，囚亦荣，流亦荣，永生、永荣！（《李白诗题辞》）

梅之焕：采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。（《题李太白墓》）

郭之奇：

苍松渺渺谪仙坟，

采石矶头草木芬。

此地江山空识李，

唐朝内外不容君。

词林气魄青莲重，

诗酒风流白水分。

闻道骑鲸非复是，

春峰箕尾伫遥氛。

（《过采石吊李白墓》）

英豪相视一杯中，

笑向金銮顾紫宫。

貂作当年知己具，

靴留千载侍臣风。

《过采石吊李白墓四首 其一 一快其遇知章也》

主恩朋意两殊遭，

知遇无缘答寸毫。

只为宫阉多气色，

故藏名姓入醇醪。

李白搁笔

在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。

唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：

“一拳捶碎黄鹤楼，

一脚踢翻鹦鹉洲。

眼前有景道不得，

崔颢题诗在上头。”

李白诗《赠友人》三首之二

实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：

“凤凰台上凤凰游，

凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，

晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，

一水中分白鹭洲。

为怀素写诗：

《草书歌行》是唐代诗人李白为赞扬怀素草书艺术而创作的诗歌。赞美怀素“草书天下称独步”，称其草书天下第一。诗中李白以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、极其夸张的艺术手法，生动地再现了一幅怀素醉酒后恣肆张扬、挥笔疾书的场景，细致而惟妙惟肖地表现出怀素极具张扬的个性特征。怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓，在李白笔下栩栩如生、活灵活现，无不触动读者的心绪。此诗对后人研究怀素的草书艺术，有重要的参考价值。

重访江东

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。

在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。

汪伦之情

唐天宝年间，汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李阳冰家，便写信邀请李白到家中做客。信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”李白素好饮酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待，搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮，并笑着告诉李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动，适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十端。李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送。李白深深感激汪伦的盛意，作《赠汪伦》诗一首：

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

编辑：烨然

2024，2，14于三省堂