北京戒台寺 2022.8.11

霍者

戒台寺，正名万寿禅寺，又称戒坛寺，位于北京市门头沟区马鞍山上，始建于隋开皇年间。戒台寺依山势而建，坐西朝东，占地面积约4.3公顷，由南北两路组成。南路为主要建筑所在，自东向西建有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿、千佛阁、观音殿和九仙殿。山门外有地藏院，坐北朝南，一进院落。千佛阁南北两侧各有一座院落，称为南宫院、北宫院，北宫院又称牡丹院，原为行宫的一部分。南宫院南侧另建有两座小院为僧房，称为上院与下院。大雄宝殿南侧建有方丈院，为一座两进院落。东西两侧分别建有东西静室。北路为戒坛院，自东向西建有明王殿、戒坛殿、罗汉堂和大悲殿。戒坛院东侧为戒台寺塔院，其台下南北并列两座砖塔。北塔为法均墓塔，为七层八角密檐式塔。南塔为法均衣钵塔，为五层八角密檐塔。戒台寺是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。1957年10月28日，戒台寺被北京市人民政府为北京市第一批市级文物保护单位。1996年11月20日，戒台寺被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 辽槐，是由戒台的肇建者法均大师亲手种植于辽代，已经将近千岁，在这里镇守山门千年也见证了戒台寺的千年兴衰。如今国槐依然枝繁叶茂，终年守护山门，已得灵性，至今已成为戒台寺最有名的护寺国槐，香客和游客们给它起名为“许愿树”“ 祈福树”。 戒台寺始建于隋开皇年间，当时名慧聚寺。创建戒台寺的是位叫智胤的僧人，虽然整个唐代是中国佛教广泛传播和发展的时期，但由于佛教的传播中心在国都长安，这座当时叫“慧聚寺”的寺院香火还不大盛。辽咸雍五年（1069年），慧聚寺北建戒坛及戒坛殿。辽咸雍年间有位名叫法均的僧人决心整修已经倾废的慧聚寺，创建“戒坛”。便广募资财，大兴土木，历时一年建成了戒坛。这才基本奠定了戒台寺的建筑格局。辽道宗召见该寺高僧法均，并将其亲抄的金字《大乘三聚戒本》授予法均。这件戒本被公认为是律宗正统代表的信物，奠定了戒台寺北方佛教最高传法寺院和律宗圣地的崇高地位。辽道宗咸雍（1070年）四月戒台寺新戒坛建成，一时，法均和尚“开坛演戒”成为幽州地区颇为轰动的佛教盛事。法均和尚开坛演戒，戒台寺一时声名大振、远远近近的僧众百姓，纷纷来这里求戒礼佛。便有了许多神奇的传说：到戒台寺听法均和尚“演戒”后，聋子能听到声音，哑巴能开口歌唱，手足痉挛者也会变得伸屈自如。一时间，这隐在松柏繁茂山洼间的寺院，成为了成千上万佛教徒向往的地方。自然，法均和尚作为戒台寺的“坛主”便成了风云一时的人物。他被僧众尊为“普贤大师”。辽代统治者对佛教还是很推崇的，法均和尚被辽道宗召进朝廷，授予“崇禄大夫守司空”的官职，赐给他一轮“戒净天心月” （饰物），还为他写了一行赞诗： “宸什下贲潜德云，行高峰顶松千尺。”法均和尚圆寂于辽大康元年（1075年）三月四日，朝廷和僧众信徒为法均建了两座灵塔，一为肉身塔。一为衣钵塔。这两塔至今尚存，有那松枝如虬探向塔身，便被讲解员做一番演义，聊博游人一叹。至元代末年，因战乱影响，戒台寺受到极大的破坏。明宣德九年（1434年），慧聚寺开始重修。明宣德年间由皇家先后数次对寺院加以修，形成现在的格局。正统五年（1440年），重修竣工，明英宗亲书寺名，改称万寿禅寺，并救令如幻法师在此开坛传戒。明成化十五年六月，宪宗朱见深还亲自降下“敕谕”，以朝廷的权势护持戒台寺的居寺僧人和寺庙建筑。这“敕谕”镌刻在一座巨形石碑，而今仍保存在寺内的钟楼里。