情人节，做古御桩功会员，沐六千恩宠于一身。

鲍雪峰

一，从桩的本源说起桩的全称是桩功，桩表形、显外；功蕴意、藏内。外在的形为内在的功能服务，内在的功能则反作用于外形，并表现在每位练习者的身形、发肤、气色等各个方面。几千年来，“浑圆桩”一直被视为各种桩型的“母桩”，因为无论是对人体脊柱的修正与松活、还是对人体骨架的矫正与平衡、或者对人体脏腑器官的调和以及促进机体气血循行等方面的价值和其它桩型相比，更为全面、更为整体。其它的桩型则以不同的体式、不同的功能表现，对“浑圆桩”起着相应的补充和促进作用。比如“降龙桩”：它以独有的体式，可促进人体“降气”目标的实现；比如“伏虎桩”：则以其自身的体式和功能，在帮助人体对劲力运行的体认和体感方面起到相应的辅助作用，等等。也正是因为桩功“不同的型有不同的功能表现”这一独特属性，加之“每个人对功能的需求不尽相同”这一现象的客观存在，因此，在桩功的教学中，无论是三五人、还是几十人同时上课，都必须遵循“一对一调桩”、“一对一辅导”的根本原则。同时，这也是练习桩功不可盲目跟风、不可随意模仿的原因所在。 二，无极桩从传统哲学的层面来看，无极即为混沌之态，因此对无极桩的练习要求，从形的角度要求“无形无相”、从心的角度要求“无念无欲”、从气的角度要求“毋阻”、从意的角度要求“毋妄”。对之前没有不规范练习经历的群体，无极桩可视为练习“浑圆桩”之前的过渡阶段。但，假如对因不规范练习而造成了不良机体特征的群体，尤其是在呼吸方面已经产生了“阻”、在意念方面已经产生了“妄”的群体来说，无极桩则是修正自己身心一个非常关键的练习。 三，浑圆桩浑圆，是中华传统文化中非常重要的哲学思想之一，它对实修者的指引和熏陶价值主要体现在两大方面，即人与自然的关系和人与社会的关系。【人与自然的关系 】我们通常都说：“人是自然的一部分”，其实这是泛指。在功法的具体实修中，我们必须承认并尊重一个客观现象，即：人是有个体差异的。因此，通过对“浑圆”思想的正确理解和对“浑圆桩”的规范练习，让每位修炼者既可以和周围的自然环境融为一体，但又不会丢失本我和真我，这是练习“浑圆桩”的价值之一。【人与社会的关系】 “四维健康”理念得到了全球范围内的一致认同，所谓的“四维”是指：身体维度、心理维度、环境维度和社会维度。因此，是否具备良好的社会适应性是检验一个人是否健康的重要指标之一。在人与人的交往中，我们同样必须承认并尊重一个客观现象：人与人始终是变量对变量的关系。充分认识到这一不以人的主观意识而改变的客观规律之后，我们才可以做到：缘分来了，彼此惜缘、修缘；缘分尽了，相互理解、祝福。这样，留在我们心里的，只有心心相印时的温暖和力量，而没有天各一方的叹息和怨恨。浑圆思想在社会活动中给我们的指导是：既能和周围的人和睦相处、能理解不同人的言行，但不会丢失自己独立的思辨、不会迷失自我；可以“同流”、但不会“合污”，有自己行事的原则和底线；可以漏三分茫然无措、以泯然于世，但需留七分众醉独醒、以致人智己。从身心健康的维度来说，“浑圆桩”练习的关键是：上下、左右、前后的“六面撑拔”。因为造成人体各类慢性疼痛、慢性疾病以及各类亚健康状态的根源是瘀和堵。因此，只有通过规范、有序的“六面撑拔”练习，才能逐渐打通身体黏连的部位，疏通开身体瘀堵的部位。如此，方能将体内的寒、凉、湿、毒有效排出体外，同时让机体的阳气可以获得良好的生发、并能为各个脏腑器官和组织细胞有效吸收。当体内的瘀堵消失殆尽，气血能遵其自身规律进行顺畅循行，阳气能应和自然规律进行有序的生发与收藏，人体的情绪自然就会趋于稳定，对世间的一切慢慢地就会处于悦纳的状态，如此，人体的心理健康自然会随着身体健康同步实现。 四，扶按桩前面说过：“浑圆桩”是“母桩”，其它的桩型以不同体式和不同功能表现对“浑圆桩”起着相应的辅助和补充作用。我们都知道，无论练什么，脊柱始终是核心所在。