<p class="ql-block">春运一票难求，“反向春运”便应运而生，并非现代化对传统的吞噬，反是人们思维观念的拓新，在助力团圆的同时，也推进了城乡关系的缓和。</p><p class="ql-block">确实，自古以来春节便是人们心头最重要的节日；古人诗句亦如跨年的焰火一般闪耀:“边城戍歌连夜动，京城燎火彻明开”等除夕盛景不一而足。于是也便有了这样的声音：在本应回家的时节却让父母离开故乡，合适吗？我不否认，家乡的缕缕烟火气，始终是人们心头的牵挂，但或许换个城市，换种风格，“不一样的烟火”也会美得让人心头一颤。</p><p class="ql-block">方向虽反，不反的是人们对团圆的追求。</p><p class="ql-block">春运一词，从一开始便是为团圆而设，而当人蜂拥，回家成为一种奢望时，为了团圆而诞生的“反向春运”也便无可厚非。也许我们见不到故乡的那一缕烟，那一湾柳，那一株槐树，但只要故乡最可亲的人在我们面前，故乡，也便站在这里。“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”，即便年味有淡，烟火有散，当我们无法面对一张张牵挂孩子的父母的脸时，再去否定一场跨越山海的反向奔赴便无任何意义。</p><p class="ql-block">方向虽反，不反的是城乡现代化的进程。</p><p class="ql-block">春节离开乡村，去往大城市，表面上是人们对团聚的追求，实质上也是人们思维格局的打开，是对城乡兼容的开放并包。离开乡村并不意味着否认与抛弃，人们对土地的依恋自古未变，正如费孝通先生所言：“我们的民族确实与土分不开了。”然当我们跳出庐山反观这件事，“反向春运“又何尝不是城乡一体化进程中的一场碰撞？有所不同的是，这场碰撞由农村人主动发起，主动接受。那我们也便可以安心：新年钟声敲响的不只是新春，也是城乡并蓄的新纪元。</p><p class="ql-block">“反向春运”并非忘记或遗弃，也不会让年味淡出人们的生活，却会打破固步自封的保守思维，是人们安居乐业的生活的体现。正如苏轼所言，：试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”，亲人团 聚之地，便是心之所安，年味所在。</p><p class="ql-block">春节的意义无可替代，年的气象却代代有换；下次再逢“一票难求”时，何不尝试一下“反向春运”呢？</p><p class="ql-block"><br></p>