<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作 者 朱和平</b></p><p class="ql-block"><b> 2024.02.09</b></p> <p class="ql-block"><b> 龙：五行属土，处十二生肖第五位。属辰时：上午7-9时。此时，正是龙腾行云布雨之时。干支顺序分别是：戊辰、丙辰、甲辰、壬辰、庚辰。</b></p><p class="ql-block"><b> 辰龙甲子一览表</b></p><p class="ql-block"><b> 丙辰 甲辰 壬辰 良辰 戊辰</b></p><p class="ql-block"><b> 2096 2084 2072 2060 2048</b></p><p class="ql-block"><b> 2036 2024 2012 2000 1988</b></p><p class="ql-block"><b> 1976 1964 1952 1940 1928</b></p><p class="ql-block"><b> 1916 1904 1892 1880 1868</b></p> <p class="ql-block"><b> 龙，为脊椎动物门、爬行纲、有鳞目、鬣晰科。早期的龙，指恐龙，约在2.3亿年前三叠纪中晚期出现，6500万年前白垩纪末期灭绝，存活时间约1.65-1.7亿年左右。现在说的龙，有“三停九似”之说，是古人凭想象神化的结果，即龙的头、身、尾各长三分之一；而九似是：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。</b></p> <p class="ql-block"><b> 龙，是热衷权力的独裁者，是宇宙的精灵，是腾云驾雾，逐波戏浪，呼风唤雨，叱咤风云，几近十全十美的存在。</b></p><p class="ql-block"><b> 在中国传统文化中，龙是权势、高贵的象征，又是幸运和成功的标志。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在中国的封建社会，龙是皇帝的专利，被称为“真龙天子”，其身称“龙体”，座称“龙椅”，衣称“龙袍”，车称“龙辇”，甚或皇帝的女婿都要称“乘龙快婿”。龙又是名人雅士的别称，如《三国》中的诸葛亮称“卧龙先生”；《水浒》中的公孙胜称“入云龙”；汉末名臣蔡邕，嗜酒二石，醉卧路旁，人称“醉龙”；而老子在孔子眼里更是那“前不见头，后不见尾”龙与神一般的人物。反过来，寓言“叶公好龙”，形容人表里不一。正是“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 有趣的是，云南人酒喝多了伸脖子呕吐称“学龙叫”。</b></p><p class="ql-block"><b> 人在年轻时，难得“龙马精神”，待到“老态龙钟”，则无所用矣！</b></p><p class="ql-block"><b> 好文章，难得“画龙点睛”之笔，大忌“屠龙之技”，而施无用之功。</b></p> <p class="ql-block"><b> “龙生九子十个样”，说的是人生各异，没有相同的两个人。</b></p><p class="ql-block"><b> 值得关注的是，2024年，是农历甲辰年，也是“三元九运”第九运“离火大运”的开启之年，是文化教育、科技、文旅、艺术品收藏领域的启运之年；是中年女性发迹的启始之年。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>念奴娇·辰龙</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三停九似①，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>问天高地迥，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>藏珍集古。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>潜化在渊②酬日月，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大道无形③自有。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>老子④无争，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>孔明⑤钧号，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>动十三⑥天数。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>与心为快，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>回首炎黄老祖。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b></b>❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>点睛⑦神笔归秀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>龙蛇竟立，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>看几争魁首⑧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>龙马精神⑨呈世界，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>赋友江山醉酒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徒老叶公⑩，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>龙门⑪际会，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>昔尘仙对手。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>龙腾之日，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>只看飞天⑫钟吕⑬。</b></p> <p class="ql-block"><b>注：</b></p><p class="ql-block"><b>① 三停九似：龙，做为图腾，是中国古人对各种动物，及自然现象相结合而意想的一种神物。其首、身、尾，各据三分之一，为三停；其角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，为九似。“三停九似”理论出处北宋·郭若虚的《图画见闻志》，明唐伯虎的《画龙辑议》中，将“三停”改为“自首至膊，自膊至腰，自腰至尾”，而将“九似”中四个部位改作“头似驼，眼似鬼，腹似蜃，耳似牛”，新添了“项似蛇，掌似虎，爪似鹰”。</b></p> <p class="ql-block"><b>② 潜化在渊：潜龙在渊，潜龙勿用，《易经》中修行的第一境界。人初进社会，内不圣，外不强，一切当以潜心修炼自己为主。要从培养君子之气，宰相之量，干将之风始。从改变环境，改变性格，增加高度始。</b></p><p class="ql-block"><b>③ 大道无形：看不见，摸不着，不可言说，又无处不在，无比正确，正所谓“道 可道，非常道。名可名，非常名。”</b></p> <p class="ql-block"><b>④ 老子：姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期陈国苦县人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 孔子曾三次向他问礼，称老子是前不见首，后不见尾龙、神一般的人物。老子哲学思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子经典《道德经》自2016年始成为世界发行量最大的书。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑤ 孔明：（181年—234年10月8日），诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮深谙君臣之道，是中国历史上典型的忠臣与智者。致命之缺点是过于精明，事无巨细，不利人才培养与发展，以致去世后“蜀中无大将，寥化做先锋”。其精典均在《诸葛亮集》一书中。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑥十三：中国古代帝王之数，并在服饰、用具、配制等方面所专享。亦是中国吉祥、高贵的数字，如佛教中的十三宗、十三层塔；儒家的十三经；兵家十三章，以及文学中的十三太保、少林十三棍、十三姨、十三妹、十三行等等。唯独在耶稣教中，十三是一个忌数，因为十三是耶稣的忌日，是其弟子犹大出卖他的日子，故十三成为耶稣教中背叛和出卖的同义词（见意大利艺术家达·芬奇《最后的晚餐》）。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑦ 点睛：画龙点睛。唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》载：南北朝时期的梁朝画家张僧繇有神来之笔，一次，他于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每云：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。后多引喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明主题实质，使内容更加生动、精彩。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑧ 魁首：居领袖、首位者；才华出众者。民间猜拳，五计魁首，引此为大者。</b></p><p class="ql-block"><b>⑨ 龙马精神：龙为乾，马为坤。龙马相合，象征一种奋斗不止，自强不息，一往无前的精神。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑩ 叶公：叶公好龙，古代寓言故事。汉代·刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”</b></p><p class="ql-block"><b>⑪ 龙门：古时科举试场的正门称龙门，称科考为越龙门；又比喻声望高的人，如汉末李膺，北宋欧阳修，大力提携才子，被属予龙门之望。这里指才子际会。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑫ 飞天：飞龙在天。《易经》中龙有四个阶段，分别是潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天和亢龙有悔。其中，潜龙勿用在学习；见龙在田在实践；飞龙在天在成功；亢龙有悔在过尤不及。</b></p><p class="ql-block"><b>⑬ 钟吕：黄钟大吕。我国古代音韵分十二律，其中黄钟为六阳律的第一律，大吕为六阴律的第一律。亦形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”</b></p> <p class="ql-block"><b> 感谢朋友们多年来的支持与关注。祝新春快乐！龙年大吉！</b></p>