千年周公庙百画贺新春

孟令武

洛阳周公庙博物馆位于洛阳市老城区定鼎南路与凯旋东路交叉口东北角，是在洛阳周公庙的基础上建立的一座弘扬周公文化、展示周公史迹的专题博物馆。 南门 (正门)在五贤街西口，门牌号：定鼎大道205；西门一般不开，不对游客。他们想通了，不久将来，西门也将开通，可以进出了。全国十大木版年画齐聚洛阳近日，“千'年'周公庙，百'画'贺新春——中国洛阳全国十大木版年画联展”在洛阳周公庙博物馆开展。在我国民间，年画是新年的象征，木版年画作为我国优秀的传统民间艺术、国家级非物质文化遗产，千百年来以其独特的艺术魅力和丰富的民俗文化内涵，传递着浓厚的年味儿和浓重的人文情怀，承载着人们驱邪纳福、祈保平安及对风调雨顺、家业兴旺等美好生活的希冀。本次展览汇聚了来自河南朱仙镇、天津杨柳青、湖南滩头、江苏桃花坞、河北武强、陕西凤翔、四川绵竹、广东佛山、山东杨家埠、河南滑县的全国十大木版年画，涵盖门神类、神像人物类、吉祥纳福类、历史故事类等多个题材。市民及游客只需携带本人有效身份证件即可免费入馆参观，无须预约。需关注开馆时间，避免空跑。 博物馆里过大年千年周公庙•百画贺新春中国洛阳全国十大木版年画联展 指导单位：河南省民间文艺家协会洛阳市文联主办单位：洛阳市博物馆协会洛阳市民间文艺家协会开封市民间文艺家协会承办单位：洛阳周公庙博物馆开封市继中朱仙镇木版年画社协办单位：洛阳古墓博物馆洛阳民俗博物馆山东杨家埠木版年画社苏州桃花坞木版年画社河北武强木版年画博物馆天津古一张年画馆四川木版年画博物馆湖南滩头木版年画馆陕西凤翔木版年画馆河南滑县永顺昌木版年画馆广东佛山木版年画馆展览时间：2024年2月5日至4月5日展览地点：洛阳周公庙博物馆研学厅——行走河洛把洛阳带回家——民间文艺大集 木版年画展在周公庙最后 (最北)边的“研学厅” 檐下门两侧 杨滚赵匡胤作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社 柴王推车•日进斗金、对我生财开封市继中朱仙镇木版年画社 刘海戏金蟾开封市继中朱仙镇木版年画社 秦琼敬德作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社 前言木版年画作为我国优秀的传统民间艺术，在中国已有一千多年的历史，因其以木版为印版，以手工雕刻印刷的方式制作而得名，现已列入"国家非物质文化遗产保护名录"。刀与木的碰撞，墨与纸的交融，在刀起刀落、一印一刷间，木版年画成为了人们最温暖的春节记忆。在中国民间，年画是新年的象征。千百年来，木版年画以其独特的艺术魅力和丰富的民俗文化内涵，传递着浓厚的年味儿和"过大年"的浓重人文情怀，承载着人们对新年的祈盼和美好生活的向往。龙腾新春气象新，非遗文化贺新春。为丰富春节期间公众的文化生活，弘扬非遗文化，由河南省民间文艺家协会、洛阳市文联指导，洛阳市博物馆协会、洛阳市民间文艺家协会、开封市民间文艺家协会主办，洛阳周公庙博物馆联合开封市继中朱仙镇木版年画社承办，多家单位共同协办，隆重推出了"千'年'周公庙百'画'贺新春﹣﹣中国洛阳全国十大木版年画联展"，带您领略中国木版年画的艺术魅力，感受"博物馆里过大年"的浓厚文化氛围。此次展览汇聚了河南朱仙镇、天津杨柳青、湖南滩头、江苏桃花坞、河北武强、陕西凤翔、四川绵竹、广东佛山、山东杨家埠、河南滑县等全国十大木版年画。内容以门神类、神像人物类、吉祥纳福类、历史故事类为主。我们以地域为主线，注重内容的多样性与丰富性，甄选出了百余幅制作精美、兼具艺术性和欣赏性的作品予以展示，力求呈现出多姿多彩的民间艺术风貌。虽地域不同，南北风格各异，但都承载了人们对驱邪纳福、祈保平安、风调雨顺、家业兴旺等美好生活愿景的希冀。岁岁年年"画"相似，年年岁岁情亦同。值此甲辰龙年即将到来之际，我们希望通过此次展览，在充分发挥博物馆公共文化服务职能的同时，唤起社会公众对中华优秀民间文化的关注与重视，全民参与共同保护历史文化遗产，推动我国丰富多彩的非物质文化遗产传承发展。 河南省开封朱仙镇木版年画河南省开封朱仙镇木版年画始于唐、兴于宋，鼎盛于明清，是中国木版年画的鼻祖，天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响，2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。