<p class="ql-block">十一月二十四日晚，徐霞客住在带陡村。第二天早晨起来特别冷，掐指一算，原来是“冬至”到了。本来他们吃过早饭就要出门。那一天，等到太阳出来以后再登程。徐霞客在日记中写道：“西南五里为药腊，又五里为曾田（今增田镇），其处村居甚盛，而曾氏为最，家庙祀宗圣公（宗圣公，孔子弟子曾参，元朝文宗皇帝封曾子为郕国宗圣公，明嘉靖时罢封爵，只称宗圣公）。”</p> <p class="ql-block">上图是增田镇卫生院照片。《徐霞客游记》写道：“从此转而南，渡溪入山，乃中华山之西北麓支山也。......又三里为馒头山，见溪边横石临流，因与静闻箕踞（坐在大石头上，双腿微曲，向两边分开，形如簸箕）其上，不知溪流之即穿其下也。及起而行，回顾溪流正透石而出，始知其为架壑之石（架在沟壑上的大石头）也。余之从乐安道（我之所以走乐安道），初览其《志》（乐安县志），知其城西四十里有天生石梁，其侧有石转运，故欣然欲往；至是路已南，不及西向，以为与石桥无缘；而不意复得此石，虽溪小石低，已见‘天生’一斑。且其东北亦有石悬竖道旁，上如卓锥，下细若茎，恐亦石桥转运之类矣。”真是“皇天不负有心人”，走错了道，还是看到了那块奇怪的石头。</p> <p class="ql-block">上图是增田镇至流坑的道路，因距离较远，故分为两张图说明。中间将徐田作为过渡点。但《徐霞客游记》写到的“黄汉”（编者说可能是黄漠）“简上”“荷树岭”“瞻云亭”一个都没找到，可能是地名变化了。</p> <p class="ql-block">这是徐田至流坑古村的地图截屏，徐田向西不远就是乌江。乌江是恩江的上游。那条江在流坑古村穿村而过，既给流坑村带来了丰富的水源，还在那里造就了一片美丽的景色，不是江南，胜似江南！</p> <p class="ql-block">上图是立在流坑古村村口的铭牌。流坑古村，位于抚州市乐安县东南部的乌江之畔，是.董氏单姓聚族而居的古村落，始建于五代南唐昇元年间（937年至943年）。 董氏有人认为，西汉时提倡“罢斥百家，独尊儒术”的董仲舒为其始祖，但董氏谱牒可考的开基祖是南唐时的董合。尽管如此，董氏全族尊师重教，儒风蔚然。有资料记载，流坑全村曾出文、武状元各1人，进士34人，举人78人，进入仕途者，上至参知政事、尚书，下至主簿、教谕，超过百人。王安石、梅圣俞、朱熹、文天祥、吴澄、罗洪先、聂豹、曾国藩、左宗棠等，都为流坑留有墨迹。流坑村的民居均为砖木结构楼房，高一层半，格局多为二进一天井，布局简洁，朴实素雅，被誉为“千古第一村”。流坑古村被国家有关部门评为首批中国传统村落、省级风景名胜区， 入选“中国最具潜力的十大古镇”、中国首批历史文化名村 ，AAAA级旅游景区。</p> <p class="ql-block">村中长有不少古香樟树，村口一座“流芳亭”旁边长有两棵古樟，浓荫密盖，遮天蔽日，与两旁古色古香的民居相映成趣。</p> <p class="ql-block">据《徐霞客游记》记载：“三里，出源里桥，又三里则大溪自东而西，渡长桥至溪南，是为流坑。其处阛阓（指街道）纵横，是为万家之市，而董氏为巨姓，有五桂坊焉。大溪之水，东五十里自郎岭而来，又东过大树岭，为宁都界，合太华、中华东南之水至此，西八里至乌江，又合黄漠之水南下永丰焉。”徐霞客对流坑的评价颇高。我们沿着景区道路行走至古村中央，发现村中有一条碧波荡漾的水面，水质清澈，小鱼游弋，两岸鳞次栉比的民舍倒映在水面，有点像安徽婺源的世界文化遗产地宏村，令人心醉。</p> <p class="ql-block">这是流坑古村的状元楼，看上去有些破旧的状元楼，仍然高大轩敞，在村中属于高大的建筑。旁边刻有《状元楼简介》：状元楼在村西棋盘巷，坐西向东。南宋年间，为纪念恩科状元董德元而建。历代均有修葺，现存为晚清时期的建筑，平面布局仍循旧制。楼为二层，底层前、后门直通，前门北侧有木梯通往楼上。