龍年話龍

金河

　　龙是中华民族的图腾和象征，它又是如何在中华大地上横空出世的呢？

　　地球原本是被巨型动物恐龙统治着，但恐龙早在白巠纪时代便灭绝了。

　也许我们的祖先发现了恐龙的化石。

　　根据巨大的骨架型态，冥冥中感知有一种神秘的动物存在，但又无法见到，于是产生联想。古人曾把恐龙化石称为龙骨。

　　1982年，在 辽宁阜新查海出土了石塑龙型，它距今已有8000多年的历史，虽然它只是龙身的形状，但龙的概念是否已经产生。

　　1987年在河南濮阳西水坡出土的龙虎兽，是用贝壳串镶组成。从型态看，六千多年前的古人对龙的感知已是长型的爬行动物。

《易．系辞下》说，＂龙，蛇之蜇，以存身也＂。故最早龙是蛇的化身。

距今5000多年前红山文化，出土的玉猪龙，是蛇兽结合体，它是新石器时代的产物，但作为中国龙的雏形还有争议。不过作为装饰物及当时的工艺技术，也许只能把龙型简化。

　　西水坡的龙形也许与蜥蜴有关。

　　蜥蜴与最早的龙型有很多相似之处。

　　最早的龙字见于商代的甲骨文，龙字有角有嘴有身，字显王气。

　　随着中华民族的融合发展，人类繁衍、生存与自然的矛盾协调，社会结构和阶层的出现，龙逐渐被神化了。

　　西水坡文化已经把龙虎并列到一起了。一为山王，一为海王。

远古时，洪水泛滥，据说鲧受命于天帝治水，但筑堤堵不住水，于是到天庭盗取息壤（一种会生长的土壤），后被尧发现震怒，收回息壤，并用雷电砸鲧死于羽山。鲧含恨而死，三年不腐，尧命剖其腹，一股怨气冲天，化作黄龙。故之后黄色为帝王之色。

　　据《史记》记载，黄帝在荆山脚下铸鼎，有长着长须的龙从天而降，黄帝乘龙上天。于是龙被赋予权力和至高无上的象征。

　　鲧之子禹子𠄘父业，治水成功后受禅登基，在典礼上两条蟠龙飞出来，飘扬在夏旗上。

　　随着商朝青铜器铸造工艺的提升，龙的图案常显现在各种青铜器上。龙的形态逐渐定型。

　　铸龙于器，更显其尊。

　　龙渐渐被演化成驼嘴，免眼，牛耳，鹿角，蛇身，鱼粼，虎掌、蜃腹、鹰爪，已成飞禽走兽的化身和集合体。

　　又传龙生九子，长幼序之曰：囚牛、睚眦、朝凤、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃和螭吻。

　　长子囚牛喜音乐，蹲于琴头。

　　次子睚眦，犲狼性，啫杀好斗，常被镂刻于刀环和剑柄昋。

　　三子嘲凤，喜险好望，常作殿台角上走兽。

　　四子蒲牢，蛤蟆性，受惊易吼，作洪钟悬梁钮兽，助声远扬。

　　五子狻猊，形狮喜烟好坐，常见于香炉之上，吞咽吐雾。

　　六子赑屃（又名霸下），性龟易负重，卧于碑下。

　　七子虎形，好讼，常立于衙门两侧以示虎威。

　　八子负屃，龙形雅儒斯文，常盘绕于碑头之上。

　　九子螭吻，又名鸱尾，口润桑粗而好吞，故作殿脊两端吞脊兽，以消灾化险。

　　在封建社会，龙被视为万物主宰，封建帝王被视为真龙天子，由上天赐予统治权，庶民不得反抗。

　　但是以天子自诩的帝王，并未阻止人民的反抗。东汉末年的黄巾起义开创向王朝挑战的开端。

　　东汉末年，群雄竞起。曹操与刘备煮洒论英雄时谈及龙，曰：＂龙能大能小，能升能隐；大侧兴云吐雾，小侧隐介藏形；升侧飞腾于宇宙之间，隐侧潜伏于波涛之内＂，可谓对龙的气质能量作了精辟的概述。

　　公元前247年，秦王赢政首推变法，一统六国，称始皇帝，从此中国帝制形成。

　　秦始皇政权也未能阻挡百姓的反抗，秦末陈胜吴广的大泽乡起义，提出＂王候将相宁有种乎＂的貭疑。最后秦朝被推翻。

　　宋大祖赵匡𦚯发动陈桥兵变，黄袍加身，自称天子。

　　在中国传统文化中，龙的元素无处不在。

　　首先，龙是诸神之一。以地域方位区分有五帝龙王，以海洋区分为四海龙王。到了宋代，祭龙以成官制。

　　山有龙脊

　　地有龙树

　　水有龙潭

　　江河为龙脉

　　在生产力低下的农耕社会，农民靠天吃饭，无论洪涝和干旱，都要乞求龙王保佑。因为人们认为龙能呼风唤雨。

　　于是以龙为主题的殿堂庙宇兴起，祭天祭龙成为百姓乞求风调雨，五谷丰登，行船出海风平浪静，顺利回归的生存习俗。

　　随着时代的变迁，龙的神性逐岁淡化，更多寓喻为升腾，进取，承继，吉祥，灵性的民族特性。

　　春节耍龙灯，打造一种喜庆、详和的节日气氛和团结协作精神。

　　二月龙抬头，示预春耕备耕的开始。

　　端午赛龙舟，张显爱国奋进精神！

　　在工艺。绘画，刺绣，雕刻，书法，陶瓷文化中，龙的影子无处不有。

　　在殿堂庙宇，商铺宅院，龙随处可见。

　　在中国古典小说和地方神话中，对龙的出神入画，更是刻木三分。

　　就连我们的日常生活中，也离不开龙，吃碗龙须面，来盘龙爪菜，煮点龙胆草，生对龙凤胎。

　　其实，龙不仅是中国的，也早已是世界非物质文化遗产的一部分。