其特点为：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神众多，严肃端庄，武门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主，文门神有五子、九莲灯、福禄寿等。其题材内容大多取材于历史戏剧、演义、小说、神话故事和民间传说，具有独特的地方色彩和纯朴古老的民族风格，融入了民族传统文化的审美观念和崇神意识，反映了人民祈求平安吉祥的美好生活和扶正驱邪的思想感情。2002年10月，中国民间文艺家协会命名开封市朱仙镇为"中国木版年画之乡"。朱仙镇木版年画代表性传承人张继中张继中，男，1966年生于木版年画世家，系朱仙镇万同老店作坊第五代传承人，是朱仙镇木版年画代表性传承人，河南省工艺美术大师，现任中国木版年画传承发展研究中心副主任，中国民间文艺家协会会员、开封市民间文艺家协会副主席、开封市继中朱仙镇木版年画社社长，郑州师范学院、河南工程学院、郑州易斯顿国际美术学院兼职教授，2018年4月荣获"开封大工匠"称号，河南省优秀实用人才，开封市拔尖人才，所著《朱仙镇木版年画﹣﹣珍藏本》获河南省第四届文学艺术优秀成果奖，开发研制的《木版年画全集》被国家外交部礼品司定为国礼。 对金抓作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社《五虎拜寿》，又名《对金挝（抓）》。是传统戏剧曲目，主角马超、马岱，其中豫剧大平调传承最为悠久。金抓为三国时期西凉马氏家族专用兵器。马超和马岱为堂兄弟，二人因故分离，后在战场相遇却不相识。直到双方都拿出金抓，才认得是兄弟。故事出自河南地方戏《撞山》。 火塘寨•赵匡胤、杨滚作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社《火塘寨》又名《收杨衮》《铜锤换玉带》，豫剧剧目。 刘海戏金蟾作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，侍母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。 展厅 沉鱼之西施，落雁之王昭君，闭月之貂蝉，羞花之杨玉环，一直被称作中国古代四大美人。《宋四美图》生动地描绘了四位美女的形象。她们分别是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，被誉为古代中国的四大美女。 四美图作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社 西施、昭君 貂蝉、杨贵妃 朱仙镇木版年画卷作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社 朱仙镇木版年画十二生肖卷作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社 上观下财作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社上面关公下面财神“上关下财”中“关”与“官”字谐音，取新年祈求升官发财之意。 清代版五子登科作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社五个孩子皆高中及第出处：《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 独占鳌头作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社“独占鳌头”（鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕）指科举时代，进士中状元后，立在殿阶中浮雕巨鳌头上迎榜，因此称状元为“独占鳌头”。后泛称在竞争中夺得首位。动宾式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。 招财进宝作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社恭祝招来财运的吉祥话 千手观音、佛像二界作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社 岐山角作品单位开封市继中朱仙镇木版年画社豫剧《黑下山》豫剧《黑下山》,又名《赵公明下山》、《岐山角》。