嘉靖年间再次对寺院大修长达七年之久，寺院规模进一步扩大。清代的康熙、乾隆、恭亲王奕䜣是戒台寺的三位护持者，康熙皇帝是一位有作为的帝君，他在繁忙的政务之余，常到宁静的寺院留住休憩因此，对西山的戒台寺、潭柘寺等著名寺院颇为关注。康熙二十四年（1685年），康熙到西山一带巡视，留住戒台寺，为寺院撰写了匾额和碑文。乾隆帝喜好巡游，曾四次留住成台寺，留下大最的诗词和楹联。晚清时，恭亲王奕䜣曾长期留住戒台寺，咸丰逝世后，曾为慈禧夺得朝廷大权立下汗马功劳。鸦片战争之后，慈禧太后以奕䜣在对洋人签订和约：“处理不善”为由，革掉了奕䜣的议政王兼军机大臣的要职，把他排斥在朝政之外，奕䜣为躲避西太后的进一步政治迫害，也为了排遣胸中郁闷，住风景幽美的戒台寺留居了十余年。清光绪十七年（1891年），万寿禅寺罗汉堂、千佛阁及牡丹院进行修葺。20世纪30年代后，戒台寺因战乱受到严重破坏。中华人民共和国成立后，国家对戒台寺进行了多次大规模修缮，戒台寺停止佛事活动，由北京市园林局经营管理，并开辟为公园，重新对社会开放。1965年，戒台寺千佛阁被拆除，木料用作修理天坛斋宫使用。20世纪80年代后，戒台寺经过大修再次开放，并由北京雕塑工厂重塑佛像。1997年初，经有关部门批准，僧团进驻，恢复为宗教活动场所。1998年，戒台寺进驻僧人。 天王殿天王殿位于山门后，面阔三间，单檐庑殿顶，绿琉璃瓦屋面，门额悬挂“天王殿”斗子金匾。殿内正中供奉漆金弥勒佛坐像，与其相背为汉白玉护法韦驮立像。两侧为泥质彩绘的四大天王立像。 龙松戒台寺是北京古老寺院，古树很多。仅国家保护级古树就达88棵，其中最著名的当属古松。这些古松，或经人工修整，或自然天成，经过千百年风霜雨雪的磨砺，形成各种奇特的造型，具有很高的欣赏价值，是历代文人雅士赞咏的宠物。在北京，一直流传着“潭柘寺以泉胜，戒台寺以松名”的说法。戒台寺内的千年古树、百年古花比比皆是。其中尤以“戒台五松”最为著名。每当微风徐来，松涛阵阵，形成戒台寺特有的“戒台松涛”景观，吸引了国画大师溥心畬、京剧大师谭鑫培、杨小楼、梅兰芳等名家墨客驻足流连。戒台寺的古松包括迎客松、自在松、九龙松、抱塔松和活动松。这些松树因其独特的形态和历史背景，被称为戒台寺的“戒台五松”。 凤松进入山门，院里有二棵500多年的古松，名为：“龙松”和“凤松”。龙松，敦实雄壮，似龙鳞，具有阳刚之气。凤松，挺拔俏丽，技条下垂，宛如凤尾，树顶似凤头，与龙构成“龙凤交颈”的造型。 旗杆 弥勒佛 韦驮菩萨 大雄宝殿大雄宝殿建于月台之上，面阔五间，进深三间，硬山顶，绿琉璃瓦屋面，明间悬有乾隆帝手书赢额“莲界香林”。殿内供有明代铸造的铜质三世佛，屋顶装饰有三个蟠龙藻井。大雄宝殿前南北两侧各有配殿三间，硬山顶，筒瓦屋面，北侧为伽蓝殿，南侧为祖师殿。 活动松“活动松”是乾隆皇帝于乾隆二十九年（公元1764年）题名的。着株古松树冠呈伞形，数不清的枝杈相互牵连，上下交错。人们站立牵动一杈树枝，树冠上的许多枝杈也会跟着瑟瑟抖动。大有“牵动一枝动万枝”的奇景。乾隆皇帝多次来戒台寺看此书并题字留诗。 卧龙松卧龙者侧卧之龙也，此松到也不俗，颇有卧龙的气魄，那鳞片斑驳、硕大粗壮的“龙躯”仿佛正懒洋洋的爬过雕石栏杆，舒适地枕卧在一块刻有“卧龙松”三字的石碑上，犹如一条老态龙钟的神龙在倚石歇息。卧龙松下石碑上的三个楷体大字为清代恭亲王奕䜣所书。 自在松与卧龙松对称而生，植根于大雄宝殿后石阶南侧的一棵古松，枝叶婆娑，郁郁葱葱，一片片松枝如巨大的羽扇一般为攀登石阶的游人遮阴。自在松枝叶舒展有致，仪态大方，颇有“逍遥自在”的风度也因此而得名。 