更生：厚积薄发又一年

锦宇

更生：厚积薄发又一年

——写在农历甲辰年到来之际

团团圆圆的年夜饭，香飘万里；辞旧迎新的爆竹声，此起彼伏。这个除夕是农历癸卯兔年的最后一天，再过几个小时，农历甲辰龙年真的就要到了，这一天就是过年，这一夜就是守岁，正所谓，“一夜连双岁，五更分二年”。

平常的日子里，大多数时候是忙忙碌碌地拉车、步履匆匆地赶路，难得有时间闲下来进行深入地思考。过年的这一天却不一样，倒可以放慢脚步、闲下来，整理一下“思路”，调整一下“计划”。

王阳明说，“人须在事上练，方能立得住，方能静亦定、动亦定。”而过去一年的经历再次印证了什么是“人在事上练，刀在石上磨”，我对此的理解可能会更深一些。正如2023年的最后一天，经过四次修订而定稿的一份本人工作总结中所写的那样——“五重身份”齐头并进、同向发力，这是参加工作近二十六年来前所未有的，而写下那样一篇工作总结也是前所未有的。于是，便有了这样的另一篇“总结”。

“成长”的“终结”。

现在，终于可以宣布“成长”之路就此“终结”。自2008年将“成长”明确为自己的重要选项之后，2024年是第十六个年头，联想到2016年曾以某种方式坚定了“成长”的选择，正应了“男子每八年就会发生一次变化”的说法。

此后，再谈有关“成长”的话题，或是再将“成长”作为一个选项，恐怕已经不合时宜、没有意义、脱离实际了。因为，从文化学意义、社会学意义来讲，“成长”的指向是长成自己想要长成的那个样子。现在看来，经过两个八年的时间，已经完成了这样的“成长”。

“更生”的“开始”。

“成长”的“终结”，也意味着“更生”的“开始”。就像《了凡四训》中说的那样，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”。“更生”便是文化学意义、社会学意义上的“死而后生”，或是某种“复兴”。每一次“更生”都是脱胎换骨的厚积薄发，这样的“更生”更是一次“先立后破”、“破立结合”的过程。

“更生”成为今后的主题主线，那么，如何实现“更生”也便是新的课题、新的选题、新的难题。当然了，还是和成长的过程一样，离不开读书、学习、实践。

读书，要读“活书”。诚如国学老师周月亮教授所言，要读能够让我们“情感上满足、精神上提升、认知上开拓，获得更生的力量”的“活书”，包括“活人”写的“活书”，也包括“死人”写的“活书”。

学习，要理论联系实际。学习，包括学习理论，不是为了学习而学习，学习本身不是目的，目的是与实际情况的相互联系、彼此对照，这是明确的目的，或许也是唯一的目的。因为，“不学习不知道”，“学然后知不足”。

实践，要理论指导实践。没有科学理论指导的实践不是完整的实践，不去指导具体实践的理论也不是完整的理论。要实践就离不开科学理论的指导，学习科学理论的意义也在于指导实践，并在指导实践中不断完善、发展、丰富科学理论。其实，这种理论与实践的结合体大概就是“看家本领”。

以上这些观点，便是我理解的“更生”。

正如我在那篇总结中写的那样：在新的一年里，坚持稳中求进、以进促稳，坚持先立后破、破立结合，把好的作风保持下去、把好的做法推广开来、把好的经验接续发扬，当好行动派、勿作空想家，立足本职多想事、多干事、多成事，以实际的行动做出新的、具体的、更多的贡献。

以上这些文字即将写在参加工作二十六周年之际，草拟的题目是《坚守使命：文以载道、文质彬彬、文以化人》，一切还在计划中。

（9/2－10/2，2024锦宇 癸卯年除夕、甲辰年春节）