上古时代时期故事。豫剧《黑下山》剧情介绍：闻仲败于姜尚，至岐山角请赵公明相助。赵下山后战败姜尚等。姜又请燃灯道、黄龙等相助。不胜而逃。遇尚道明、何照亮二道童助阵方战败赵公明。姜尚又请来陆压大仙，用“钉心针”扎死赵公明，封之为“黑虎大仙”。 开封朱仙镇木版年画每张30元，一对50元。 天津杨柳青木版年画天津杨柳青木版年画产生于明代崇祯年间，2006年5月20日，被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其特点为：一是题材范围极广，包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神码等，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材见长；二是杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，画面色彩明显，柔丽多姿，以宣纸印刷，用国画彩料，年久色彩不褪不变；三是笔法细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式多样、气氛祥和、情节幽默、题词有趣等特色，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。杨柳青木版年画不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。杨柳青木版年画代表性传承人霍树林霍树林，男，天津杨柳青人，从小跟父亲学习杨柳青年画技艺并从事抢救挖掘整理民间散落的古板年画工作，师承国家级非遗传承人霍庆顺。2007年，其作品《钟馗》获中国民间艺人奖，作品《富贵有馀》参加2008年天津市第三届旅游艺术节开幕式年画展演，2010年，举办天津民间艺术展，作品《三羊开泰》发表在《天津民间精品选粹》杂志上，并获铜奖。 郁垒、神荼作品单位天津古一张年画馆中国民间信奉的两位门神郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神。一个叫神荼（一般读作“shēn shū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lǜ ”）。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了汉族劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。 驱鬼逐魔作品单位天津古一张年画馆驱鬼逐魔，大门上要常挂这些 富贵有余作品单位天津古一张年画馆 吉庆有余作品单位天津古一张年画馆 龙舞新春作品单位天津古一张年画馆 福寿安康作品单位天津古一张年画馆 四川省绵竹木版年画四川省绵竹木版年画起源于北宋，兴于明代，盛于清代，新中国成立后注入了新内容及现代人的审美趣味。其特点为：一是以彩绘见长，构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；二是色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；三是线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；四是夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。绵竹年画内容广泛，有避邪迎祥、风俗习惯、生活生产、戏曲故事、历史人物、神话传说、讽刺幽默、花鸟虫鱼等。形式丰富多彩，有门画、斗方、横推、中堂、条屏、单条、木版拓片等。绵竹木版年画拓片被冯骥才先生称作"中国木版年画活化石"。绵竹木版年画代表性传承人陈健陈健，男，1970年12月出生于四川绵竹。家学渊源，其幼承家学，从事木版年画研究和制作至今已30余年，致力于古版拓片的探索和研究，个人作品被多家博物馆、大学收藏。 