戒台寺内还栽种有许多国槐和柏树，其中一棵“千年怪柏”尤为奇特：此树的主干约一米高位置长有一个“狮虎象”形状的树瘤，远看像虎头，近看是大象，右下部形似狮子头，形神兼有，被信众奉为神树。民间相传，这三种动物在戒台寺修行了千年，才得以形成齐聚一棵树的奇观。 九龙松，为北京“五大名松”之一，植于唐代，属白皮松，是北京最古老的白皮松。它高矗在戒台小院山门前，其绿冠高达18米，白干周长达6．50米，是唐武德年间种植的，至今已一千三百多年，是北京，也是我国和世界上的“古白皮松之最”。它的体形硕大，气势磅礴，其郁郁葱葱的绿冠上，有九条银白色的大干，犹如九条银龙凌空飞舞，故名“九龙松”。这棵“九龙神松”虽已鳞片斑驳，霜皮半脱，但却反逾老弥健，生机盎然。九条神龙守护着戒台，也给戒台带来神秘色彩。在明清两代，有很多文人墨客为它吟诗赋词，如有诗云：“宝树依晴峰，婆娑月影重。叶深藏鹳鹤，枝老作虬龙。” 抱塔松在法均大师舍利塔西边的高台上一株怪树南向横卧，越过围墙，紧紧抱住墙外的古塔，这就是有名的戒台寺抱塔松。谈起抱塔松的由来，清代诗人李恒良的《戒坛古松歌》里有这么两句诗“怒涛夜吼雷雨声，抱塔龙松啼月黑。”诗中讲述这样一个传说故事：“抱塔松”本是天上神龙的后裔，是玉皇大帝派来戒台寺护卫高僧法均和尚的，它化成青松守立戒台殿山门前。法均大师常年在戒台大殿讲经说法，神龙也有所感化，法均大师“圆寂”后，安葬在山门下的一座墓塔里。在一个雷电交加的夜晚，龙松怕雷把法均的灵塔击倒，于是扑身过去用前爪牢牢抱住灵塔。清晨雨停，人们看到古松的枝杈搂住法均的灵塔，才悟出这里面或许有凡人不能理解的神妙之处。当然，这样的故事是把怪松神化了。抱塔松的形成，应是寺僧长期定向培育的结果。当年因为修复古塔，造成抱塔松北侧枝干受损，只有南侧抱塔尚存，成为了永久的遗憾，目前该树仅有8厘米活皮供给养分，现有的景观，弥足珍贵。抱塔松此松有千年历史。5米多长的主干横空越过台基边沿上射矮墙，两条粗大前枝极扭转着，盘绕在台基下方辽代名僧法均大师墓塔的两侧。现在此树固然仅存右侧的一根抱塔生枝，但仍不失点松抠塔前风韵。 戒台殿戒台是佛教僧徒持戒、受戒的地方，类似今天毕业典礼时授予学位的舞台。不同的是，舞台可以随意选择，而戒台是固定的。戒台不是每座寺院里都有，且戒台也有等级高低之分，就像有的大学只能授学士学位，而有的大学则可以授博士学位。在北京门头沟马鞍山上的这座寺院，就拥有全国等级最高、规模最大的戒台，它的寺名也因此被俗称为“戒台寺”。戒台殿又叫选佛场，是戒台寺的第六重殿堂，两层，面阔五间，重檐攒尖顶，环殿立有20根擎檐柱。门楣上所悬“选佛场”匾额据说是袁世凯手书。戒台殿内梁枋上悬乾隆帝手书"树精进幢"匾额，梁枋内侧悬康熙帝御笔"清戒"匾额。殿中戒台以青石砌筑而成，高三层，自下而上逐层内收。戒台西侧供奉一尊高达3.35米的释迦摩尼金身塑像，像前置十把硬木靠椅和一张紫檀供桌。这十把椅子是为见证授戒的“三师（传戒师）七证（证人僧）”而准备的。佛徒授戒共分五级，即五戒、八戒、十诫、具足戒、菩萨戒，其中菩萨戒是最高等级，而戒台寺即可以授予最高的菩萨戒。 千手千眼观音 罗汉堂 银杏树，俗称白果树，为著名的“活化石”。落叶大乔木，雌雄异株。此树高达40米，胸径可达4米，树皮灰褐色，不规则纵裂，有长枝与生长缓慢的距状短枝。因其是古老的树种，树龄较长，故有不少奇闻传说。清历代皇帝曾将这种树封为“帝王树”、“公孙树”。因其果白色，故名白果；据果之外形，又名佛指头、灵眼。白果性平，味甘、苦涩，可入药。戒台寺古银杏，树龄：约910年，且为罕见的“雌雄同株”银杏树。