辽宁有一个“皇族村”，全是满清皇族后裔，至今保留着当年习惯

老兵

辽宁有一个“皇族村”，全是满清皇族后裔，至今保留着当年习惯

在清朝的时候，满族人的地位很高，尤其是一些满清皇族享有特权。然而，1912年清朝灭亡后，曾经的满族人、尤其是享有特权的某些满清皇族纷纷改名换姓，成为了一名普通人。

如今，如果有一个人跟你说他是满清皇族的后裔，你大概率就是笑笑，因为这人八成是准备骗你的钱，这种新闻屡见不鲜。不过，在辽宁却有一个真实的“皇族村”，全是满清皇族的后裔，日常生活还保留着当年的习惯。

它就是位于辽宁抚顺市新宾满族自治县上夹河镇的腰站村。

腰站村有大量姓“肇”的人，他们在清朝灭亡时，由爱新觉罗改姓而来，毕竟曾是皇族，动荡的年代还是低调一点为好。那腰站村的肇姓祖先来自哪里呢？

据《满族：辽宁新宾县腰站村调查》等资料的记载，腰站村的肇姓人祖先是清初的爱新觉罗·阿塔。

阿塔是“索长阿”之孙，而索长阿与清太祖努尔哈赤的祖父昌安是亲兄弟，也就是说爱新觉罗·阿塔往上几代是满清皇族，而他的子孙自然属于满清皇族的后裔。

虽然与顺治、康熙等皇帝已是远方亲戚的关系，但阿塔也能在京为官，只是后来牵连进鳌拜的案子里，54岁的爱新觉罗·阿塔被打发去守清永陵（又称兴京陵,是清太祖努尔哈赤祖先的陵墓,位于辽宁省抚顺市新宾县永陵镇）。

接到圣旨后，阿塔便带着儿子们启程了。当他们到达如今的腰站村一带时，阿塔看到那里山清水秀、鸟语花香，是个世外桃源，便对自己的子孙说道：这是个好地方，我们要占。阿塔的儿子们听后，也附和道：“要占、要占”。

阿塔虽然很喜欢这里，但自己毕竟有守陵的任务在身，只好留下儿子们在这里生活，自己赶往清永陵赴任，只希望将来能到这里养老就满足了。

就这样，阿塔的子孙在这里繁衍生息，久而久之，当地便有了腰站村的叫法。如今，腰站村还保留不少皇帝前去祭祀时遗留下的物品和遗址。

腰站村不少人家里还会说满语，尤其是年龄大一点的人更是如此，而年轻人则是满语和汉语自由切换，十分有意思。

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发展到如今，腰站村已有300多年的历史。虽然辛亥革命后，当地姓爱新觉罗的村民改姓“肇”，也受到汉文化的冲击，但仍然保留着许多传统生活习惯，甚至当地还流传着“旗人礼数大，老肇家礼数更大”的说法。

例如吃饭的时候，老人的饭菜是需要专门准备好的，由儿媳放在南炕上；逢年过节时，男性小辈要向长辈行“三跪九叩”大礼，而儿媳妇则要向长辈跪着行“抹鬓角”大礼等等。

如今，因为腰站村有大量满清皇族的后裔，还保留着许多满族传统文化，吸引众多游客前往体验当地的风俗民情，腰站村俨然成为了一个旅游胜地。

据悉，腰站村已成为辽宁省第三批列入中国传统村落名录的村落。