招财进宝作品单位四川木版年画博物馆 赵公镇宅作品单位四川木版年画博物馆赵公明又名赵玄坛，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神，可以招财化煞而保家宅平安，北方人喜供奉他在店铺之内，是人们祈福招财保平安的灵符。 得禄荣升作品单位四川木版年画博物馆 福寿无极作品单位四川木版年画博物馆 无说明 清•执桃侍女、骑车侍女作品单位四川木版年画博物馆 门神(胡帅)、张仙送子作品单位四川木版年画博物馆❶ 过去人们过年贴门神，有的人写“神荼”、“郁垒”，但也有人写“秦军”、“胡帅”。关于门神秦军、胡帅，又有另一个传说故事。传说唐太宗有一次他得了病，病很重，因此产生了错觉，只要天黑，他就好象听到寝宫门外有鬼怪的呼叫，因此弄得他非常害怕。过了几天，他只好把这事告诉了来看望他的大臣们。这时，武将中有一个叫秦叔宝的人，听到这件事，便自己上奏，自告奋勇愿意晚上到寝宫门口守夜。当天晚上，秦叔宝和另一个叫胡敬德 (一说是尉迟敬德) 的武将便真的守起夜来。他们俩穿戴上盔(kut)甲，拿着兵器在寝宫门外整整站了一宿，结果唐太宗这一宿也好象没再听到什么响动，居然安安稳稳睡了一个好觉。于是秦叔宝和胡敬德又这样守了几夜，李世民的病也就好了。❷ 张仙又称送子张仙。是中国民间供奉的吉祥神，传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、鬼子母神。 广东省佛山木版年画广东省佛山木版年画是中国岭南民俗文化的一朵奇葩。它以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格，成为珠江三角洲地区家家户户年节必备之物，在东南亚及世界各国华人聚居地都有一定的影响，是华南地区年画产地的代表。佛山民间木版年画以技艺划分，包括原画、木印、木印工笔三种类型；以题材划分，则有门画、神像画和岁时风俗画三种类型。其主要功用为祭祀、祈福和装饰环境，体现了人们驱邪纳福的愿望。与其他各地年画相比，佛山木版年画吸收了佛山剪纸、铜凿金花、金漆木雕等传统工艺的精髓，以红、绿、黄、黑四色木版套印，用工笔绘彩、勾金粉等技法表现，使画面更显富丽堂皇、熠熠生辉。其形象精细、饱满，线条粗犷、有力，红彤彤的色彩热烈艳丽、寓意吉祥，因而，佛山木版年画又有"万年红"的美誉。佛山木版年画代表性传承人冯英伦冯英伦，男，广东省佛山木版年画代表性传承人，艺名小强。1998年后，跟随父亲冯炳棠从事木版年画工作，致力于佛山木版年画的市场开发和宣传工作，多次参加全国性的木版年画展演和交流活动。代表作品有《财神》《门神》《鲤鱼童子》《鲤鱼灯》等。 天赐黄金作品单位广东佛山木版年画馆 醒狮作品单位广东佛山木版年画馆 五谷丰登、丰衣足食作品单位广东佛山木版年画馆 持刀门神作品单位广东佛山木版年画馆一般认为，此形象为蜀汉名将关羽和《水浒传》中的大刀关胜。 花开富贵作品单位广东佛山木版年画馆 五子登科作品单位广东佛山木版年画馆 江苏省苏州桃花坞木版年画桃花坞木版年画源于宋代雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，至明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。桃花坞木版年画的制作流程可归纳为创作（画）、刻版（刻）、印刷（印）三道工序。其特点为：一是以木版雕刻，用一版一色传统水印法印刷；二是构图丰满，色彩明快，以红、黄、蓝、绿、紫、淡墨等色为基调进行组合，给人一种对比强烈鲜明、欢乐明快的视觉感受，富有装饰性，通常以头大身宽的人物为主；三是题材多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸张手法，来表达人们美好的愿望；四是表现形式有神像画、门神画、门房画、屏条、斗方、灯画等，曾广泛流传于江南一带和中国许多地方，而且远渡重洋流传到日本和英国等地，特别是对日本的"浮世绘"产生了重要影响，被海外媒体誉为"东方古艺之花"。桃花坞木版年画代表性传播人华黎静华黎静，男，副教授、高级工艺美术师，社会兼职：江苏省美术家协会年、连、宣、漫、插艺委会委员，现就职于苏州工艺美术职业技术学院，现任中国工艺美术研究院副院长、苏州桃花坞木刻年画社社长、苏州桃花坞木刻年画研究所所长。 