初二送神记

刘清海—岩隙清泉

　　在莱西老家，大年初一初二不能动针线、不能用剪刀✂、不能走亲戚、不能扫地、不能挑水（自来水之前）等等，为何？因为自年三十开始守夜到午丈（子时），已有老谱包括老谱或支谱的人家将自家挂谱（祖誌，以前发音不标准时都读zuzi）打开悬挂、将祖宗神灵迎接回家过年。当祖辈神灵在家过年时，这些禁忌都不能做，一直到初二傍晚将他们送走后！

现在虽然不在老家过年已有二十年，但我和妻子都属于被旧风俗习惯影响了几十年的人，我们还是依然遵照原来的流程，初二送神之前不扫地、垃圾收集起来不外送等等，孩子顾颜包括新进家门的儿媳孜霖他们虽不太理解，但也遵守我们讲究的这个送神传统规定。

在北方，为人、为神灵送行肯定是饺子（送行饺子迎客面）。新煮的饺子🥟盛出三个、舀一些煮水饺的汤放在碗里，作为祭奠物，双手捧碗摁住筷子，左右摇晃三次并有祷告后，方是礼成，这是让祖宗神灵走出自己家做完的仪式，后面还要一起送本家族的祖宗神灵共同上路的送神形式！一家人这时可以围桌食用送神的饺子了。祭奠物包括供品，成家后的男子可以享用，女性和未成年的孩子不可食用，这也是老辈的传承呢。

大年初一早晨已出五服的远房堂哥、今年79岁清杰哥哥在给我爹电话拜年时说: “以前小时候拜年、送神时，特别是朝着刘家茔盘墓地送神磕头时，一大家人集合地方是密密麻麻的，长辈等人物在前面，祈祷语句或领导他人，后面的小字辈，都没有地方跪下，挤做一团” 送神的时候，每年都有人问要磕几个头？因为周礼“神三鬼四人一个”有不同的理解。送神这也是个吉礼，很高兴，仪式结束并相互约定吃了饺子后到谁家谁家玩呢！

由于实行计划生育政策，男孩子大量减少，何况现在孩子们天南地北的就业工作，再加上城市化老人们也迁移出村到城，回老家一起送神的情形是越来越少。男丁的减少，送神队伍也就日渐凋零，村中几个大姓氏之间，越来越没有先前的人员浩荡和鞭炮竞放齐鸣了。

真不知像送神的风俗传统还能坚持多久啊！

　　老谱的悬挂和祖先神灵的供守，完整的过程分三部分: 首先进行的仪式是恭迎先人神灵回家，年三十大半下午时，到自家老茔盘将带着的鞭炮点燃，祷告先人“老姥mu老姥、爷爷奶奶回家过年喽”，来回一般选直通之路；中间过程时间较长是每天每顿的供奉守护，请求先人们庇佑家人，荫泽家族；最后是跪送神灵回府，约好来年再会。

老谱是悬挂放置在供桌后上方的，这是年三十吃过午饭后就要进行的，包括祭品祭器的摆放。供桌是两头翘起来的长方形祭奠用桌或放在堂间大屋所放置北面靠墙的精刻的长条形祧山，上面放置供品叫摆碗子或供碗。摆碗子个数须三五七单数【我爹今年跟我讲，刘家老谱的供奉摆10个碗子、10个米饭盅、10个小水饺小碗、10个饽饽、10个小蝶水果】，碗底放置白菜或萝卜或粉丝等，上面放置煎鸡蛋、炸豆腐、切好的肉片等，白米饭和馒头是必供的，这意味着先人们有饭吃！小三牲供品鸡头朝外、鱼头朝内、猪头朝外不算碗子，牛肉、狗肉不能作为祭奠物。

供器摆放在供品前面的另一张方形香案桌，中间一个香炉两侧是一对烛台、一对香筒，由于存在隐患，红色蜡烛烛台现在都换成电灯或网上购买LED电子产品了。在过去焚香是要求不能有太长时间的断灭，所以家中责任人无论白天晚上都要时时刻刻提醒自己，在那三天焚香供饭是他最大最重要的事情。在祖宗神灵请回家后，每天给先人们敬酒供饭、烧纸焚香之事，有的家庭两人参与，就是怕断了香忘了供。这几天家人都可以见到祖宗先人的名讳，庄严肃穆敬重是必须的，记得年小的时候，若去大爹三娘等他们家磕头，必须先给家谱上已受了几百年香火成神的老祖宗们先磕三个头，再给长辈们磕一个头。

在老家时送神，一般要选择在天色微微天暗下来时，既不能让老祖宗们走的太早，也不能让神灵走的过晚。在本世纪初之前，我们的大家族都是一直在村中靠东的中央部位，本家男性都要一起为祖宗们送行，女性也可以到跟前观看送行，但不用磕头！饺子祭奠物放置在木托盘（当地叫圈盆，方形木板，上下四周凸起有修饰）之上，鞭炮自带到现场，多少由己；有时村中几个姓氏之间相互比较，看哪一个姓氏放的多、放的时间长，礼花的燃放其花色更能吸引众人，因为鞭炮🧨燃放到最后，天色完全暗下来了，此时礼花会更加璀璨夺目、绚丽多彩！

送神结束后，回家将自家的老谱放下卷起来，放置在供桌之上，以待正月十五重新悬挂祭奠，也给祖宗先人们送灯！

这三个环节，都是体现了后人对先人的虔诚感激和对长辈的敬重尊重啊💪🙏🏻

　　今天是初二，傍晚向外送两天垃圾的时候，天色渐晚，但出现春节少见的晚霞满天，待回来取手机，最好的图色已过，只有期待来日了。

　　父亲在我家过春节已有二十多年了！近十五年来清山哥哥及云亮侄子侄媳 侄孙斯年、清作堂哥及云杰侄子侄媳 侄孙玉轩腾文，有时清健一家人和云升一家人等一起在大年初一上午从青岛莱西到烟台来给我爹拜年，他们也得到老人的祝福，愿年年如此！

传统春节有活动