<p class="ql-block">关于拜快忏和慢忏讲解</p><p class="ql-block">同学:对,因为你要拜一辈子。</p><p class="ql-block">答曰:因为有人曾经就是,就象他们就腰间盘突出过,也有人各方面不太适应,有病的,因为咱们好多人是有病来的。</p><p class="ql-block">问:那问您,功课量的多少重不重要?</p><p class="ql-block">答曰:你说了算。你觉得重要,那就重要。</p><p class="ql-block">曰:我们为什么要这么定呢,主要原因是要考虑整体利益,从整体出发。你比如说,你说快的好不好,肯定有人说好,肯定也人说---</p><p class="ql-block">问:但是怎么衡量它快或慢?比如我拜21分钟的,我觉得它很慢呐。</p><p class="ql-block">答曰:下边已经说了。有标准,告诉你了,你读读后面那四句。</p><p class="ql-block">同学:没理解透。</p><p class="ql-block">答曰:你觉得说,你这个劳逸结合得很好,身心愉悦,你也觉得健康,你觉得你永远健康,你永远平安。那就来吧,你说是多少呢,你说了算。因为每个人不一样。</p><p class="ql-block">同学:对。我就是没有跟他们说。今天有同学说:你看,我明天早上要拜30分钟的,不能跟你拜21分钟的。我说那我还是拜21分钟的。</p><p class="ql-block">答曰:这个就是自己的,说穿了就是,说了半天说啥了,就是啥也没说。</p><p class="ql-block">同学:自己认为咋舒服就咋拜呗。</p><p class="ql-block">答曰:说了‘身心愉悦’,你说啥愉悦,你21分钟愉悦,你就21分钟,你就觉得它是慢的,那它就是慢的,5分钟1个就是快,对你来说。</p><p class="ql-block">同学:对,就是自己拜得舒服就行了。我就是这么理解 的。</p><p class="ql-block">答曰:你比如说年纪大了,80岁了,一小时都可能快。因人而异。</p><p class="ql-block">同学:对,应该是这样的。</p><p class="ql-block">答曰:因为我们要看到男女老少,我们都得管人家。我们不能说我们年轻,我们就快,好,都来。这就完了。</p><p class="ql-block">同学:顾及一下老年人啊。</p><p class="ql-block">答曰:关键是出了事不找你呀,都 找我呀。一出事,保证就留言给我了,肯定不给你留言。好事一般不给我留言。</p><p class="ql-block">曰:所以我必须得这么弄(均衡一下)。因为我曾经提倡慢的,慢下来了吧。哗又快了,但是快也有快的好处理由,是吧。昏沉嘛,有人就愿意短跑。但是你短跑你不行呀,你天天短跑,永远短跑,比如说你现在能行,你比如说你80岁行不行,也可能行,那咱们说100岁呢?</p><p class="ql-block">同学:那咱们突破100万了,然后慢慢慢下来,一点点慢下来,随着年龄增长慢下来。</p><p class="ql-block">答曰:我就这么说的。是吧,我就是这么说的吧。</p><p class="ql-block">同学:没把老师的话理解透。</p><p class="ql-block">同学:这是结合前边的愉悦,愉悦的标准 是啥,说出来了。</p><p class="ql-block">答曰:它还有个标准,叫劳逸结合,就是说你劳损了不行,最后拜忏拜成劳损了。</p><p class="ql-block">因为西方呀,所有人都到健身房了,很多人都患关节(伤)了,为什么呢,他那个活动的量(太大),明白吧。那我们中国人从来不这么弄,中国人是啥呢,慢慢溜达,打太极,中国人不搞那种,没有,所以中国人一般关节不伤。</p><p class="ql-block">所以你这个要,啥东西要均衡,还有标准就是愉悦嘛,健康,还有平安,别修一修,完了你报的是不平安,那这个,最后大家都说这个方法不行了。</p><p class="ql-block">同学:所以说今天发的那个信息,很多人都没把这话理解透。好几个人都说,我听老师的,我把忏慢下来。</p><p class="ql-block">答曰:没事,先让他慢,回去你再一说,</p><p class="ql-block">同学:别误解了,先应该趁着年轻多拜一点啊。</p><p class="ql-block">答曰:这个呀都是各自(适合)的就好了。 我们为什么一开始提倡那么大的拜忏量呢,因为来的都是癌症病人,所以要下猛药,明白吧。你差不多了,现在很多人没病,没病也可以过关,没问题,这是相对来讲。但是相对从长远看,咱们就结合起来。</p><p class="ql-block">同学:但是对拜忏这事一定要执着,是吧。</p><p class="ql-block">答曰:这个是,没有说不执着。我现在说的呀,没有让你减量,我只是说让你快慢结合,没让你减量。以前说量大,现在也没让你减量。你不要以为慢了,就减量了,没说过这事,只是说让你快慢结合而已。就不要永远猛跑,是这个意思。跟以前一点不矛盾,以前说要重视功课,要拜忏,还要追求数量,是吧。大约是这个意思,但是现在,前面所说的没作废。只是说,哎咱们考虑,咱们还时间长着呢,咱们悠着点,是这个意思。</p><p class="ql-block">今天有人就把这两段话放到一起了。但是他没理解,这两段话不矛盾,</p><p class="ql-block">同学:今天整体就议论这个话题。今天就狂发那两段。</p><p class="ql-block">答曰:那两段我没让人家发,他们问,我就说了,他们就发了,发了我就只好再平反。</p><p class="ql-block">同学:所以说很多人都没理解透,没整明白。</p><p class="ql-block">答曰:因为以前呀来的都是有问题的多,所以呢你就拜吧,拜不动的,你放心他自然就慢,对不对,拜得快的那就快吧,反正救命的,那就来吧。所以那会就没有特别说快慢那事。但是不知不觉就有人做出柔忏了,这也是大众的需求嘛,对不对。为什么呢,你天天赶时间,这也不行呀。</p><p class="ql-block">同学:这就通了,要不比较纠结。</p><p class="ql-block">答曰:不是让你不执着功课,这从来没说过,也不是说让你降量,这没说过,只是焦点是在快慢上。因为现在快忏又风起云涌,大量快忏,行不行呢,我也没说不行,我只说可能有人不行。</p><p class="ql-block">同学:原来24都没有快忏,现在把快忏又恢复起来了,21分钟的。 </p><p class="ql-block">答曰:对,应该是什么呢,就是快的,慢的,都有才对。你比如说你昏沉,咱这个忏,快点,下个忏不昏沉了,咱慢点,我觉得也行。你不能说因为昏沉,行了,我以后永远是快的。万一已经把这个解决了,我们还快。这个呀人就是这样,有了问题找个方法 ,一直就执着下去。</p><p class="ql-block">对吧,快慢结合,我没有说一天结合,你那个模式是一辈子结合,也可以。对吧,你说我年轻我就快,老了慢,这也行,这也是组合 。我没说过一定要怎么着。</p><p class="ql-block">前面说‘每日拜忏’是啥意思,这个是跟后边那句是结合的,是一生平安,一生拜忏。</p>