尉迟恭、秦琼作品单位苏州桃花坞木版年画社 上关下财作品单位苏州桃花坞木版年画社 送子观音作品单位苏州桃花坞木版年画社 武财神关公作品单位苏州桃花坞木版年画社 百子图作品单位苏州桃花坞木版年画社 陕西省凤翔木版年画陕西省凤翔木版年画产于凤翔县田家庄镇南小里村，是中国内地民间风俗，特别是西北地区不可多得的民间风俗画卷。其特点为：一是在雕刻手法上，继承了本地秦、汉、唐、宋石刻艺术和壁画艺术端庄、凝重、大方的特点，揉进了刺绣、剪纸的造型技巧，借鉴了秦腔的表演艺术，使画面粗犷、豪放，而又鲜活灵动；二是在工艺制作上，它由初创时期的墨线画，逐步发展到以墨画线、线间染色的彩墨画，直至纯粹套色，不着墨痕的彩画，其"墙画套银描金"工艺被世人誉为"金三裁"。主要分类有门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类。在取材内容上，有象征驱邪逐恶的"秦琼""敬德"，寄托美好祝愿的"吉祥如意""状元进宝"，富于生产、生活气息的"女十忙""四时报喜"，神话传说"天仙配""西游记"等，题材十分广泛，是中国近千年民俗民情的形象记录。凤翔木版年画代表性传承人邰伟伟邰伟伟，男，陕西省凤翔木版年画第十六代传人。2013年，其作品《上朝》在杨柳青年画节上受到好评，被杨柳青木版年画组委会收藏；2015年，作品《吉庆有余》在银川第三届西北非物质文化遗产博览会比赛中荣获一等奖。近年来，其大胆尝试创作新的适应市场的年画题材和年画衍生品，使濒临失传的木版年画得以传承和发展。 郁垒、神荼作品单位陕西风翔木版年画馆 锦上添花作品单位陕西风翔木版年画馆 钟馗挂家中，执剑斩妖精。镇宅能除邪，合家享太平。作品单位陕西风翔木版年画馆 姊妹爱菊、倩女寻梅作品单位陕西风翔木版年画馆 三元报喜、端桃献寿作品单位陕西风翔木版年画馆 兵马俑作品单位陕西风翔木版年画馆 用刻刀留住年味，用木板传承文化。此次展览搭建了传播优秀民间文化的平台，拓展了春节文化体验空间，为公众了解国家非物质文化遗产的多重价值和深厚内涵提供了重要窗口，是馆方引进传统民间艺术展览活动的一次重要实践。 湖南省滩头木版年画湖南省滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，产地在湖南省宝庆（现为邵阳）隆回滩头镇。它融合了湖湘民间文化、历史传承和艺术创作的精髓，以浓郁的楚南地方特色，自成一派。从明末清初到民国初年，滩头年画逐步形成了自己独特的美术风格：一是以其火红、鲜艳的色彩，粗犷、夸张的造型，反映着农民的单纯、朴实、健康与乐观向上的思想情感和社会现象；二是造型立意上，滩头年画夸张，粗犷，似与不似之间，求神而不求"形"，给人有全方位的自然感觉；三是纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。滩头木版年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见。滩头木版年画代表性传承人尹冬香尹冬香，女，湖南省隆回县人，师从于国家级非物质文化遗产﹣滩头年画代表性传承人钟海仙，2017年8月，尹冬香被公布为隆回滩头木版年画市级传承人，其作品《吉娃送福》在第六届中国成都国际非物质文化遗产节上获奖，并被授予"新生代工匠之星"称号，2017年8月，其举办的"重拾文化记忆﹣﹣尹冬香滩头年画个人作品展"深受好评。 尉迟恭、秦琼作品单位湖南滩头木版年画馆 以廉为宝、一钱太守作品单位湖南滩头木版年画馆❶ 有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉，把宝玉献给宋国的大夫子罕，子罕（却）不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”所以宋国年高有德的人说：“子罕不是没有宝，而是他所当作宝的东西与别人不一样。” 现在拿百两黄金和玉米棒来给婴儿看，婴儿必定选玉米棒；拿和氏璧和百两黄金来给鄙俗的人看，鄙俗之人必选择百两黄金；拿和氏璧和合于道德准则的至理之言来给贤德的人看，贤德之人必定选择合于道德的至理之言。人的知识愈精妙，他所选择的也愈精妙，人的知识愈粗陋，他所选择的也愈粗陋。❷ “一钱太守”，是东汉时期的刘宠。他在当官的时候，非常清廉，很受老百姓爱戴。有一次离任，甚至发生了来看望他的人太多，致使他的车驾无法行驶的情形，于是他不得不轻装简从悄悄离开。刘宠担任会稽太守的时候，去除烦苛的政令，禁止并督察官吏的贪渎行为，政治清明，大得百姓欢心。