<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">命师任铁樵</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">文|牧原</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">任铁樵生于乾隆三十八年（1773年），浙江人，祖有清望，家境殷实。二十多岁时遭骨肉之变，家产典卖殆尽，遂志心命理，极为艰辛。代人写信、写春联、择吉等事务，留心前朝文典，另起灶炉，注释《滴天髓》一书。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">年过知命，他所疏的《滴天髓》刊印出版，一时洛阳纸贵。他所结交很多官宦、商贾之人，在注释中都有呈现。全书注释严谨，自成体系，以古老的五行正理作为论命根本，抛弃神煞、纳音等论法，交织着深厚哲学素养和批命经验。成为历代书房派命学者的典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">任铁樵的八字命理学，开创了文人批命的新纪元。主要以五行生克为体例、衰旺为纲，尤以日元旺衰为重，并且含有丰富的辩证法元素。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">继承了《三命通会》中财官平衡理念的探索。日元旺衰平衡理念延伸到命学思想，三百年来影响巨大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">在汲取古人经验的基础上严谨创制，注疏行文中凝聚着他的纵深眼光。书中说：子平之法，全在四柱五行，察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌。奇格异局，神煞纳音，乃好事妄造，以讹传讹，昏昧难明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">盲人批命在清朝行规森严，而书房派（文人秀才）命学者的许多理法、技法都很草率。在此背景下，任铁樵的命学思想的传播拨云见日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">任铁樵慧眼独具，大胆革新。力斥神煞应用，将命理学完全以五行生克作为体例。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">兼容格局理论的长处，化为日元与财官平衡体系，让命局中的每个字都能够从旺衰推算吉凶，有极大的创新意义。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">整体来看，任铁樵的命学思想是后人的宝贵财富。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">任铁樵生于盛世，家境殷实，幼年受过良好的私塾教育。家道中落对他的打击和影响是个人悲剧，却是命理学的大幸。由此移心命理，不仅以个人遭遇诠释着命运人生的悲欢，以超脱的眼光打量众生的悲欢起落。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">在他的命例中，既有黄堂宰相、州牧县令，也有宿儒耆德、行商坐贾，既有僧道空门，也有乞丐巫医。这形形色色的人等繁杂交错，是独具一格的命理风格。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">对后世的八字命理学研究影响巨大，他的名字也始终和他所注疏的《滴天髓》联系在一起。他在八字命理学上的地位，可以和朱熹在理学上的地位相提并论。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">其所注疏的《滴天髓》，也被奉为八字命理学的最高境界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">大师造，请欣赏：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">【乾造】：癸巳戊午丙午壬辰</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">此命火旺，克父；官杀轻，主名。意向虽在于博取功名，然四旬大运无功于本局，卯运为沐浴之地，故有颠簸而功名不就。巳字带贵人，主结交官宦。死于壬子运内。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">微信my782269970</b></p>