上层为祭堂，门楣有朱熹所书“状元楼”匾额。正中为神阁，内设神台，台上置牌楼式灵屋，屋内排列董德元等历代董氏名臣牌位五块，祭堂左右挂“南宫策士文章贵；北阙传胪姓字先”的楹联。状元楼位于流坑古村的高处，登楼可俯瞰流坑全貌，近观龙湖涟漪，远望东华诸秀峰。</p> <p class="ql-block">漫步来到流坑村史馆，村史馆设在一座古老的木结构大房子里。流坑古村始建于南唐昇元年间（937-943），至今已有一千多年历史。宋代，流坑以董氏科第而兴旺，成为江南大家族聚居之地，时有“一门五进士，两朝四尚书、文武两状元，秀才若繁星”之美称。元代，遇兵燹，古村遭毁。明清时期，董氏有识之士继承祖业，兴教办学，修谱建祠，并发展竹木贸易，使流坑村再一次繁荣兴盛。1997年8月，时任国家文物局局长的张文彬在考察流坑古村后，赞之为“千古第一村”。</p> <p class="ql-block">老屋正中大厅悬挂一块“显谟阁学士”的匾额，这里先了解一点显谟阁的历史。显谟阁是收藏宋代神宗皇帝御书文告的专用楼阁。元佑四年（1089年）十月，受命编次神宗御集的翰林学士苏辙（苏轼弟弟）上奏称，皇帝御集已经编就，请求建阁收藏。时由旧党太皇太后高氏听政，对苏辙的奏请未于采纳。九年以后，元符元年（1098年）大臣邓洵再次奏请为神宗建阁，时已亲政的宋哲宗采纳了邓洵的建议。显谟阁建成后，久未设官。徽宗建中靖国元年（1101年）显谟阁改名熙明阁，置学士、直学士、侍制，其序位在宝文阁学士、直学士、侍制下。宋崇宁元年（1102年），恢复显谟阁原名。显谟阁学士为从三品官职。</p><p class="ql-block">老屋将“显谟阁学士”作为大堂正额，必然有些道理，原来这幢老房子就叫“秘阁校书祠”。有介绍说，秘阁校书祠为明代建筑，祀奉流坑第三世祖董文晃。董文晃，北宋前初期人，宋皇佑四年（1052年），因其子董洙（同年一门五进士之一，任广州观察推官）被追认为“秘阁校书郎”。董文晃后裔在宋代是流坑四大宗族之一，后来因外迁等原因，至明代缩减至八大房之一。建国初期的党和国家领导人董必武即属这一房派。元代时迁至湖北麻城，之后再迁湖北红安。</p> <p class="ql-block">这是流坑古村近年新建的廊桥，桥额刻着“龙湖揽月”四字。在月亮升起的晚上，一对情侣站在桥上，低头看着河中之月，被.水中景色吸引了。忽然有顽皮小孩向河中投入一颗石子，便出现了“一石击破水底天”的景色。</p> <p class="ql-block">流坑村落主体基本保存了明嘉靖、万历年间的格局，以“七竖一横”的大巷道为框架，其间有众多小巷相连通，在主要巷道的头尾均建置望楼，早启晚闭，以加强防御。七条竖巷直对江岸，与码头相呼应，便于引河风入村，确保空气清新。村中排水系统完备，纳天然水与生活用水入龙湖，再引入村外的乌江，天然排污。在主体布局之外，依照地形物貌建祠堂，筑庙宇，修街道，立阁楼，树牌坊，围村墙，植树林，使流坑俨如一方城池。</p> <p class="ql-block">流坑古村2001年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。这块石碑便是古村的身份证明。</p> <p class="ql-block">上图是流坑古村至茶园村的地图截屏。《徐霞客游记》记载：“是日午至流坑，水涸无舟，又西八里，宿于乌溪南之茶园。”看到这里，我觉得有些匪夷所思。一般人去外地旅游，都愿意住在大的集镇，大的村庄。因为那样生活方便，也比较安全。然后徐霞客却不住流坑古村，而要西行八里住到茶园村去。可见，他是十分珍惜时间的，一是因为流坑村水浅，没有客舟；二是趁着时间还早，向西再走八里到茶园，第二天便少了一段行程。</p> <p class="ql-block">上图是茶园村的照片，与原来的古村落已经是天壤之别。</p> 这是茶园村墙上挂的“茶园南货店”招牌。