后来离任，有几个须发皆白的老乡为他送行，他们都是从他治下的一个偏僻的地方特意赶来的，而且每人都拿了一百文钱，一定要送给刘宠表达自己的心意。刘宠起初坚决不肯接受，老乡坚决不放他走。刘宠说：“各位乡亲为什么要这样呢?”老乡回答说：“我们山里人没有什么见识，以前也没有见过长官。别的长官在任的时候，只知道派遣官吏到民间搜刮财物，不管什么白天黑夜，闹得鸡飞狗跳，有时甚至通宵不得安宁。可是自从您来了以后，我们夜里听不到狗叫，再也没有看见过官吏来骚扰。现在我们听说您要离开这里了，所以就赶来相送，也表达我们的一点小小心意，您可千万不能嫌弃!”拗不过他们，刘宠于是就从那些铜钱里，挑选了一枚大钱带着，告别了老乡，登船启程。但是，他站在船头，拜谢了大家，恭恭敬敬地却将那一枚大钱投入了江水之中。大家这才明白了他的意思：自己清白而来，也必清白而去，一文不取。后来，人们就称他“一钱太守”，这条江，就是现在绍兴的钱清江。人们为了纪念刘宠，在江边还建立了一座“一钱亭”和一座 “一钱太守庙”，至今犹存。越剧里有《一钱太守》这出戏，久唱不衰。所有这些，无不反映百姓憎恨腐败，将清廉作为衡量官员好坏的标准和尺子。 老鼠娶亲作品单位湖南滩头木版年画馆老鼠嫁女又称鼠娶亲、鼠纳妇、老鼠娶亲等，这一古老的传统民间传说在中国很流行。作为中国民间俗信，是中国传统民俗文化中影响较大的题目之一，是在正月举行的祀鼠活动，其情节“版本”不一。 尉迟恭、秦琼作品单位湖南滩头木版年画馆 山东省杨家埠木版年画山东省杨家埠木版年画是流传于山东省潍坊市杨家埠的一种民间版画，是我国民间艺术宝库中的一朵奇葩，其以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。其特点为：一是制作方法简便，工艺精湛，色彩鲜艳，内容丰富，制作工艺别具特色，艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为"朽稿"，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等，手工印刷，年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动；二是构图完整、饱满、匀称，造型夸张简练、粗犷、朴实；三是按张贴部位可以分为：门神类、炕头画类、窗帘画类、中堂画类、实用年画、条屏画类等；四是题材内容涵盖祈福迎祥、辟邪保安、风俗年画、生产劳动题材年画、小说戏出和神话传说年画、山水花卉、珍禽瑞兽年画、时事幽默、百戏娱乐的年画等。杨家埠木版年画代表性传承人王永海王永海，男，潍坊市杨家埠木版年画社社长，中国民间文艺家协会会员，国家非物质文化遗产杨家埠木版年画代表性传承人，中华文昌文化特约研究员，中国网络电视台／全国网络公益广告制作中心艺术委员会委员，山东科技职业学院客座教授，寒亭区民间文艺家协会主席。代表作品有《中国杨家埠木版年画研究》《杨家埠木版年画雕刻技法》《杨家埠木版年画墨线稿》等。 郁垒、神荼作品单位山东杨家埠木版年画社 三元报喜作品单位山东杨家埠木版年画社喜报三元是常用于喜事、庆贺之日的吉祥话语，在中国文化中，被认为代表着三倍的喜悦和好运。这句话的意思就是幸福、吉祥、繁荣。 春牛图作品单位山东杨家埠木版年画社 映日荷花别样红、富贵双双到白头作品单位山东杨家埠木版年画社 年年有鱼、年年有余作品单位山东杨家埠木版年画社 福禄寿禧作品单位山东杨家埠木版年画社 绣花女作品单位山东杨家埠木版年画社 和睦家庭作品单位山东杨家埠木版年画社 木版年画名人话年画 木版年画渊源 馆内情景 河北省衡水武强木版年画河北省衡水武强县位于河北省东南部，是著名的民间年画之乡。武强木版年画历史悠久，产生于宋末元初，明、清两代最为鼎盛。其特点为：一是构图丰满，线刻粗犷，二是设色鲜亮，装饰夸张，三是节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者，具有浓郁的乡土气息和地方特。武强木版年画题材广泛，内容丰富，形式多样，品种繁多。有门画、窗画、炕画、斗方、条屏、贡笺、灯画、对联、中堂画、年历画等几十个品种，以及单幅、对幅和多幅连环画等不同形式。内容大致可以分为驱凶辟邪、祈福迎祥、戏曲传说、喜庆装饰、生活风俗五大门类。武强木版年画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。