脊柱之所以被视为核心，不仅是因为五脏六腑功能的调和需要从脊柱入手；不仅是因为高血压、高血糖、高血脂等慢性疾病需要从脊柱入手：也不仅是因为胸闷、气短、气喘、吸收和消化功能低下、便秘、寒气湿气过重等症状需要从脊柱入手···而且，神经退化类疾病和血液类疾病等，同样需要从脊柱入手才能获得根本解决。而“扶按桩”的练习方向是针对在“浑圆桩”练习中，难以获得脊柱中正、松活的人群，可以借助“扶按”的体式以及”精神假借“等相关练习方法，增强对脊柱的体认和体感。因此，在这里，”扶按桩“的练习要求和练习方法，会和社会上的有所不同。 五，降龙桩“降龙桩主练气”，这是降龙桩存在的根本价值和练习方向。因此，在具体的练习中，对体式的运行、体相的呈现以及内在的要求等方面，和社会上所练的也会有相应的差异。形为功能服务，这始终是桩功练习者需牢牢铭记于心的警示。那么，在“降龙桩”的练习中，从外形看，身体是极度“扭转”的，通常来说，当身体处于极度扭转的状态时，体内气机的运行时受阻的。那么，“降龙桩”是通过对身体哪些部位进行调整之后，才能达到“练气”的目的？唯有在具体的练习中以实修“入道”，经历手把手调式之后，才能见证这一经典桩法的奥妙。 六，伏虎桩“伏虎桩主练劲”，这是伏虎桩存在的根本价值和练习方向。作为经典桩型之一，“伏虎桩”和“降龙桩”一个主练劲、一个主练气，彼此互为阴阳、互为表里。劲顺则气畅，气盈则劲足。“降龙桩”虽主练气，但需要以顺劲为基础；“伏虎桩”虽主练劲，但需要以降气为前提。从健康的层面来说，通过“伏虎桩”的练习，对脊柱的撑拔、肩胯的松沉、以及肩窝和心窝的放松等方面有着积极的意义。 七，三体式三体式是传统武术三大内家拳之一~形意拳的必练内容，传统武术通常所说的“入门先站三年桩”中的“桩”指的就是“三体式”，三大内家拳中的太极拳和八卦掌原本是不练定桩的，它们把功架的运行视为移动的桩。传统“三体式”练习讲究“三顶”、“三扣”、“三圆”、“三敏”、“三抱”、“三垂”、“三曲”、“三挺”，即通常所说的“八法二十四校”。在后期的有些文字中，把“三敏”也写作“三毒”，但从“练武实为炼人”的本质出发，“三敏”的说法更为贴切一些。值得注意的是：这里所说的“三”是泛指、是概述，假如把“三”理解为身体的某三个部位而去练习的话，往往很难获得应有的效果。通过“八法二十四校”的规范调整以及重心落位的正确要求，“三体式”的练习对增强机体劲路和气机运行的体察和把控、以及提升腰胯和下肢力量等方面具有独特的价值。同时，对于因忙碌而难以抽出大量时间练习其它桩功的群体来说，习练“三体式”是个不错的选择，因为“三体式”在刚开始练习时，每次有五分钟左右的时间就可达到相应的练习效果。 八，会员招募以上所介绍的六种经典桩法，只对三清山·古御桩功会员开放。【会员招募条件 】1，不限年龄、不限性别。不同的个体差异、不同的个性需求会有相应不同的练习方法和练习要求；2，能正视自己的真实问题与需求、并能以实际行动去让自己越活越健康通透、越活越年轻美丽的群体；3，不在网上东拼西凑、而是能专心致志练习的群体。若不经历规范的练习、则不能产生真实客观的体认，没有真实客观的体认和体悟的积累，则很难具备相应的是非判断能力；4，每年至少需参加不少于2次的面授实修课；5，能尊重并履行”精神契约“的群体，这是古御桩功会员的基本素养。【会员基本福利】1，每年可参加不少于8次线下面对面一对一的调桩课程；2，老会员每次参加面授课时，可带不限人数的新人免费体验1~2节的实修课；3，获赠练功服一套；4，享受古御桩功其它课程学费的不同程度优惠。【上课时间和地点】1，时间：面授课4天3夜为一期，且每次面授课会在周末和非周末之间切换；2，地点：“天下无双福地，江南第一仙峰”~江西省上饶市三清山。【会员年费及其它】1，年费：壹仟玖佰捌拾圆/人/年。五人以上同时报名：壹仟陆伯捌拾圆/人/年。2，交通、食宿等其它费用自理。食宿协议价(非黄金周和8月份旅游旺季）：      单间、标间；壹佰贰拾圆/晚；     十人以上用餐：叁拾圆/人/餐。3，练功房之外区域的安全问题，每个人自行注意并负责；4，不提供退费服务，年费每年实时清零。