武强木版年画代表性传承人康英勤康英勤，男，出生于年画艺术之乡武强，自幼酷爱美术，现为河北武强木版年画代表性传承人，河北省民间工艺美术家，河北省非遗项目代表性传承人，河北省百名能工巧匠，河北省工艺美术大师，燕赵文化之星，中国工艺美术学会会员，中国民间文艺家协会会员。其《六子游戏图》《团结同心》等多幅作品先后获奖，研发的一系列年画创新礼品被评为"河北省十佳旅游产品""衡水特色旅游商品"。 郁垒、神荼作品单位河北武强木版年画博物馆 母子虎作品单位河北武强木版年画博物馆 狮子滚绣球作品单位河北武强木版年画博物馆 五福临门、吉星高照、功名富贵作品单位河北武强木版年画博物馆 十二生肖作品单位河北武强木版年画博物馆 祝寿图作品单位河北武强木版年画博物馆 送子观音作品单位河北武强木版年画博物馆 钟馗作品单位河北武强木版年画博物馆 尉迟恭、秦琼作品单位河北武强木版年画博物馆 河南省安阳滑县木版年画河南省安阳滑县木版印制工艺创始于明朝初年，主要产地集中于慈周寨乡前二村一带。以工艺精细，人物造型粗犷豪放，线条刚劲有力、饱满习称，颜色艳丽，构图讲究对称均衡，富有乡土气息而广泛流传于省内外，是中华民族民间艺术的瑰宝。滑县木版年画在体裁上，画幅有大有小，大的以卷轴中堂为主，还配对子；小的大多门画大小。在构图上，采取分层排列，主次分明，版面复杂而清晰优美。在形式上，滑县木版画除了年画外，还有家族族谱、中堂、对联等表现形式，反映了当地群众独特的风俗习惯。在内容上，多以黄河流域人民群众的生活习俗和传统信仰为主，版面主要是人物、神话、典故、吉祥福禄、财、喜、寿等，内容丰富。滑县木版年画代表性传承人耿建社耿建社，男，国家级非物质文化遗产滑县木版年画代表性传承人、河南省安阳滑县木版年画百年老店"永顺号"画店传承人，现任安阳市文化产业协会副会长，滑县木版年画保护研究所副所长，滑县永顺木版年画有限公司总经理，学习木版年画40余年，通过不懈努力，滑县木版年画已成为河南文化产业重点开发项目，其代表作品有神像、族谱、吉祥画等，被冯骥才先生称为"原生态的活化石"。 连环画作品单位河南滑县永顺昌木版年画馆 福如东海寿比南山作品单位河南滑县永顺昌木版年画馆 礼义廉耻孝悌忠信作品单位河南滑县永顺昌木版年画馆 乾坤正气作品单位河南滑县永顺昌木版年画馆这个天地间有着非常正义的气息，所有的人都能够从中感受到更多的力量，我们生活在这个世界中，为的只是让自己的心态非常的平和，哪怕有些东西我们没有得到，哪怕自己要面对一些困难，也要时时刻刻地保持内心的美好。 财神作品单位河南滑县永顺昌木版年画馆 神之格思作品单位河南滑县永顺昌木版年画馆神之格思，不可度思，矧可射思。格，来。思，语助词。度，猜度。矧 (shěn)，况且。射，同斁 (yì)，厌。意译：神明降临了，本来就神圣而不可以常理猜度，又怎么可以厌弃他使自己招来祸患。这三句是强调要敬畏神圣。 滑县展区 后记“千'年'周公庙百'画'贺新春——中国洛阳全国十大木版年画联展”如期与观众见面了。此展览办展过程殊为不易，因为年画虽然是春节期间最喜闻乐见的贺岁必备品，但人们对年画的知识却了解甚少。况且此展从动议到成型，时间显然太过仓促，但是办展过程中充分展示了我馆不畏挑战的信心和敢打硬仗的能力，同时更是对同志们意志力和执行力的完美体现。全体同志各司其职，各负其责，前期甄选展品、撰写文案、邀请领导、对接媒体、展室布置等，所有工作均有条不紊，负责展室安装的工匠师傅们，为赶工期更是加班加点，不舍昼夜。累且快乐着，只愿能在春节到来之际，为观众奉上一道年画文化大餐，让观众能在博物馆感受到年味儿，快快乐乐过大年，这一切均为值得。诚然，此次所选展品虽兼顾了全国十大木版年画传承地、传承人的作品，尽可能做到优中选精，但由于时间仓促，或囿于场地所限，加之我们水平有限，难免顾此失彼，恐有挂一漏万、抱续失珠之憾。不足之处，希望得到各传承地和传承人的理解，同时希望游客朋友们不吝指正。洛阳周公庙博物馆二 O 二四年二月五日 <a href="https://www.meipian0.cn/3ckp6j52?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=15909078" target="_blank">洛阳周公庙博物馆</a>▲ 点击上文字观看

千年周公庙 百画贺新春

孟令武

千年周公庙百画贺新春